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當代積極心理學
該商品所屬分類:心理學 -> 積極心理學
【市場價】
276-400
【優惠價】
173-250
【介質】 book
【ISBN】9787501978045
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內容介紹



  • 出版社:輕工
  • ISBN:9787501978045
  • 作者:劉翔平
  • 頁數:258
  • 出版日期:2010-11-01
  • 印刷日期:2010-11-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:198千字
  • 目前已有的心理學書,多是翻譯國外的作品,雖然原汁原味,但由於缺少**學者的整理和組織,寫作表達風格不一定適合中國的讀者。其次,一些**作者寫的通俗書籍過於隨意發揮,把個人的觀點和意思強加給了積極心理學,不能代表當代積極心理學的研究成果。本書正是力圖彌補這樣兩種不足,以當代積極心理學的研究成果為基礎,加上本土學者的理解和思考,稍微中國化,使人們了解積極心理學的思想精髓和全貌,它將全面而繫統地描述了一個高雅的、令人聖潔的心理學以試圖讓普通人了解積極心理學的觀點。
  • 《當代積極心理學》教會你如何過一種幸福、充實、成長、愛和有意義 的生活。它強調人類的美德、優勢、力量等積極心理素質,並從積極情感、 積極體驗、積極認知、積極人格特質、積極關繫和積極環境等各個方面,以 科學研究為基礎,繫統闡述人類積極心理的力量。在2009年第一屆國際積極 心理學大會上,積極心理學的創始人賽利格曼提出了兩個“51”的積極心理 學綱領,即力求2051年讓全世界51%的人口達到精神充實、有意義和幸福體 驗的人生積極境界,讓大多數人不僅享有富裕的生活,而且享有豐富的情感 和友善的人際關繫,使人們不僅追求成功,_麗且掌握追求幸福生活的手段 和方法。
  • 第一章 時代精神:積極心理學
    一、從病態心理學走向積極心理學
    二、積極心理學研究什麼
    三、完整的人的形像
    四、心理品質是人自身固有的
    五、積極心理學思想的發展
    名詞解釋
    思考與練習
    **編 積極的情感
    第二章 主觀幸福感
    一、主觀幸福感是什麼
    二、主觀幸福感的來源
    三、我們到底有多幸福:主觀幸福感的測量
    四、幸福可以習得嗎?主觀幸福感的增進
    名詞解釋
    思考與練習
    第三章 積極投入現實生活:流暢體驗
    一、發現流暢體驗
    二、挑戰與技能的平衡:流暢體驗的發生
    三、流暢體驗的必然要素
    四、工作之樂與休閑之樂
    名詞解釋
    思考與練習
    第四章 積極情緒的價值
    一、積極情緒與消極情緒的不同作用
    二、“使我們幸福的日子同時也使我們聰明”
    三、“快樂使入長壽”
    名詞解釋
    思考與練習
    第五章 情緒的創造性與精神化
    一、精神活動及其重要意義
    二、精神的測量
    三、情緒創造性與情緒的精神化
    四、情緒創造性與神經癥
    五、如何具備情緒的創造性
    名詞解釋
    思考與練習
    第二編 積極的認知
    第六章 樂觀
    一、樂觀:兩種不一樣的內容
    二、不悲觀=樂觀?
