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1000種夢的解析(附贈私人造夢手賬及精美書簽)
該商品所屬分類:心理學 -> 心理學理論與研究
【市場價】
480-696
【優惠價】
300-435
【介質】 book
【ISBN】9787505736047
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內容介紹



  • 出版社:中國友誼
  • ISBN:9787505736047
  • 作者:(英)大衛·豐塔納|譯者:梁冠男
  • 出版日期:2016-02-17
  • 包裝:平裝
  • 開本:24開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 《1000種夢的解析》是圖文私藏版《盜夢空間》,《1000種夢的解析》,無數個生命可能。英國心理學會成員、**兒童心理學家、教育學家大衛?豐塔納科學解析夢中符號的像征意義,抓住縹緲的夢。一本精彩*倫、豐富細致的解夢圖書,*是帶你通往夢境的綜合指南。


  • 什麼是清醒夢? 如何寫夢的日記? 你理解夢境所對應的人格嗎? 怎樣在夢中發現另一個自我? 用什麼方法控制夢境、引發美夢? 怎樣在夢裡安撫受傷的自己? 大衛·豐塔納編著的《1000種夢的解析》是一本 精彩絕倫、豐富細致的解夢圖書,更是帶你通往夢境 的綜合指南。 實用解夢——科學解析夢中符號的像征意義,抓 住縹緲的夢。 以輕松幽默語言闡釋夢的本質、夢的語言、夢的 方法,並奉上實例解析和有效技巧,教你促進和記錄 夢境、引發美夢、利用夢緩解焦慮。 解夢名錄——從獨特的視覺角度彙編了常見的夢 中符號及其像征意義,配有大量精美的插圖,映現出 似是而非、模稜兩可的夢境。 探索夢裡最常見的具體經歷或情感、身份與命運 、擔心與焦慮。千餘種詞條彙聚成一張詳盡的地圖, 指引我們洞徹所有的夢境。 這本卓越的圖書集知識和娛樂為一體,具有無與 倫比的權威性和全面性。無論做過的夢看似多麼怪誕 和費解,本書都能讓我們理解自己的夢。
  • (英)大衛·豐塔納,世界知名造夢大師,夢控師。英國心理學會的成員、著名兒童心理學家、教育學家,生前為利物浦約翰摩爾斯大學的教授,多年致力於研究心理和精神發展的實踐方法。其著作《冥想者手冊》《教自己做夢》《夢的秘語》已被翻譯成多達25種語言。
  • 序言
    夢的本質
    夢的歷史
    榮格對夢的研究
    弗洛伊德對夢的研究
    皮爾斯和鮑斯對夢的研究
    夢的作用
    夢的過渡狀態
    清醒夢
    夢的三個層次
    預言夢
    夢的語言
    像征符號
    夢的語法
    原型
    夢的場景
    孩子的夢
    夢的方法
    記憶方法
    寫夢的日記
    如何引發夢
    分享夢
    在夢裡會面
    解夢方法
    解答問題的夢
    解決噩夢
    解夢名錄
    共同主題
    身份與命運
    改變與轉變
    成功與失敗
    擔心與焦慮
    樂觀與幸福
    **與責任
    人際關繫

    情感
    失去與分離
    信仰與精神
    自己與別人
    身體與功能
    出生與復活
    **與衣服
    人們
    職業
    死亡
    物品
    工具與用具
    器具
    日用品
    玩具與遊戲
    **
    飾品
    飲食
    活動
    監禁與自由
    攀登與跌落
    旅行與出行
    飛行
    做飯與喫飯
    工作與休閑
    典禮與儀式
    藝術、音樂與舞蹈
    運動與玩耍
    互動
    衝突
    考驗與考試
    贈送與接受
    信件與包裹
    購物與金錢
    溝通
    規則與規定
    環境

