了得網心理學_心理自愈術(做自己的心理醫生)

我們為什麼會自卑通常而言，引發自卑的原因大致包括以下幾個方面：其一，是生理方面的缺陷。能夠引發人們自卑感的生理缺陷有很多，比如外貌畸形、身材矮小、肥胖、四肢殘缺、聽覺或者視覺機能喪失、語言障礙等等。不過，生理缺陷也並不是導致人們產生自卑感的***因素，因為生活中也不乏一些有生理缺陷但少有自卑感的人，而且從另一個方面來看，他們還可能憑借著其巨大的人格力量創造出不凡的成就，比如天生失明又失聰的海倫·凱勒寫出了《假如給我三天光明》的名片；有口喫的迪莫斯弗斯在經過不斷的訓練後， *終成為一名偉大的演說家。歸根結底，在生理缺陷與自卑感之間，主體狀態及評價起著關鍵性的作用，如果主體對這些缺陷十分看重並且自暴自棄，那麼自卑感就會從心底生出；而如果主體自身並不在意這些缺陷，那麼，自卑感就不會產生，即便是產生了，主體也能予以**。
其二，幼年期的經驗。自卑感通常在人們還是孩子的時候就已經生成，原因大都是父母對孩子的期望值過高。一旦孩子在某個方面出現問題，父母就會責備孩子無能或愚笨因此，孩子為了免於的責備而不敢對陌生的事物進行嘗試，遇到事情時畏首畏尾，躊躇不前，久而久之，就會形成自卑感。
其三，觀念上的錯誤。作為群體來說，人類的能力是無限的；但是作為個體來說，個人的能力卻是有限的。而且，人們的能力都有其強項和弱項。如果個體在發現自己的某個弱項之後，生出矮人三分的念頭，同時又沒有考慮到自己也有他人所不能及的長處的時候，自卑感就會油然而生了。
其四，弱化的自我概念和負面的自我評價。自卑心裡的產生會涉及到家庭教育、學校教育、個性等眾多因素的影響，但究其本質原因和生成機制隻有兩個，那就是弱化的自我概念和負面的自我評價人們對自我形像的認識就是自我概念。人們的自我認識是隨著時間的變化而變化的，小學生對自我的認識比較情景化和片面化，而且這些自我認識基本上都來自於外界，比如“我是一個好孩子”、“我喜歡畫畫”、“我要對人有禮貌”等，這都是自我認識的一些碎片，它們無法連貫起來。中學生對自我的認識相對而言就是較為全面和繫統的，處在這個年齡段的孩子開始對自身形像產生興趣，他們主動地探索自我，邏輯思維能力的發展也讓他們擁有了把過去對自我認識的碎片慢慢整合起來的能力，並且形成繫統的、全面的、抽像的自我概念，自我價值觀。自我概念一旦形成，對青少年未來的人格、個性、心理健康、人際適應等各方面都起著長期的、深遠的影響。同時，自我形像的形成通常會伴隨著強烈的情緒情感波動，是長期且艱難的過程，因而在此過程中會產生各種各樣的心理以及行為問題，比如，自卑心理、自負心理、閉鎖心理、嫉妒心理、逆反心理等。這基本上是所有青少年都必經的心理路程。
那麼，自我概念來自哪裡？自信和自尊又來自哪裡？生活中，很多人都在四處尋找自信和自尊，可他們從不曾找到，“隻要……就……”，“如果……就 ……”仿佛隻要實現或者得到什麼他們就可以瞬間變得自信起來。人們總是習慣性地將自信寄托於外在的滿足；他們習慣拿自己和他人比較；他們滿足於與他人比較得出可憐的優勢，並因此而沾沾自喜，可是如果對方的表現要比自己**，那簡直就要了他的命了。
