弗洛伊德的《朵拉(歇斯底裡案例分析的片段)》將就朵拉案例中相關的精神分析史和相關概念，如歇斯底裡、夢、雙性特質、轉移關繫(transferences)等重要的主題，做若干簡短的闡釋和介紹，提及它們在精神分析**的背景，以及在朵拉案例中進一步的重要地位，以期為這個精神分析**重要的案例，鋪陳些許和精神分析相關的理論廣度和深度，作為讀者閱讀本書內容前後的參考。

少女朵拉是一位歇斯底裡癥患者，有呼吸困難、 神經質咳嗽、失聲等癥狀。在與弗洛伊德的會談中， 她透露了病情之外的一些生活事件，比如父親與鄰居 K太太的婚外情、鄰居K先生曾經突然抱住她並強吻她 的唇等。 弗洛伊德以精神分析的方式治療朵拉，最終將疾 病的成因歸於性本能(原欲)的展現和潛抑。 在《朵拉(歇斯底裡案例分析的片段)》中，弗洛 伊德巧妙運用《歇斯底裡研究》《夢的解析》及《性 學三論》中的精華，力圖將理論與實務緊密結合。

【譯序】生之本能之火花
【導讀】朵拉的夢、歇斯底裡和其他

一個歇斯底裡案例分析的片段
英文版編者序言
前言
Ⅰ　臨床圖像
Ⅱ　**個夢
Ⅲ　第二個夢
Ⅳ　後記
【附錄】弗洛伊德生平年表

在《歇斯底裡研究》書中接下來的五個案例部分 ，我們可以看到當年弗洛伊德和布魯爾作為兩名** 的神經科醫師，他們對案例怪異神奇癥狀的觀察描述 ，並細膩且豐富地闡述個案的癥狀，其嚴謹的治學態 度可見一斑。其中有許多和臨床密切相關的素材可供 進一步的探究。而*後的“理論”部分，大抵未脫離 《緒言通論》的結論，隻是增加了生理學的描述，夾 雜著生理學和心理學兩個領域的名詞，並且*深入地 闡釋意念、情感、歇斯底裡癥狀、類催眠狀態，以及 *後我認為*重要、不能進入意識的意念——“潛意 識的意念”(所謂“心理的分裂”)理論。
現在我們可以回到朵拉案例之中有關歇斯底裡癥 的部分。在書寫朵拉案例時，弗洛伊德已經看過太多 歇斯底裡癥的病患，很多都是十分嚴重的個案，在那 個時期，弗洛伊德經過長期專注耐心的研究，對歇斯 底裡病患早已經異常熟稔。弗洛伊德提到他剛看到朵 拉時：“那隻是一個輕型歇斯底裡(petite hysterie)的案例，有著所有*常見的身體和心智的 癥狀：呼吸困難、神經質咳嗽、失聲和可能的偏頭痛 ，合並憂郁、歇斯底裡式的失去社交能力，以及可能 不全然為真的厭世(taedium vitae)。”對弗洛伊德 而言，癥狀的豐富和特異似乎已經不再吸引他，“無 疑地，*有趣的歇斯底裡病患案例已經出版過了，它 們通常都被描述得*仔細。”朵拉吸引弗洛伊德的， 不再是歇斯底裡的癥狀。弗洛伊德現在*有興趣的應 該是一些不同的事，他企圖要“對這些*常見的病患 和他們*常出現、*典型的癥狀，提出**的說明” 。弗洛伊德想要比之前*深入地探究歇斯底裡癥狀的 病因學，尤其是起源上的病因學，特別是經由詮釋夢 的技術，挖掘出《性學三論》中所提的嬰孩化性欲的 事實，並結合《日常生活的精神病理學》中所發現的 若干原則，為他所探索的(或稱為建構的)結果做間接 佐證。事實上，弗洛伊德寫案例病史的真正目的應該 是闡釋他的理論，並示範他的理論運用，同時處理其 他人之前對他的許多質疑：“因為之前我曾被指控沒 有提出任何和我的病患有關的訊息，而現在，我將被 指控提出和我的病患有關的訊息……” 比較《歇斯底裡研究》，在朵拉案例之中，弗洛 伊德對歇斯底裡癥狀的說明，有幾個部分是*加擴充 和深入的。包括他對身心關聯的再解釋、歇斯底裡的 病因是在於病患心性生活(psychosexuallife)及同 性戀之愛的主張、治療中的“轉移關繫”等幾點。
首先，他強調歇斯底裡癥身心病因的重要，並第 一次提出“身體順從”(somatic compliance)的名 詞：“每一項歇斯底裡癥狀都包括兩方面的參與。若 沒有一定程度身體順從的存在，癥狀不可能發生，這 是由身體器官之一，其中或相關的正常或病態歷程所 提供的。除非它有一種心理的重要性，一種意義 (meaning)，否則它無法發生超過一次以上__它自身 重復的能力，是一種歇斯底裡癥狀的特質之一。”他 甚至用“身體順從”取代《歇斯底裡研究》中所提出 的“類催眠狀態”：“歇斯底裡問題的線索不在於‘ 神經分子一種特異的不穩定性’，也不在於‘類催眠 狀態’的傾向——而是在於一種‘身體順從’……‘ 身體順從’提供給潛意識的心智歷程一種身體的出口 。”歇斯底裡器質因素的部分，因著身體順從而成為 其一的成因。另外，心理的成因，便是一種動機：“ 關於疾病動機(motives ofillness)在歇斯底裡中所 扮演的部分……一個癥狀進入病患心智生命中，開始 時被視為不受歡迎的客人……但是通常它會成功次發 地找到一項。某些心理流(psychical current)或其 他，會發現利用它是方便的，如此一來，癥狀設法獲 得一種次發功能(secondary function)，而且像它 之前一樣，快速地於病患心智生命中下錨。”所以， 弗洛伊德對歇斯底裡始終未排除身體的病因學，隻是 他所強調的是先前被忽略的心理成因。身心兩者其實 有著各自的特色，他說：“……歇斯底裡癥狀的身體 這方面，是兩者之中較穩定且較難置換的，而心理這 方面是變異的要素，*容易發現取代的存在。” 而且必須強調，這些心理成因都是屬於潛意識的 ：“癱瘓和臥床不起的女人，如果火勢闖進她的房間 ，她會一躍而起。……人們以這樣的方式論及病患是 正確的，隻是有一個單獨的要點：什麼是意識的和什 麼是潛意識的，他們忽略了這種心理的區別。” …… P18-20