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精神分析引論(做自己的心理醫生)
該商品所屬分類:心理學 -> 心理學理論與研究
【市場價】
171-248
【優惠價】
107-155
【介質】 book
【ISBN】9787513910644
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內容介紹



  • 出版社:民主與建設
  • ISBN:9787513910644
  • 作者:(奧)弗洛伊德|譯者:陳霖序
  • 頁數:361
  • 出版日期:2016-07-01
  • 印刷日期:2016-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 從書中我們可以看到,弗洛伊德著的《精神分析引論》的前兩部分寫得**淺顯易懂,是對精神分析學說的簡單引論,這主要是為了迎合一些非專業的初學者。到第三部分時,弗洛伊德認為初學者的水平已經大大提高了,因而開始大膽地討論一些*專業和*困難的課題,也就是神經癥的精神分析。因此,這本書的第三部分比前兩部分要顯得略微晦澀一些。這種由淺入深的設計使得本書的受眾面大大增加,我們可以肯定,無論你是對精神分析一無所知,還是對此頗有研究,都能從本書中獲益。
  • 《精神分析引論》曾被譯為17種語言出版,是弗 洛伊德的經典之作,被認為是改變了人類思維方式的 偉大著作,同時也是精神分析學的入門教材。在現代 心理學種,精神分析是一個重要學派,它對心理學、 醫學、人類學乃至歷史學、文學藝術和哲學都產生了 不同程度的影響。 全書共分為三個部分,弗洛伊德從過失心理學談 起,深入淺出,讓讀者從入門到深入,一本書讀懂精 神分析學。
  • **講 緒論
    第二講 關於過失
    第三講 過失是有意義的
    第四講 過失是心理的行動
    第五講 夢的初步研究
    第六講 釋夢的技術
    第七講 顯意和隱意
    第八講 兒童的夢的研究
    第九講 夢的檢查作用
    第十講 夢的像征功能
    第十一講 夢的工作
    第十二講 夢例的解析
    第十三講 原始的夢和幼稚的夢
    第十四講 欲望的滿足
    第十五講 關於夢的幾點釋疑
    第十六講 精神病學與精神分析
    第十七講 神經病癥候
    第十八講 創傷和潛意識
    第十九講 抗拒與壓抑
    第二十講 “性的”含義
    第二十一講 性的發展與性的組織
    第二十二講 力比多發展過程中的危險性
    第二十三講 神經病癥候的形成
    第二十四講 一般的神經過敏
    第二十五講 真實的焦慮和精神病的焦慮
    第二十六講 自戀
    第二十七講 移情作用
    第二十八講 精神分析與心理暗示
  • **講 緒論 我想大家可能已經通過閱讀或者傳聞了解了一些 有關精神分析的知識,但我現在要講的是“精神分析 引論”,因此,我必須假設大家對此一無所知,要我 來從頭說起。
    不過,有一點,我可以假設大家是知曉的——那 就是:精神分析法是神經錯亂癥的治療方法之一。這 個治療方法不僅與其他的醫藥治療方法不同,而且還 恰恰相反。一般來說,要讓病人接受一種新的治療方 法,醫生常常會誇大這種方法的輕便性,以便使病人 相信它的效力。我認為,這個辦法很不錯,因為這能 增強治療的效果。
    然而,在采用精神分析法來治療精神病患者時, 我們所使用的方法就**不同了。我們要向他強調這 個治療方法實施起來是多麼困難,需要多麼長久的時 間,需要他自己做出多麼大的努力和犧牲;至於治療 的效果如何,我們會告訴他不能確定,一切成功都要 靠他本人的努力、了解、適應和忍耐。我們之所以會 采用這種看起來很反常的治療態度,當然有其充分的 理由,這個大家以後會知道的。
    很抱歉,我一開始演講,就如同對待神經病患者 一般來對待大家,我要勸大家下一次不要再來聽講了 。
