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心理學是什麼(精)/人文社會科學是什麼
該商品所屬分類:心理學 -> 心理學理論與研究
【市場價】
396-576
【優惠價】
248-360
【介質】 book
【ISBN】9787301259023
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內容介紹



  • 出版社:北京大學
  • ISBN:9787301259023
  • 作者:崔麗娟
  • 頁數:372
  • 出版日期:2015-09-01
  • 印刷日期:2015-09-01
  • 包裝:精裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:258千字
  • 心理學有個漫長的過去,卻隻有短暫的歷史。心理學看似令人望而卻步,卻與我們的生活息息相關。不僅社交有心理學,戀愛有心理學,教育有心理學,管理有心理學,消費有心理學,連犯罪自殺都牽扯到心理學。心理學是關於人的學問,是關於生活和社會的科學與技巧。崔麗娟編著的《心理學是什麼》用通俗的語言從心理學的各個流派、心理學家對個體心理過程的研究與解釋、心理學家對社會人的研究、認知心理學等四個方面深入淺出的論述了心理學的相關原理。
  • 崔麗娟編著的《心理學是什麼》分為四篇,第一 篇包括四部分內容,從對大眾認識的勘誤到心理學大 師的解讀,試圖向讀者闡釋作為一個整體的心理學是 什麼;第二篇把個體的人作為闡述對像,向讀者介紹 了心理學家們對人類心靈深處的探索,也包括了四部 分內容;第三篇則向讀者介紹了心理學家們對作為社 會的人的心理的理解與解釋,也包括四部分內容;第 四篇是對現代心理學的展望,從心理學研究的新內容 、新取向兩方面闡釋了心理學與現代社會。
  • 閱讀說明
    序一 林建華 讓人文情懷和科學精神滋潤心田
    序二 許智宏 重視人文學科 高揚人文價值
    人文素質在哪裡?——推介“人文社會科學是什麼”叢書 樂黛雲
    前言
    第一篇 心理學是什麼——從對大眾認識的勘誤到大師的解讀
    一、眾說紛纭心理學——心理學要揭示什麼
    二、精神分析論心理學——無意識:清白無邪的夢的背後?
    三、行為主義論心理學——環境和人的行為,誰控制了誰?
    四、人本主義論心理學——不是社會的錯:自己的選擇自己負責任
    第二篇 研究個體的人——對人心靈深處的探索
    一、人是如何觸摸世界的?——感覺及其研究
    二、感覺到的並非是知覺到的——知覺及其研究
    三、我們熟悉但不了解的世界——記憶與遺忘
    四、人類***的心理活動——思維及其研究
    第三篇 作為社會的人——理解與解釋作為社會群體的人
    一、融於社會又保持獨立——獨立的社會人
    二、融入社會並成為社會的一員——人的社會化
    三、人真的能做到我行我素嗎?——社會影響
    四、印像形成與人際吸引——社會交往
    第四篇 不斷發展的心理學——心理學的新拓展
    一、心理學研究的新取向——認知心理學
    二、心理學研究的新內容——心理學與現代社會
    編輯說明
  • 四 人類***的心理活動——思維及其研究 1.為什麼要研究思維? 在探索了感知覺和記憶之後,理所當然要談一下 思維。因為看到了,聽到了,也記在心上之後,我們 常常還需要思考一番,是不是由此可以知道其他未知 的東西。畢竟,我們不可能親身感知這個世界的每一 件事物,而且這個世界有許多東西不是靠感知就能理 解的。
