在20世紀的物理學家中，沃爾夫岡·泡利的地位是***的，但他的思想遠遠**了傳統的自然科學。他曾面對原**所帶來的道德困境，他認識到，人類需要關注理性世界以外的範疇。科學的純理性角度促進了危險的“權力意志”的產生，把所有的生命置於危險之中。泡利認為，讓科學向思考心理現像開放，將為其增加重要的人文維度。
在**心理學家榮格的幫助下，泡利通過分析自己的夢境，探討了這種現像。《當泡利遇上榮格(心靈物質和共時性)》作者戴維·林道夫對於泡利和榮格二十多年的通信，加入了自己精闢的解釋。

諾貝爾獎得主、物理學家沃爾夫岡·泡利的開創 性工作，導致美國開發出毀滅了廣島和長崎的原子彈 。泡利對這一結果感到絕望，因此找到著名心理學家 榮格尋求幫助。他們之間長期的書信聯繫，提供了一 個成熟的科學家感人而獨特的內心旅程的記錄。他們 的書信也對自那以來的科學和心理學思想產生了巨大 影響。 《當泡利遇上榮格(心靈物質和共時性)》對泡利 的觀點和夢做出了突破性的、清晰的解釋，有力地證 實了他認為科學和精神性是不可分割的這一信念。泡 利和榮格遠遠領先於他們所處的時代。他們二人深知 ，科學和精神性的結合，對於人類的未來和地球的生 存至關重要。 在這個過程中，本書同時探索了原子和無意識的 深處，對於理解這兩個偉大的思想家如何研究“心理 一物理問題”——讓科學負擔起道義上的責任——作 出了重大貢獻。作者戴維·林道夫對於泡利和榮格二 十多年的通信，加入了自己精闢的解釋。

第1章 物理學的良心：暴雨欲來
第2章 一千個夢：精神的覺醒
泡利的夢境和視覺印像
聚會之宅
世界時鐘
第3章 時間的雙重性：戰爭的前奏
榮格和泡利的通信
避難所
第4章 三位一體：戰爭歲月(1940～1946)
科學的黑暗面
精神家園
戴著小丑帽的哲學家
三個太陽
第5章 煉金術士：救贖之路
尋找整體性
宗教裁判所
榮格學院的創始成員
傾訴
第6章 心理、物質和共時性：大同世界
聖甲蟲案例
*初的夢想：時間的質量
第二次夢想：兩種數學
兩個世界圖景
擴大原型
第7章 上帝的黑暗面《基督教時代》和《答約伯》
《基督教時代》
《答約伯》
當泡利遇到榮格的《答約伯》
心理一物理問題
第8章 四個環：整體性的原型
榮格給泡利的回信
可建立還是不可建立
泡利對榮格的回應
本質的統一
三個環
心理防御
第9章 精神與物質：探索存在的秘密的兩種方式
給榮格的信
榮格給泡利的回信
泡利給榮格的回信
**0章 對立雙方的教訓：與無意識的對話
鋼琴課
給陌生人的演講
**1章 兩顆六角星及對角線舞蹈：尋找合適的密鑰
給弗朗茨的**封信(1953年11月6日)
給弗朗茨的第二封信
**2章 統一性的救贖經驗：本質的統一
科學與西方世界的圖景
“自然科學和認識論視角下的無意識”
**3章 統一性的各個方面：一種新宗教
**個夢：1954年7月15日
第二個夢：1954年7月20日
第三個夢：1954年8月18日
第四個夢：1954年8月28日
第五個夢：1954年9月2日
第六個夢：1954年9月6日
第七個夢：1954年9月30日
第八個夢：1954年10月30日
第九個夢：1955年4月12日
第十個夢：1955年5月20日
第十一個夢：1955年8月12日
第十二個夢：1955年10月24日
第十三個夢：1955年12月26日
**4章 反射制造者：思考的第三者
附錄A
泡利和量子物理學
附錄B
泡利的夢及其他無意識表現清單
注釋
索引