一個人的內心深處對自己的認識和評價會影響其所有的重大決定和選擇，並因此塑造了他為自己所創造的生活。現實生活中，我們往往會將社會給我們的評價內化為自我的評價，並且影響我們的生活。在這過程中，真正起作用的是自克的評價，他人的評價隻有通過的自我的評價纔能對自身起作用。
不自信的人通常都會放棄自身的獨立思考，也不會思考他人對自己評價的真實性，他們將他人的評價當成是自己的評價，這種將自己托付給外界的做法是 **的自我逃避行為，他們逃避自我的責任。他們毫不留情地將自己出賣了，在向外界屈服的同時，他們也喪失了自我。連自我都沒有的人，又哪來的自信呢？綜上所述，自卑感是消極的自我暗示的產物。自卑是一種對自我的否定，是對自己沒有信心，無法認同自己的心理表現。
“自卑”在大部分人眼中都代表著消極，是一個貶義詞。盡管自卑是消極的自我暗示的產物，是自我否定的表現，但是這不代表自卑就沒有好的一面，其實自卑也能引發人們積極的行為。所有人在還是嬰幼兒的時候就已經具有自卑感了，因為嬰幼兒的一切都要依賴於成人，父母在他們眼中是無所不能的，當他們看到成人處處優於自己時，每個孩子都會產生自卑感。但是，此時自卑並非壞事，相反，它是人在發展時的主要力量，自卑感會讓人們產生尋求力量的強烈願望。
當人們在感到自卑時，就會力圖去做成某些事情，希望以成功來克服自卑。在取得成功後，人的內心會變得相對穩定。可是，當他們看到別人的成就之後，就又會產生新的自卑，這會促使自己去追求*高的目標，如此周而復始。當然，自卑也並不總是催人進步。如果一個人認為不論自己再怎麼努力也無法改變自己的處境時，那麼，為了維護心理的健康（自我的統一），他就會設法擺脫它們。而擺脫的方法類似於自我安慰法，他們整日生活在自己虛設的精神世界裡，可是外界造成自卑的情境卻沒有改變，因此，他的自卑感就會越積越多，其行為也就陷入了自歁當中， *終形成自卑情結。
知識鏈接：自卑感之所以會出現，在於一個人感覺生活中任何方面都不完善、有缺陷。不過自卑感有時能使人克服缺陷。這種努力被阿德勒稱為“補償” 。
1907年阿德勒發表了《器官的自卑感及其生理補償》一文，並在文中指出有生理缺陷的人往往會有一種生理上的自卑感，他必須通過發展有缺陷的器官或全力發展其他功能而使這種缺陷得到補償。不過從 1910年開始，他對自卑感的看法發生了改變。他認為人們自出生開始就帶有不同程度的自卑感，因為嬰幼兒的生存必須依賴成人。在成人的庇護下，嬰幼兒感到了自己的孱弱，產生了強烈的自卑感。
為了克服自卑感，嬰幼兒用先天的“侵犯驅力” 來尋求補償，使自己的人格在文化與順應中得到發展。後來阿德勒將“侵犯驅力”改為“男性反抗”。他認為如果兒童很少反抗，那麼這種自卑感就帶有女性品質或使他成為生活的弱者，反之，兒童若奮起反抗，這種自卑感便帶有男性的品質。阿德勒認為“任何形式的不受禁令約束的攻擊，敏捷，能力，全力以及勇敢，自由，侵犯和殘暴的特制都是男性所具有的品質。” 恐懼心理在生活中的折射恐懼癥通常起病急，患者通常會在面對某一物體或處境時而爆發焦慮，患者明知這種恐怖是過分的、不必要的和沒有意義的，但患者自身卻無法克制，並且患者常伴有回避行為。我們可以將患者的恐怖對像歸納為三類，一是場所恐怖，即患者對街道、廣場、公共場所、高處或密室等處境恐懼，嚴重者甚至因此不敢出門，回避這些場所。二是社交恐懼，即患者會對需要與人交往的處境感到恐怖而力求避免，比如，有些患者無法與人單獨相處等。三是單純恐怖，如果患者對針、剪、刀、筆尖等物體發生恐怖時，則被稱為銳器恐怖；如果患者是對貓、狗、鼠、蛇等動物發生恐怖，則會被稱為動物恐怖。