    我還要告訴大家,我能帶給你的隻是關於精神分 析的一點不**的知識,對於你們來說,要對精神分 析形成一種獨立的判斷是很難的。這是因為你們所接 受的教育和你們的思維習慣,會迫使你們反對精神分 析,而要想克服這種本能的抵抗力,你們就必須先在 內心做出很大的努力。我的演講*終會讓你們對精神 分析了解到何種程度,這個我無法確定;不過我有必 要告訴你們,在聽完演講之後,你們並不能掌握怎樣 進行精神分析的研究,也不可能實施精神分析的治療 。
    另外,你們當中如果有人不滿足這種膚淺的了解 ,想要*深入地研究精神分析法,與之建立**的關 繫,那麼我不但不會予以鼓勵,事實上,我還要給予 警告。因為從目前來看,倘若選擇了這個職業,那麼 他在學術上成功的機會將十分渺茫,而且當他的事業 開始時,他會發現,整個社會都不能了解他的目的和 意向,甚至還會敵視他,對他傾瀉所有隱藏的罪惡衝 動。他所要應付的麻煩問題恐怕會像現在歐洲戰爭的 流毒一樣難以預計。
    不過,有些人常常會被一種新知識所吸引,並願 意為此不顧一切。假如你們有人受到了警告,但是下 一次仍然來聽講,我自然十分歡迎,但我有義務向你 們指出精神分析所面臨的內在的困難。
    首先,是關於精神分析的教學和說明的問題。
    你們在進行醫學研究時,習慣於用眼睛去看,如 解剖的標本、化學反應的沉澱物以及神經受刺激後所 有肌肉的收縮等。當你們和病人接觸後,你們通過感 官來了解病人的癥狀,觀察病理作用的結果,或者分 析致病的原因。從外科方面來講,你們能夠親眼目睹 治病的手術,也可以自己嘗試去做。即使是就精神病 療法來說,病人的癥像以及異常的表現、語言和行為 所提供的一繫列現像,也會在你們心中留下深刻的印 像。因此,醫學教授大多是做說明和指導性工作的, 就如同引導你們遊覽博物館一樣,而你們也會與所觀 察的對像直接產生關繫,根據自己的親身經歷,來確 定新事實的存在。
    然而,不幸的是,精神分析就**不同了。在進 行精神分析的治療時,除了醫生與病人進行談話之外 ,沒有其他的方法。病人講述自己從前的經驗、現在 的印像,並傾訴自己的痛苦,表達願望和情緒。醫生 則隻能靜靜地傾聽,想辦法引導病人的思路,以使他 注意某些問題,並給他一些解釋,觀察他因此產生的 贊許或否認的反應。而病人的親朋好友隻相信他們所 看見的、接觸的,或像在電影中所見到的那些行為, 而在聽到“談話可以治病”時幾乎沒有不表示懷疑的 。他們的理由其實是矛盾的,沒什麼道理可言。因為 他們與此同時也相信神經病患者的病痛,**是由想 像而生的。
    說話和巫術原本是同一回事。**,我們用話語 能夠使人感到快樂,也能夠令人感到失望。教師用話 語向學生講授知識,演講者用話語來感動聽眾並左右 他們的判斷。
    話語能夠引起情緒,我們經常用它來作為互相感 應的工具,因此,我們不要小瞧心理治療的談話。假 如你們能夠聽到精神分析者與病人的談話,那是相當 值得高興的事情了。
    不過,要聽到他們的談話並不是很容易,因為進 行精神分析時的對話是不允許別人旁聽的,談話的進 程也不可以公之於眾。事實上,我們在講授精神病學 時,是可以向學生介紹神經衰弱的患者或癔病患者的 ,但是病人隻會講述本人的病情和癥狀,而不會談及 別的。隻有在對醫生有特殊感情的情況下,病人纔願 意暢談,以便滿足分析的需要。如果有一個與自己無 關的第三者在場,病人就會緘口不語。這是因為分析 時所要說的話,都是他們思想和情感上的秘密,他們 不僅不願意告訴別人,甚至連自己都想設法隱瞞。
    因此,在進行精神分析治療的時候,你們是不可 以參觀的,如果你們想要學習精神分析,就隻能借助 傳聞。不過,這種間接的學習方式會讓你們對於精神 分析這個問題很難形成自己的判斷。在這種隋況下, 你們要做的就是相信報告人所說的。P1-3
 
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