    在日常生活中,我們常常會比較這個人與那個人 誰聰明,那麼,聰明是什麼呢?是不是視覺敏銳、聽 覺器官高度發達、記憶力好?聰明不僅僅包括這些, *多的是指他的思維能力,也就是我們這一章要談到 的內容。
    如果你明白人與其他動物*大的區別是什麼,或 許你就能明白對於人類思維的了解,我們永遠都會覺 得知道得還太少。
    人類是萬物之靈,在達爾文之前,沒有人會對這 個論斷產生懷疑,達爾文的論斷對人類的自尊心是一 次沉重的打擊,我們開始不得不來衡量一下到底人與 其他動物是不是能夠區分開來。我們能在自然界的殘 酷生存競爭中脫穎而出,並締造了燦爛的物質和精神 文明,所憑借的是什麼?我們靠的就是我們的頭腦, 具體一點就是我們的理性、我們的思考能力、我們的 創造能力。也就是說,我們就是靠著自己的頭腦搬出 了原始森林,遠離了其他動物,將自己與其他動物區 別開來的。我們要繼續前進就必須重視對自己頭腦的 開發,這也是我們研究思維的意義。
    幾百年來,人類的科學活動突飛猛進,人類未知 的疆域在迅速消失,我們以自己的智能創造出許多千 百年前我們的祖先想像不到的事情,但我們很少想到 我們是怎麼思考和認識這個世界的,我們對周圍事物 的了解遠遠超過了我們對自身的了解。在研究智能的 活動中我們深深陷入了矛盾的泥沼之中,一方面我們 想了解我們的思維,另一方面我們用來了解我們思維 的恰恰是我們的思維,這可能嗎?這與一個人提著自 己的腰帶想把自己提起來一樣。人類的智能足夠認識 自己嗎? 自有科學以來,我們一直在問自己,我們認識自 己嗎?但直到一百年前,正式研究人內部精神世界的 科學纔誕生。一百多年過去了,我們對自己的了解增 加了多少?應該說,我們取得了很大的進步,要不我 們不可能有很多材料來填充這本書。但是,我們還是 不能不遺憾地說,在人類*本質、也*重要的心理活 動上,我們仍然知道得不多。
    既然我們對思維的了解不是很多,讀者想通過這 一章對人的思維有一個**的理解是不可能的。不過 ,讀者也不要失望,即使我們能夠將思維的來龍去脈 講清楚,相信這也不是很容易理解的。所幸,這裡的 內容都是不費多大腦筋就能看明白的。這也許是我們 能夠盡力達成的了。
    盡管一再聲明,我們對思維的了解還很膚淺,科 學家現在至少已經懂得如何區分各種思維能力了,所 以我們在下面會講得*具體點,把思維分為推理、判 斷、決策、問題解決等等。在詳細探討這些部分之前 ,我們有必要先介紹我們思考的內容——概念。
    2.概念與分類——思維的基本單位 什麼是概念?舉個例子,有人問你,什麼是人? 你在腦海裡**不會浮現出一個具體的人。也就是說 ,你想像的這個人,你**沒有想到他是男的還是女 的,是黃皮膚還是白皮膚,你想像的隻是一個人的構 架,是從你所見到的人的樣子中抽像出來的一個形像 ,這就是概念。形成概念也就是分類,因為我們用了 同一個概念、同一個符號來表示一些事物,就是把這 些事物視為同一類。
    那麼,我們是按照什麼原則來形成概念的呢?我 們通常是將相似的東西歸為一類,比如,我們將犛牛 、水牛、黃牛都叫做牛。但並不**是這樣,我們還 把海豚、鯨魚與牛歸為一類,因為它們都是哺乳動物 ,我們就是按照特征的重要性來分類的。
    形成概念或者分類有什麼意義呢?從功能看,有 助於我們對事物的認識、預測。想想看,如果沒有分 類,我們就不得不一個一個地認識事物,這樣即使我 們窮盡一生也不可能做到認識所有事物。但是有了歸 類就不一樣了,一個分類隻要認識一個,就可以推測 我們還沒有接觸過的另一個。
    當然,我們的分類也不是一成不變的。不同的種 族對事物會有不同的分類,有時這與生存環境、具體 情境有關,我們思維的元素是比較靈活的,一切都是 為了為我所用、為了便利而產生的。
    P195-198
 
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