下面就針對不同的恐怖對像跟大家講一下恐懼癥不同的具體表現。
首先，場所恐懼癥。
在場所恐懼癥中，以聚會恐懼癥*為突出。所謂場所恐懼癥，是指對某種特定的場所發生強烈的、持續的、與實際危險極不相符的一種情緒反應。而且患者明知其反應程度是過分的、非理性的、不必要的，但卻無法進行自我控制或消除，並伴有立即回避逃離的行為。
場所恐懼有多種特定類型，比如，乘車恐懼，即對封閉的交通承載工具如汽車、火車、客機、客船、電梯甚至是觀光纜車的感到恐懼；人群恐懼，即對人群比較密集的鬧市、商場、集會、學校、旅遊區感到恐懼；廣場恐懼，即對空曠的田野、廣場、大廳感到恐懼；高度恐恐懼，即對高樓、橋梁、登高、登山感到恐懼；黑暗恐懼，即對黑屋、黑夜感到恐懼；還有 “職場恐怖”、“考場恐怖”、“醫院恐怖”、“墳場恐怖”等等。
通常而言，場所恐懼一般始於童年，其個性形成與其所受教育和環境影響以及心理創傷都有著密切關繫，這樣的成長經歷使他們在進入成年後具有情感幼稚、依賴性強、獨立性差、膽小怕事、嚴謹擔憂、執拗刻板、應變力差、承受力弱、退縮逃避的心理特征。同時由於社會生活壓力產生的緊張焦慮情緒得不到緩解，內心的孤獨無助和不安全感逐漸積累，當遇到特定的場景時，就會出現懼怕和逃避的異常心理反應。他們不能適應現代化的生活環境，*終會導致社會功能受損。
場所恐懼患者害怕周圍人多，害怕去各式各樣的公共場所，如商店、劇場、餐廳等地，有時甚至連公共汽車、列車都不敢乘。每當他們身臨這些地方就會感到渾身不自在，隨即就會產生焦慮不安、緊張恐懼、孤立無援的感覺，還有頭昏、心慌、出汗等癥狀，他們希望自己能夠馬上轉身逃離。這種人本來就膽小、依賴性強，得病之後，他們的依賴性會*加突出。
其次，社交恐懼癥。
近些年來，社交恐懼癥的病人有所增加。社交恐懼癥是恐懼癥的一種亞型，恐懼癥原稱恐怖性神經癥，是神經癥的一種。以過分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現，患者明知這種恐懼反應是過分的或不合理的，但仍反復出現，難以控制。
社交恐懼癥又稱社交焦慮障礙，多在17～30歲之間發病，男女發病率幾乎相同。患者通常無明顯誘因就突然起病，其中心癥狀圍繞著患者害怕在小團體中被人審視，他們一旦發現別人注意自己就會感到不自然，患者不敢抬頭、不敢與人對視，甚至覺得無地自容，害怕在公共場合被人注意，不敢在公共場合演講，集會不敢坐在前面，故回避社交，在**情形下會導致社會隔離。通常，患者常見的恐懼對像包括異性、嚴厲的上司和戀人的父母親或是熟人，並且同時可伴有自我評價低和害怕批評，軀體會出現臉紅、手抖、惡心或尿急等癥狀，嚴重的患者癥狀可發展到驚恐發作的程度。有些患者在當眾講話、當眾寫字、食堂用餐以及使用公共廁所之時，都會心情緊張、心慌氣短、大汗淋漓，產生一種明知過分卻又無法控制的恐懼感，很多患者不敢與別人對視，與人談話時總避開別人的目光，似乎自己做了什麼虧心事；有的病人害怕見人，見人就臉紅，他們為此而心神不定。。部分患者則可能伴有突出的廣場恐懼與抑郁障礙；一部分患者可能通過物質濫用來緩解 *後，單純恐懼癥。
