馬克思主義人性觀突破了本體論的思維方式，對人性的認識實現了歷史與邏輯的統一。中國心理學若想擺脫西方心理學的發展困境，應該以馬克思主義人性觀為哲學基礎，以人的物質性和精神性相統一的視角，深入開展心理學本土化研究。心理學的本土化研究可以借鋻馬克思主義中國化的成功經驗。從馬克思主義人性觀的視角審視中國心理學本土化的研究，中國心理學本土化的研究應該從“現實的個人”出發，在解決中國人實際心理問題的過程之中去建構自己的理論。
馮大彪編著的《西方心理學理論前提的批判與重構》本著一種文化自覺的態度，對西方心理學的理論前提進行了初步的研究，以期能夠起到“拋磚引玉”的作用。

序
第一章 作為西方心理學理論前提的人性觀
第一節 西方心理學人性觀的研究現狀
一、國外研究現狀
二、**研究現狀
第二節 西方心理學的人性觀及其理論建構
一、行為主義心理學的人性觀及其理論建構
二、認知心理學的人性觀及其理論建構
三、精神分析心理學的人性觀及其理論建構
四、人本主義心理學的人性觀及其理論建構
五、後現代心理學的人性觀及其理論建構
第二章 本體論式的人性觀誘導西方心理學步入困境
第一節 學科內部的分裂
一、科學主義心理學的立場
二、人文主義心理學的立場
第二節 研究方式的物化
一、驗證心理的物質本體
二、還原心理的精神本體
第三節 價值取向的迷失
一、西方心理學的主要價值觀
二、西方心理學價值觀的局限
第三章 中國本土心理學對西方心理學人性觀的突圍
第一節 中國本土心理學的孕育與興起
一、中國本土心理學的孕育
二、中國本土心理學的興起
第二節 中國本土心理學的發展歷程與研究內容
一、中國本土心理學的發展歷程
二、中國本土心理學的研究內容
第三節 中國本土心理學的代表性理論
一、新心性心理學的理論框架
二、新心性心理學的學術價值
第四節 中國本土心理學的發展困境
一、以“文化人假設”為理論前提
二、以“中國傳統文化”為理論基礎
三、以“回避現實問題”為主要特征
第四章 西方心理學人性觀的批判與重構
第一節 西方心理學人性觀的批判
一、否定人的獨特性
二、忽視人的實踐性
三、瓦解人的多重性
第二節 西方心理學人性觀的重構
一、以馬克思人性觀為理論前提
二、馬克思對人性的科學闡釋
三、馬克思人性觀的核心要義
第五章 衝破西方心理學藩籬的心理學本土化再探索
第一節 心理學科學觀的重建
一、研究對像的重新理解
二、研究方式的重新確立
三、研究目的的重新定位
第二節 心理學本土化立場的轉變
一、擺脫個體主義的困境
二、注重真實的社會存在
三、直面具體鮮活的國情
第三節 內隱學習理論的本土化探索
一、內隱學習理論的概述
二、內隱學習的適用領域
三、內隱學習研究的理論意義
四、內隱學習理論的應用價值
第四節 中國大學生自我滿意度的本土化探索
一、中國大學生自我滿意度的研究方法
二、中國大學生自我滿意度的基本狀況
三、中國大學生自我滿意度的多重分析
四、中國大學生自我滿意度的一般特征
第五節 當代中國人社會化的本土化探索
一、當代中國人社會化的背景
二、當代中國人社會化的目標
三、當代中國人社會化的內容
四、當代中國人社會化的途徑
五、當代中國人社會化的困境
六、當代中國人社會化的出路
第六節 中國人人格的本土化探索
一、古代先秦儒家的人格思想
二、近現代中國人人格的演進
三、當代中國人的人格特質
第六章 西方心理學的未來展望
第一節 霸主地位的顛覆，實現**化與本土化的互動
一、霸主地位的削弱與顛覆
二、**化與本土化的互動
第二節 分裂危機的弱化，推動科學主義與入文主義的整合
一、分裂危機引發各方質疑
二、學派爭鳴推動相互整合
三、走出分裂危機的路徑
第三節 心理本體的解構。面向生活世界
一、心理本體的雙重解構
二、從瓦解走向虛無
三、通往生活世界的坦途
第四節 價值中立的退隱，兼顧實然探索和應然設計
一、價值中立的源起
二、價值負載的事實
三、實然與應然的統一
主要參考文獻
後記