    建築
    學校
    劇院與馬戲團
    城鎮與城市
    自然
    要素與季節
    動物
    風景
    植物
    原型符號
    數字與形狀
    顏色
    聲音
    鬼魂與魔鬼
    變形
    神話
    恆星與行星
    參考書目
    圖片致謝
  • 清醒夢 睡眠中的大腦不會質疑夢中的怪誕是否真實,所 以我們覺得夢中經歷的一切像真的一樣,尤其是駭人 的噩夢。然而,在所謂的“清醒夢”中,我們知道或 者逐漸知道,我們正在做夢,於是也就不會被驚醒。
    很多人都經歷過清醒夢,也許不止一次。想像一 下你在做夢,你在別人家的地下室裡,發現了一本古 書。你知道你不應該在那裡,但是你看見了那本古書 ,你抵抗不了想要打開它的**,你想看看裡面寫了 些什麼,或許它能解答你對生命的一些疑問。不知為 什麼,你知道自己在做夢,可夢並沒有因此結束。你 決定——清醒地決定——打開那本書。你讀了一句, 驚嘆於其深奧的哲理。你決定背下來這句話,等醒過 來之後馬上寫下來。你很清楚這是一個特別而重要的 夢——也許能改變你的一生。你感到了一種控制力, 在夢裡能做出清醒的決定。*後,當然,你真的醒了 。
    回想這一切,你知道自己在夢裡一直都是清醒的 。但是,你想不起來那句讓你深受啟發的話了,畢竟 那隻是一個夢。
    清醒夢如此令人興奮,我們鼓勵大家多經歷這樣 的體驗。實際上,在一定程度上,我們可以訓練我們 的意識,進入夢的這種狀態,並控制我們自己的夢。
    但是,這樣的訓練需要完善的準備和長期的練習。英 國的研究者西莉亞·格林率先指出清醒夢和非清醒夢 主要的區別。通常的非清醒夢裡敘事混亂、不合邏輯 ,但清醒夢裡卻不是這樣;而且清醒夢裡的記憶極其 **——我們也許想不起來古書裡的那句話,但是我 們能夠準確地回想起地下室裡是什麼樣子,甚至記得 古書封面的每一個細節。在清醒夢裡,做夢者和清醒 時一樣可以記憶和思考,甚至可能感覺不到睡眠和清 醒的區別。當然,*重要的是做夢者知道自己正在做 夢。
    通常情況下,夢裡的這種清醒是突然意識到的。
    一個普通的夢裡的背景或事件有些不大正確或不合邏 輯,突然之間做夢者就意識到了這是在做夢。隨之而 來的是各種感官的異常興奮,術語稱作“思想擴展” ,讓夢裡的體驗*加清醒。顏色特別鮮艷,物體無比 清楚。*奇異的是做夢者能夠控制夢裡的事件,決定 自己去哪裡和做什麼,用夢裡的環境做各種實驗。
    然而,令人不解的是,無論做夢者在夢裡的權力 看似多大,誰也不能**控制清醒夢裡的經歷。例如 ,做夢者決定在夢裡去屬於自己的熱帶島嶼,但到達 之後發現這個島和現實中**次見到一樣陌生而新奇 。“清醒夢”一詞由荷蘭醫生威廉·範·伊登在1913 年創造,他描述清醒夢是“一個虛假的世界,巧妙地 模仿了現實世界,但總有瑕疵之處”。他以自己的一 個清醒夢為例,他在夢裡想打碎一隻酒杯,用盡了各 種辦法都打不碎,可片刻之後再看,那隻酒杯已經碎 了,“就像一個演員錯過了出場提示”。
    有些宗教賦予了清醒夢神秘的色彩。在印度教和 佛教傳統中,冥想大師們在有夢或無夢的睡眠中一直 都保持清醒,所以他們的所有夢都是清醒夢。藏傳佛 教教導說,清醒夢是寶貴的練習,讓我們可以控制來 生——死後的世界很多方面都和夢境相似。通過進行 這種練習,我們*終可以超脫生死輪回。實際上,藏 傳佛教認為夢的主要目的就是讓我們在晚上有機會練 習這種控制。
    以色列·加拉蒂是西方神秘學和煉金術傳統的倡 導者,他在書中寫到一個**的練習者“晚上不再沉 睡”,而是一直保持清醒,“夢裡的一切都是持續不 斷的、自由流動的意識流”。
    有些教派甚至建議,在夢裡掌握先機可以影響現 實中的行為。有些印度神秘主義者宣稱,大師可以隨 意控制夢境,同時出現在幾個地方,這種控制首先想 像一個地方,然後用“夢體”去到那裡,別人就可以 看見這種實體。
    在所有的文化裡,無論新手還是大師,對夢境的 控制能力都來自於現實中高度的精神控制力。做清醒 夢時,無意識沒有在意識之下宣洩弗洛伊德式的創傷 ,也沒有顯露被壓抑的智慧,而是和意識建立起了有 效的溝通和合作。清醒夢是二者的共同創造,因此做 夢者對夢境有意識的控制越多,對自己的認知也就越 深入。
    在夢裡清楚地知道甚至決定夢的過程,做夢者不 僅深入了自己的無意識,而且有意識地決定面對其中 隱藏的恐懼、欲望和能量。
    做清醒夢時,我們不再逃避夢裡黑暗而神秘的力 量,也不再害怕夢境邊緣陰影裡的怪獸,因為我們掌 握著控制權,可以隨意召喚這些心魔,然後正面對抗 它們,我們清醒地知道它們隻是夢,根本沒有必要害 怕。隻要我們勇敢挑戰,這些心魔就會消失,因為夢 裡和現實中一樣,*大的恐懼就是恐懼本身。通過對 抗無意識裡的這些心魔,做夢者不僅能減輕它們帶來 的恐懼感,還可以利用這些之前害怕的內心能量。
    盡管清醒夢對於外行而言隻是大腦戲弄我們的一 種惱人把戲,但實際上清醒夢既令人愉悅又有治療效 果,還可以增進我們的自我認知。經過訓練進入** 階段後,我們可以用清醒夢進行全新的自我檢查。
    比如,我們可以在夢裡有意識地創造一扇門,在 門後面我們預見會發現什麼原因導致了現實中的某種 行為或困境,或者至少會發現相關的線索或符號。通 過控制夢境,我們打開了這扇門,發現了現實中找不 到的答案。另一種方式是想像一位智者,我們在清醒 夢裡可以向他或她尋求建議,及時解決生活中的問題 或困境。這種形像是我們自己的無意識裡的智慧的化 身,他或她披露的信息充滿了真實性和深刻性,是我 們清醒時的意識所想不到的。
    如果在夢裡能保持持久的清醒,我們就有了選擇 權,我們可以問自己:我要走哪條路?我能說服這個 人放下**嗎?在屋頂上空飛翔是什麼感覺?在超現 實的清醒夢裡,我要和這些魚中的哪一條一起跳舞? 這種方法有很強的治療效果,能夠探索我們的想像力 和好奇心,測試我們對某些事件的反應,訓練我們對 夢境的控制力。
    P57-62
 
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