單純恐懼癥又被稱為特殊恐怖癥。具體表現為對以上兩種類型以外的某一種或少數特殊物體、情景或活動的害怕。
這一綜合癥包含3個成分：預期焦慮、焦慮情緒、回避行為。患有單純恐懼癥的患者害怕的往往不是與這些物體接觸，而是擔心在接觸之後會產生可怕的後果。比如：有些患者不敢接觸尖銳物品，他們害怕會用這種物品傷害別人；有些患者不敢過橋，因為他們害怕橋會塌，自己掉到水裡去；有些患者害怕各種小動物會咬自己等。大多數患者都能認識到這些害怕是過分的，不合理的，這些物體或場景實際上並沒有什麼可怕，但他們卻無法控制自己的恐懼。即使他人向患者保證，仍不能減輕他們的害怕情緒。按照患者的恐懼對像的特點，可分為以下幾種類型：（1）動物恐怖。患者會害怕諸如蜘蛛、昆蟲、老鼠等這些動物。
（2）自然環境恐怖。患者會對雷電、登高、臨水等這些自然環境感到恐怖。
（3）血－傷害－注射恐怖。此類患者害怕看到流血、暴露的傷口和接受注射。
（4）其他特殊恐怖。如害怕引起窒息、嘔吐或疾病的場所；害怕在公共場所排尿；害怕出門找不到廁所，會把糞便排在身上等。
以上這幾種恐怖癥可以單獨出現，也可合並存在。
行為療法是目前治療恐怖癥應用*廣，而且顯效 *快的一種治療方法。通過“習慣成自然”的原理使恐怖情緒減輕乃至消失。除此之外，幫助和引導病人進行回憶和分析，找出造成恐怖癥的病根，也能產生良好的療效。
知識鏈接：沙盤遊戲展現了人們神奇的心理世界，它有助於心理學家分析參與者的心理活動，而心理分析的目標一共包括三個，首先是安其不安與心理自愈，即醫生與心理自愈，其次是安其所安與心理教育，即安心與心理教育，*後是安之若命與心性發展，即明心與心性發展。隻有將三者有機結合起來，纔能算是完整的心理分析。同樣，沙盤遊戲也是如此，它不僅是一種心理自愈術，而且還是一種心理教育，它能培養和矯正人們的人格，幫助人們健康成長。沙盤遊戲的理論基礎是榮格的思想，東方的哲學以及卡爾夫理論三者的有機整合。卡爾夫是榮格的學生，她的思想基本上與榮格一致，所以榮格的心理分析學是沙盤遊戲*重要的基礎。
強迫障礙的主要表現如果人們的強迫癥程度較重的話，就會嚴重影響人們的現實生活和工作。沒完沒了，單調重復的行為動作支配了自己每天的生活，盡管患者一直在本能的自我提醒，告誡自己不要陷入這個愚蠢的行為當中，但是他們卻無法自制，難以忍受的不安、恐懼以及奇異的念頭一直浮現在腦海中，，不管自己怎麼努力也沒有辦法將這些怪異恐怖的念頭從腦海中驅逐出去，這種癥狀表現不斷地困擾著患者。
我曾經接待過這樣兩位強迫癥患者。
**位是一名15歲的少女，名叫貝蒂。她來到我的診療室的時候戰戰兢兢、淚眼婆娑，就像是一隻受驚的小兔子。原來貝蒂的鄰居養了兩條狗，小姑娘覺得很害怕。小孩子怕狗其實是很正常的事，隻要對其進行正確的疏導就可以消除。可是貝蒂的媽媽確認為這是一件很丟臉的事，因為貝蒂不如其他的孩子勇敢，於是，她經常指出貝蒂的這條“缺點”，媽媽越是指責，貝蒂就越是緊張，到*後竟然發展到夜不能寐。貝蒂也對曾經暗示自己“狗沒有什麼好怕的”，可是越是這樣想貝蒂就越會想到狗的可怕之處。
第二位是一名18歲的少年，名叫亞伯。亞伯的父母都是老師，所以他們對亞伯的要求一直都十分嚴格，而亞伯也經常擔心自己會出錯，招來父母的責罵。
