作者弗雷德裡克·亞當斯和肯尼斯·埃扎瓦在《認知的邊界》一書中對認知科學領域的爭論斥以嚴厲的批評。他們所關注的焦點問題在延展認知繫統假設與延展認知假設的區別，以及*為重要的是提出了“心智標志”這一概念。借以批判安迪·克拉克和丹內特等人的理論。

前言
致謝
中文版前言
1 導言
2 提煉問題
2.1 何謂邊界？
2.2 何謂認知？
2.3 延展認知的可能性
2.4 結論
3 原初內容
3.1 認知標志的一部分：非衍生內容
3.2 衍生與非衍生內容的基礎
3.3 丹尼特對原初內容的批判
3.4 克拉克對原初內容的批判
3.5 動力繫統和移動機器人技術中的反表征主義
3.6 結論
4 認知過程
4.1 科學中個體化過程的類型
4.2 認知心理學中的個體化過程
4.3 一種*寬泛的認知範疇
4.4 結論
5 認知標志，延展認知的類型
5.1 作為信息加工，作為計算和作為棲居於意義中的認知
5.2 操作主義
5.3 難道這隻是一個術語問題嗎？
5.4 結論
6 耦合—構成謬誤
6.1 耦合構成謬誤的幾個例子
6.2 對耦合構成謬誤的回應
6.3 結論
7 延展認知繫統與延展認知過程
7.1 動力繫統理論與耦合
7.2 豪格蘭德的繫統和成分耦合理論
7.3 克拉克的繫統和耦合理論
7.4 結論
8 認知的均等性、互補性和演化
8.1 認知的均等性
8.2 互補性論證
8.3 演化論證
8.4 結論：認知標志的重要性
9 *佳解釋推理與延展認知
9.1 何謂生成知覺理論？
9.2 諾埃給出的生成知覺的證據
9.3 反對生成知覺的情形：麻痺
9.4 結論
10 未來方向
參考文獻
索 引
譯後記