    三、學會樂觀的認知技術
    四、提升樂觀的其他方法
    名詞解釋
    思考與練習
    第七章 希望
    一、希望是什麼
    二、希望的作用
    三、如何判定希望水平
    四、希望的提升
    五、希望可能的缺陷
    名詞解釋
    思考與練習
    第三編 積極的人格
    第八章 積極的人格特質
    一、特質理論
    二、人格優勢
    名詞解釋
    思考與練習
    第九章 積極的自我與動機
    一、積極自我的心理特點
    二、指向自我的積極:自我認同與自我接納
    三、積極的自我與自我同一性
    四、積極的自我在於忙於做事情
    五、積極的動機
    名詞解釋
    思考與練習
    第十章 復原力
    一、復原力是什麼
    二、復原力中保護性因素的確認
    三、過程中的復原力
    四、復原力的干預
    五、對復原力的可能誤解
    名詞解釋
    思考與練習
    第四編 積極的關繫
    第十一章 積極的愛
    一、愛是一種美德
    二、安全的依戀與積極的愛
    三、積極的愛
    四、**功利的愛
    五、為什麼心理不健康的人缺少愛心
    名詞解釋
    思考與練習
    第十二章 感恩
    一、什麼是感恩
    二、感恩的測評
    三、感恩的積極心理功能
    四、如何感恩
    名詞解釋
    思考與練習
    第十三章 寬容
    一、什麼是寬容
    二、寬容的測評
    三、寬容的積極作用
    四、如何提升寬容水平
    五、寬容與信念
    名詞解釋
    思考與練習
    第五編 積極心理學的應用
    第十四章 積極心理治療
    一、從關心病癥到關注積極
    二、積極心理治療的三個假設
    三、治療目標:喜悅、投入與有意義的生活
    四、積極心理治療的具體內容
    五、積極心理治療的意義
    名詞解釋
    思考與練習
    第十五章 應用積極心理學改變我們的生活
    一、塑造積極的家庭
    二、積極心理學在學校中的應用
    三、積極心理學在工作中的應用
    名詞解釋
    思考與練習
    第十六章 積極的環境
    一、建設積極的社區環境
    二、積極的政策
    三、積極的媒體


  • (四)即時反饋 處於流暢體驗之中的個體,在活動進行中的每一個環節均可以輕易地覺 察到活動的反饋,而事先做好下一回動作的準備工作。乒乓球選手每次擊中 球的時候,他都知道自己做得好還是不好,這就是活動給予他的反饋。攀岩 者在*壁上的每一分鐘,都能接收到反饋信息,以保證自己沒有偏離正確的 方向。
    不同的活動當然有不同的反饋方式。對於某些人來說**重要的東西, 可能對於其他人來說是不可理解的。我們用不同科室的醫生來舉例,就能簡 單地說明這一點: 很多**的外科醫生喜歡手術,對於他來說拿刀子的手比生命還要珍貴 ,他*不會轉科,因為隻有手術能讓他清楚地意識到自己在做什麼。手術中 ,病人的狀況總是一清二楚的。止血也許是成功的**步,然後便是找到病 變的器官切除或者縫合。病人每時每刻的呼吸、心跳頻率、血壓高低,都在 給予醫生反饋,告訴他目前的進展程度。
    但對於心理醫生來說,他工作中接收的反饋是**不同的。來訪者的姿 勢、面部表情、語速、用詞,以及在治療中講述的故事,都是他評估自己工 作進展程度的重要線索。所有反饋來訪者心理狀態的訊號對於他來說都是彌 足珍貴的。
    外科醫生永遠也無法理解心理醫生的工作,花費漫長的時間去治療一個 病人,還不能確定治療是否有效。
    其實反饋本身並不重要,甚至毫無意義。把乒乓球擊到了對面又怎樣, 在一個小時的談話之後,來訪者終於流露出了信任的神情,那又如何?這些 反饋的價值在於,它們都代表著一個意義——成功達到目標。反饋隻要跟個 體的目標相聯繫,就能帶來樂趣,同時也會受到重視。
    心理學家曾對教會的盲人婦女進行了訪談,讓她們描述一生中*有樂趣 的經驗。她們*常提到的流暢體驗,包括閱讀盲文書籍、禱告、做手工以及 生病時的相互幫助。這些大多是先天失明的婦女,在訪談中尤為強調反饋的 作用,因為她們看不見周圍的一切活動,所以她們比正常人*需要知道,自 己努力做的事是否獲得了成功。