在某種粗鄙的意義上，沒有任何粗俗，沒有任何 幽默感，沒有任何誇大其詞可以撲滅這一點，物理學 家已經知道原罪。
——J.羅伯特·奧本海默 在寫給普林斯頓**研究所的主任的信中，泡利 用英文寫了他對德國入侵的擔心： 由於瑞士沒能在德國吞並奧地利的那一刻讓我入 籍，我 被迫接受了德國護照。德國領事館把我算作是半雅利 安人， 未進行進一步審查，所以我得到了一個非猶太人(這 意味著 沒有J標志)護照。其實我想，根據德國法律，我是75 ％的 猶太人。這意味著，如果德國占領瑞士，我會受到真 正的威 脅，被視為一個猶太人。
美國尚未加入戰爭，但是戰爭在歐洲已經爆發， 出門可能危險重 重。泡利的旅行費用得到了洛克菲勒基金會的資助， 他要途經維希政 權統治下的法國，然後去西班牙的裡斯本，在那裡當 時還有可能通過 水路或空中到其他**。1940年7月，泡利一家** 次嘗試走水路 的時候，由於意大利參戰而不得不中止了。第二次嘗 試是在8月份， 這次成功了。8月24日，泡利和他的妻子到達美國， 數學家約翰· 馮·諾伊曼(John von Neumann)在碼頭迎接他們。
幾個星期後，泡 利的妹妹赫莎，在**不同的情況下抵達。
赫莎一直生活在維也納。雖然我們現在知道，當 時奧地利被德國 並吞，對她來說，能夠來到美國是個令人驚訝的舉動 。1938年3月 11日，希特勒的軍隊進入奧地利，泡利的妹妹鋌而走 險，這個決定 改變了她的生活。她當時二十九歲，作為一個作家和 演員剛剛小有名 氣。她跟一個文學社有聯繫，該社曾直言不諱表達反 納粹的觀點；另 外，和她已故的母親一樣，她是一個女權主義者和一 個和平主義 者。在德國占領後，她的自由派傾向以及她的猶太血 統，使她的處 境變得岌岌可危。
納粹進入了奧地利之後，赫莎去探望她的父親。
他住的地方在維 也納生化研究所附近，是跟赫莎的繼母住在一起。他 們三人聽到電臺 廣播裡，奧地利**宣布奧地利向德國投降。赫莎決 心偷越邊境逃 跑，但在那個時候，她的父親舍不得他的研究，不願 意離開。就像許 多處於他這樣境地的人一樣，他不願意做出這樣的犧 牲。
赫莎和兩個朋友瘋狂地準備逃跑。他們決定各自 單獨出行，乘火 車到蘇黎世，然後去到巴黎。赫莎冒險穿越瑞士邊境 後，來到了她哥 哥所在的城市。當她坐在蘇黎世的一個咖啡廳裡時， 她用她那作家的 眼光，描述了當時的緊張局勢。她發現自己獨自處於 一個越來越困難 的，充滿暴力的世界，她暫時所處的寧靜的環境，與 外界構成了*妙 的反諷： 我的哥哥沃爾夫岡原先住在這裡……但他此時卻 恰恰在 英國講課。我獨自一人在咖啡館裡，動都不敢動。透 過窗 戶，可以看見湖的一個小角，湖上有優雅的白天鵝遊 過，湖 邊的孩子在朝它們投面包屑。一幅和平的圖景。
赫莎繼續旅程，到達巴黎，在那裡她為一個出版 商工作了很短的 時間。隨著1939年9月1日戰爭的爆發，她再次發現自 己面臨德國 的進攻。法國投降，使納粹進入法國，產生了大批難 民。幫助終於來 了。這一幫助是在埃莉諾·羅斯福的支持下，通過美 國緊急委員會提 供的。這是一個私人組織，其宗旨是為了拯救盡可能 多的作家、藝術 家和其他知識分子。1940年9月12日，赫莎乘船抵達 紐約港，距離 她的哥哥來到美國不到三個星期。一年零三個月後， 美國參戰。
沃爾夫岡·泡利之所以得救，是因為他是一名物 理學家；赫莎· 泡利之所以得救，是因為她是一個作家；而且因為他 們都是猶太人。
(兩個人都是由洛克菲勒基金會資助的)。泡利所受到 的款待**適合 他的專業地位。然而，在戰爭結束後，盡管美國提供 了有吸引力的條 件，他堅持回到了蘇黎世，他覺得他需要幫助重建“ 物質上和精神上 遭到踐踏的歐洲”。
哥哥和妹妹循著不同的路徑，同時標志著一個結 束和一個開始。
移居美國，給赫莎帶來了新的機會和新的生命。隨著 時間的推移，她 在美國扎根。她寫作出版了二十本書，很多都是寫給 兒童的。她於 1973年去世。她的哥哥離開瑞士，結束他生活中的一 個重要的章節， 也結束了在物理學**一個獨特的時期。這一時期， 他的內心也得到 了發展，這將促使他與榮格的交流產生新的意義。
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