於是他做每件事的時候都十分謹小慎微，做完之後一定要不斷地檢查幾次纔敢向父母彙報。時間一久亞伯就發現自己不論做什麼是事情都要仔細檢查好幾遍纔會放心，而且一旦中途出錯，就必須重新開始，否則的話自己就會變得十分焦慮。
貝蒂和亞伯的癥狀表現分別代表了強迫癥的兩種主要的表現形式，強迫思維和強迫行為。其中，強迫思維又可分為強迫觀念、強迫情緒以及強迫意向。
強迫觀念即某種聯想、觀念、回憶或者疑慮等頑固的反復出現，患者無法對其進行控制。他們有時會被一種強迫思維所困擾，患者在生活中會反復的出現強迫觀念，不過他們的自知力是完好的。當一個念頭在腦海中閃現的時候，如果人們不去在意它，那麼它一閃而過之後也就不會有什麼影響，但是強迫癥患者卻會因為這個念頭一整天都感覺不舒服。
強迫觀念主要表現在以下幾個方面：（1）強迫懷疑。強迫懷疑幾乎貫穿所有的強迫癥狀，患者總是會反復懷疑自己的言行是不是有錯誤，他們會因此而出現強迫回憶、強迫追問、強迫調查、強迫洗滌等一繫列的強迫行為，而這種懷疑也會加重患者的焦慮感。即便患者自身十分清楚地知道他的懷疑是毫無道理的，但是他的理智卻始終說服不了感覺。患者必須要通過實際行動還合適自己的懷疑，隻有反復進行會議或者行為上的核對纔能夠緩解自身的焦慮和不安的感受。
（2）強迫性對立觀念。患者的腦海中經常會出現一些自己不願意涉及的思想和看法，這些思想與看法與患者自身的三觀是有出入的，屬於一種對立思想，比如患者總是認為隨背後議論他人是一種極為惡劣的行為，但是卻總是想到自己議論他人的情況；患者想要去買一件綠色的衣服，但是他的大腦卻一直在想買一件紅色的衣服。這種與患者主觀意識相違背的思想往往讓患者感到十分痛苦。可是患者越是對這種思想進行壓制，它就會變得越發活躍，甚至會占據思想的**地位。
（3）強迫性窮思竭慮。這一方面的強迫觀念主要在對一些毫無意義的問題反復地進行思考和追問。
比如“先有雞還是先有蛋”、“地球為什麼不是方形的”、“太陽為什麼會東升西落”等等，患者整天受這些問題的困擾，他們的正常思維和生活都受到了極大的影響。患者自己也知道這種思考是毫無意義的，但是他們卻沒有辦法停下來，他們必須不停地思考，希望能找到一個合理的答案然後纔能停止思考。
此外，強迫癥患者有時還會出現想要強迫自己做某些事情的衝動，這便是強迫行為。強迫行為往往是患者為了減輕強迫思維產生的焦慮而不得不纔去的行動，患者明知是不合理的，但是還是會做。強迫癥患者的強迫行為通常體現在一下兩個方面：（1）強迫儀式動作。在強迫儀式動作中又包含了兩個方面，一方面是指患者對自己的行為習慣設定一定的規則，比如不論飯碗的大小，在盛飯的時候隻盛三勺；走路的時候必須先買右腿；喫東西的時候一定要先從*小的開始喫等。強迫儀式的另一個方面是指患者會將自己的強迫行為不斷增加，*終組成一套有先後順序、有特定規則的強迫行為，比如患者在洗手的時候一定會嚴格遵守先洗手指，再洗手心，然後是手背，*後洗手腕的順序，這其中的順序一點也不能亂，否則就要重新開始做一遍。而且，強迫癥的程度越深，患者的強迫儀式行為就越是繁瑣，他們的強迫懷疑也就會變得越嚴重，所以即便過程沒有差錯，患者也會在懷疑中重復的來做這套動作，知道自己感到滿意為止。