    (五)全神貫注 人們常常談到,處於流暢體驗之中時,所有的心神都集中在活動之中時 ,所有與活動無關的信息和事物都會視而不見。日常生活中的所有不愉快的 事情在此時也都會被忘得一干二淨,流暢體驗之下的心靈**沒有容納不相 關資訊的餘地。
    在人類社會的日常生活中,大多數工作和普通的家庭生活,對注意力的 要求都沒有那麼嚴格,都不會要求全神貫注,因此瑣碎的思考和焦慮的情緒 就有機會乘虛而入,我們的意識就會受這些任意闖入的思想驅使。
    而流暢對於注意力高度集中的要求,使得個體必須全心投入到當前活動 ,能進入知覺的資訊受到了嚴格的管制,平時自由出入腦海的無關雜念都暫 時遭到了封鎖,意識之中秩序井然,根本不容外來因素的介入和破壞,從而 提升了經驗的品質。
    一名籃球運動員,上午剛剛與女友發生了爭執,感到十分憤怒,但在下 午,他控制了自己的情緒,**能夠全心投入比賽並取得好成績。因為在比 賽時,球場纔是**的東西,他打起球來,心裡就隻有打球這件事,其他的 雜念自然都煙消雲散了,那些煩惱的事情在球場上根本不會被記起。
    這樣的例子在生活中其實並不少見,稍加留意我們就可以發現,有很多 **的人士都有類似的經驗和感受。
    “這是一種在別處找不到的感覺,任何場合我都不會如此信心十足。如 果是為了忘記煩惱,跳舞的療效**。不論我有什麼問題,一踏進練舞場, 就都統統丟在門外了。” “登山時你**不會想到生活中的種種問題,活動自成一個世界,吸取 你所有的注意力,一旦進入狀態,世界就變得十分真實,**在你的控制之 下,成為你的全部。” “比賽時一定得全神貫注,頭腦必須***地清醒,對手、時差、食 物的口味、住宿以及一切個人問題,都要**從意識中抹去,好像不存在一 樣。” 流暢體驗中所達到的全神貫注,加上其清晰明確的目標,以及活動給予 的即時反饋,從而確立了意識的秩序,因此產生無比的愉悅和無窮的樂趣, 使得我們似乎不會感到疲憊。
    (六)**的控制感 所有對流暢體驗的典型描述中,都不可避免地提到“控制感”。處於流 暢體驗之時,個體能感覺到每一個動作都**熟悉,以致能不費吹灰之力地 掌握,並不需要去擔心發生意外或者事態失控。“我覺得我**能控制我的 世界”是*為常見的說法。
    事實上,那些覺得自己**能掌控自如的體操運動員,也有可能動作不 到位,甚至摔跤。**的控制感並不代表沒有發生意外的可能性。人們在描 述自己所獲得的流暢體驗時,提到的其實是控制的“可能性”,而並非控制 的“事實”。
    1.冒險活動中的高度控制感 冒險活動如攀岩、蹦極、賽車等可能*容易體驗到流暢。這些在安全活 動範圍之外的運動蘊含著很多樂趣,但在局外人看來,也潛藏著*多的危險 。在這樣的活動中,流暢體驗的高度控制感占據了個體感受的很大一部分。
    看來危險的活動,如果能夠讓人產生流暢體驗,那麼它一定能夠使參與者的 技能得以加強,從而在一定程度上控制危險的可能。
    如果你打算參與某次攀岩活動,那麼你要做好心理準備去面對各種各樣 的危險。有一些危險是不可控的,比如落石、高溫、暴風雨等,對於這些突 發意外事件,你隻能夠盡量做好準備去應對,但卻不能保證**避免和毫無 意外,但另一些危險是你自身可以掌握的,比如對自身能力的判斷——我是 否擁有足夠的技巧攀上這樣一座懸崖?作為一名攀岩愛好者,*重要的就是 ,盡一切可能避免那些不可控的危險,並對自己嚴格要求和訓練,做足準備 ,以保證不會出現那些明明可以控制的危險狀況。
    這種冒險活動,其樂趣並非來自危險本身,而是來自參與者使危險降至 *低的能力。真正使他們體驗到流暢從而樂此不疲的,並不是滿足了追逐危 險的心態,而是一種有能力控制潛在危險的感覺。放棄常規生活所提供的保 護,在冒險活動的各種艱難狀況下行使控制權的感覺,正是此類活動*吸引 人之處。
    2.為何賭博如此讓人上癮 賭博之所以吸引人,一部分的原因,是它能夠讓人獲得某種控制感。大 多數喜愛賭博的人都主觀地認為,自己的技巧可以決定賭局的結果。但事實 上,這隻是一種錯覺。
    單純的賭博,是**由幾率決定的,跟個人的技巧毫無關繫。但賭徒們 信任自己的技巧,十分強調賭技的重要性。如果贏了一局,那麼一定是自己 技術高明;如果輸了,有可能是運氣不好,但也可能自己在某個環節犯了錯 誤。大體上而言,參與賭博的人往往都以為,自己在賭博的目標和規則之下 ,可以通過某種復雜的繫統,達到未卜先知。但是這種不可自撥的虛幻的控 制感,是不能讓人獲得流暢體驗的。
    P43-45
 
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