深度心理學到目前尚未能植根於中國。我們可以推測，這與中國5000年的豐富哲學與宗教傳統有一定的關繫。古往今來，從道教、佛教及儒家學說中繼承的智慧，已經給中國人的心靈以充分的滋養。許多西方的哲學家，遠至萊布尼茲、叔本華，到較近的尼采，都曾為東方的哲學所深深吸引，主要是因為它們能表達出內在生命的真實性，同時強調了內在的心性發展。
申荷永創作的《榮格與分析心理學》是“心靈花園沙盤遊戲與藝術心理治療叢書”之一，研究了深度心理學。

引論 無意識的生命意義
第一章 榮格成長的足跡
一、夢想的童年
（一）榮格的出生
（二）童年的夢境
（三）神秘的體驗
二、求學與成長
三、成家與立業

第二章 榮格思想的背景
一、榮格與弗洛伊德
二、榮格與“斐樂蒙”
三、榮格與衛禮賢

第三章 分析心理學的基本理論
一、集體無意識
二、煉金術思想
三、原型的理論
四、原型的意像
（一）阿尼瑪
（二）阿尼姆斯
（三）陰影
（四）人格面具
（五）智慧老人
五、情結的含義
六、人格的類型
七、自性化過程

第四章 分析心理學的主要方法
一、對於心理分析方法的理解
（一）無意識水平的工作
（二）像征性的分析原理
（三）感應性的轉化機制
二、榮格與詞語聯想方法
三、夢的分析與工作
（一）聯想分析法
（二）擴充分析法
（三）積極想像法
四、積極想像技術
五、“沙盤遊戲”治療
（一）“沙盤遊戲”的定義
（二）“沙盤遊戲”的演化
（三）“沙盤遊戲”的內涵
（四）“沙盤遊戲”的運作
（五）“沙盤遊戲”治療在中國

第五章 分析心理學的實踐
一、治愈與發展
（一）“愛”能治愈
（二）自我探索與治愈
（三）“忘我”與治愈
（四）發展與內在成長
（五）時機轉化與治愈
（六）心靈的真實性
（七）自然與感應
二、榮格與黑塞：創傷與創作
（一）黑塞與榮格的交往
（二）黑塞的心理分析經歷
（三）黑塞的心理分析感受
三、榮格與保利：原子與原型
四、榮格與克裡斯蒂安娜：意像與靈感
五、分析與轉化
（一）傾訴中的開始
（二）“闡釋”與“輔導
（三）分析中的轉化

第六章 分析心理學的發展
一、榮格的晚年
二、榮格與榮格學者
（一）愛瑪·榮格
（二）托妮·沃爾夫
（三）安妮拉·亞菲
（四）卡爾·阿爾弗雷德·梅爾
（五）瑪麗-路易斯·馮·弗朗茲
三、分析心理學的傳播
四、愛諾思圓桌研討會
五、“後榮格學派”的發展
（一）原型學派
（二）發展學派
（三）經典學派
六、**分析心理學會
七、分析心理學與中國
（一）靈性：分析與體驗
（二）靈性：意像與感應
（三）靈性：倫理與智慧
後記 理解與體驗
附錄 榮格生平與著作年表