（2）強迫洗滌。隨著患者癥狀的加深，患者的洗滌條件、洗滌時間也會增加。比如原來用肥皂洗五分鐘就可以了，但是隨著癥狀的加深，患者就想要用去污能力*強的洗滌用品，洗手的時間也會逐漸增長，嚴重時患者有可能會由洗手發展為洗澡，由洗衣服發展為洗床上用品、家具等。
強迫癥狀者除了以上的表現之外還具有以下幾個特點：（1）所有的強迫癥狀都是患者自身的思維或衝動，並非外界強加的。
（2）必須至少有一種思想或動作仍在被患者徒勞的加以抵制，即便患者已經不再對其他的癥狀加以抵制。
（3）實施動作的想法本身會令患者感到不快，可是如果不實施這個動作就會使患者產生極大的焦慮。
（4）某些想法或衝動總是令人不快的反復出現。
有些患者的強迫癥偏重於“確認”，他們總是“ 熱衷”與檢查電燈是否關上、房門是否鎖好，他們不厭其煩的一遍一遍的檢查確認，有時甚至能夠達到上百次，他們總是在機械的重復這同一個動作。而有些患者的強迫行為偏重於“對稱”，比如，他們總是想要數清楚自己兩隻眼睛的睫毛數，左右兩邊的數目必須要相等，不然他們就會感到焦慮和不安；在往兩個杯子裡倒水的時候，其水位必須是相同的……總之，他們在這些不必要的瑣事上面花費了大量的時間和經歷。*多強迫癥患者的癥狀現像是“潔癖”，比如，患者們害怕皮膚沾上細菌，於是就不斷洗手；反復的清洗家具，使它們始終一塵不染。盡管強迫癥患者的表現形式千差萬別，但是他們都有一個共同的特點，那就是不相信自己的判斷力。
手和家具已經洗的很干淨了，電燈和房門也都已經關好了，可是他們始終都不相信自己的眼睛看到的一切，他們剛檢查完畢就又開始衝滿不安地清點著、檢查者、重復著。他們不論在什麼時候都沒有辦法從這種不安焦慮的狀態中解脫出來。就連患者自身有些時候都會自問：“我什麼要這樣做？為什麼會出現這種奇怪的現像？”即便他們這樣想著，可是內心深處仍然有一股巨大的力量在“逼迫”著他們不得不這樣做，他們感到痛苦，可是卻無法控制這股神秘的力量，這就是強迫癥的本質。
幾乎所有的強迫癥患者為了不讓身邊的人對自己的苦惱和強迫行為有所察覺，他們常常故意將自己的問題隱藏起來，他們會選擇在眾人看不到的地方，機械地重復那些毫無意義的行為，然後他們纔能很好地履行社會義務，以掩蓋他們的癥狀。強迫癥患者的癥狀秘密化是其顯著的特征。
至於這種謎一樣的心理強迫癥狀是怎樣發生的，科學研究至今也無法**解明，但是大量的科學研究結果都共同確認了一點：強迫性障礙是腦的前額葉和大腦基底核心部分的異常所引起的。強迫癥狀來的很是神秘，它就像是黏液一樣，一下黏到人身上，人們幾經治療，但是都收效甚微。可是有些時候患者自己也不知道為什麼，在以後的某個時刻它又消失得無影無蹤了。
知識鏈接：當一個人處在清醒狀態中的時候，人們是很難窺探到潛意識的運作的，但是當人們處在催眠狀態的時候，就會**清楚地了解到人們潛意識的運作過程。但是不是每一個人都能夠被催眠，那麼此時，夢就成為了人們觀察潛意識活動*好的通道。
弗洛伊德曾經這樣解釋夢的實質，他認為夢就是一種願望的達成，是人們清醒狀態精神活動的延續，是由高度錯綜復雜的智慧活動產生的。他曾經引用過很多的夢的例證來證明夢的意義在於願望的滿足。弗洛伊德曾經指出，願望在夢中得到滿足，這樣可以維持人們精神上的平衡。

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