阮鵬編著的《中醫心理救援——中醫情志療法與
中醫中藥在心理救援中的運用》首先從西方心理學和
中醫心理學展開對比，並對目前我國及世界範圍內心
理救援方法及措施狀況作了較為細致的闡述。在此基
礎上引入了“中醫心理救援”的概念，並對這一概念
又從中醫情志療法、情志療法的創新與發展、重大災
難後災區群眾心理特點與救援技術、七情致病的中醫
中藥治療、中醫心理救援組織實施與管理等方面作了
進一步的深入研究。旨在發揚我國的中醫文化，並為
更多的人的生理心理健康做出積極貢獻。

第一章 概論
第一節 西方心理學與中醫心理學
(一)西方心理學簡述
(二)中醫心理學簡述
第二節 我國當前心理服務來源分析
(一)普通人
(二)心理學專業的畢業生或大學生
(三)心理學學術研究者
(四)心理學學術團體的會員
(五)職業心理咨詢師
(六)互聯網心理咨詢師服務
第三節 我國心理咨詢師培養存在的不足
(一)培訓對像學歷起點低
(二)培訓內容上的不足
(三)培訓機構不夠嚴謹
第四節 中醫心理救援的提出
第二章 中醫情志療法
第一節 喜
(一)中醫“喜”的概念
(二)喜的治療理論
(三)喜的治療案例
第二節 怒
(一)中醫“怒”的概念
(二)怒的治療理論
(三)怒的治療案例
第三節 憂
(一)中醫“憂”的概念
(二)憂的治療理論
(三)憂的治療案例
第四節 思
(一)中醫“思”的概念
(二)思的治療理論
(三)思的治療案例
第五節 悲
(一)中醫“悲”的概念
(二)悲的治療理論
(三)悲的治療案例
第六節 恐
(一)中醫“恐”的概念
(二)恐的治療理論
(三)恐的治療案例
第七節 驚
(一)中醫“驚”的概念
(二)驚的治療理論
(三)驚的治療案例
第三章 情志療法的創新與發展
第一節 情志療法逆運用
(一)情志療法的逆運用原理
(二)中醫五行概要
(三)古籍中情志療法逆運用案例分析
第二節 思的另類治療——暢想、科幻治療
(一)用思治療心理疾病的擴展與發揮
(二)西漢《七發》中的暢想療法
第三節 中醫其他奇妙心理療法
(一)羞恥療法治療怪異行為
(二)厭惡療法治療“肉癮”
(三)順情療法治療奇異腹瀉
(四)清靜療法治療官場失意
(五)以詐治詐病
(六)“成功”療法治遺精怪癥
(七)驚的奇妙療效
第四節 中醫情志療法診療規範
(一)七情的診斷評價技術
(二)情志診斷的評分與試探項目設計
(三)七情療法規範的初步創立
第四章 重大災難後災區群眾心理特點與救援技術
第一節 重大災難後災區心理救援特點及出路
第二節 七情療法在災後救援的一般思路
第三節 災後群眾心理特點分析與救援策略
(一)災後“怒”的分析與對策
(二)災後“憂”的分析與對策
(三)災後“悲”的分析與對策
(四)災後“思”的分析與對策
(五)災後“驚”與“恐”的分析與對策
(六)災後不同人群情志特點分析
(七)“以怒克悲”案例
第四節 聯合治療與多療程治療
(一)聯合治療
(二)多療程治療
(三)一些注意事項
第五節 心理休克治療
(一)情緒休克概念
(二)典型情緒休克的治療案例
第六節 特殊的“喜”治療：災區群眾的精神激勵策略
(一)閱讀療法
(二)影視療法
(三)音樂療法
(四)體育療法
(五)災後重建獎勵
(六)**社會宏觀激勵
第五章 七情致病的中醫**治療
第一節 概論
(一)**相輔治療情志疾病的原則
(二)使用注意事項
(三)七情致病中醫**處方治療方案
第二節 喜傷心的**治療
(一)重鎮安神
(二)化瘀安神
(三)養心安神
第三節 怒傷肝的**治療
(一)疏肝安神
(二)清瀉肝火
(三)疏肝理氣
(四)補益肝血
第四節 憂／悲傷肺的**治療
(一)補益肺氣
(二)滋補肺陰
第五節 思傷脾的**治療
(一)補氣健脾
(二)溫補脾陽
第六節 恐傷腎的**治療
(一)補益腎氣
(二)滋補腎陰
(三)溫補腎陽
第七節 驚傷心的**治療
(一)養心定志安神
(二)益氣鎮驚、安神定志
第六章 中醫心理救援組織實施與管理
第一節 中醫情志療法與**心理救援實施方法
(一)情志療法實施方法
(二)中醫**心理救援的實施方法
第二節 政府、民間中醫心理救援組織體繫構建
(一)政府中醫心理救援組織體繫
(二)民間中醫心理救援組織
(三)群眾對群眾的互救與自救
第三節 中醫心理救援技術教育培訓策略
(一)職業培訓
(二)技術培訓
(三)一般群眾的科普教育
第四節 中醫心理救援技術的普及方法
(一)科普文字作品
(二)科普掛圖
(三)科普宣講團
(四)廣播影視科普
(五)科普文章
(六)救災文獻與專題網站
附錄 七情所致身心疾病中醫處方
主要參考文獻
後記