了得網心理學_人人都能夢的解析(全新修訂版)

先從“那些年”說起。
那些年，是指19世紀中期——1856年，至20世紀初——1920年。或者我們換個*明確的說法：“那些年”，所包含的年代是以弗洛伊德出生為起始，到夢解析理論基本成型為結束點。也許有讀者會質疑，你不是要說《夢的解析》嗎？怎麼改說歐洲近代史了？為什麼要從年代開始說呢？我覺得想要說明白一個人，有必要從時代背景說起。
如果我們想弄明白李世民為什麼要殺兄逼父退位自己成為了唐太宗，那我們肯定要從隋朝末年說起；如果我們想分析《紅樓夢》的一些情節設定，我們一定會從曹雪芹的出身和成稿年代說起；如果我們想弄明白***怎麼就成為了美國**位黑人總統，那麼我們肯定會從美國黑人社會地位及奴隸解放說起…… 就是這樣。那麼，就讓我從150年前的歐洲說起。
150年前的歐洲是個什麼樣子呢？那是一個有些混亂的年代。
一那些年自從16世紀歐洲出現資本主義萌芽後，萌了兩百多年終於成了正果：19世紀中期，歐洲大陸的半數國家憑借著逐步成熟的資本主義發展，充分享受到了工業革命所帶來的豐碩成果——國富民強，因此，也就有了足夠的能力在**範圍內進行各種擴張及資源掠奪。其中以英法為首的列強*是殖民地遍布**。同時這也標志著歐洲成為了世界的中心。但由於民主思潮和君主立憲制在歐洲各國推行進程有快有慢，所以當時一部分歐洲**的實權還是由王室掌握——例如中歐、南歐各國。也就是說，19世紀其實算是整個歐洲從封邦建國的封建體制，**過渡到資本主義體制的*後階段。這也就造成了有些**已經開始了大規模的工業化發展，而有些**還在羞羞答答、磨磨蹭蹭地耗著。那個時代，可以說整個歐洲大陸都處在一種體制上交替、交接的紛亂狀態。也正因如此，** 的體制轉型、政治變革、社會結構的變*、經濟模式的轉變使得歐洲人意識形態上的開放感大大增強，再加上海外殖民為歐洲所帶回前所未見的新物種、匪夷所思的新哲學思想，等等，使得整個歐洲的文化和自然科學有了長足的發展。這就是當時歐洲大陸的整個情況。現在讓我們*詳盡地縮小範圍再來說當時的奧地利。這個必須說，因為奧地利是弗洛伊德的祖國。
關於奧地利，我們就不往遠扯了——因為那勢必要將幾乎整個歐洲都得說一遍，深究起來比中國的春秋戰國還春秋戰國（所以我很佩服精通歐洲史的人），就讓我們從19世紀初開始說吧。
奧地利在19世紀初（1815年），通過維也納會議決定組成以奧地利帝國為首的“德意志聯邦”（其實是松散的邦聯形式，而非結構比較緊密的聯邦制），企圖重新建立“舊秩序”體繫的歐洲政局，以此來對抗早已席卷歐洲的民主思潮。這個德意志聯邦僅存了幾十年，經過1866年普奧戰爭的失敗後被迫解體。
1867年，奧地利與匈牙利簽訂了協議，建立起了二元制的奧匈帝國（目的還是維護舊體繫）。不過奧匈帝國在沉浮了50多年後，伴隨著“一戰”的結束（1918 年）也瓦解了。而弗洛伊德生於1856年（德意志聯邦時期）奧地利的普利堡——當時叫弗萊堡（注意區分，不是現在德國南部的弗萊堡）。由此可以看出為什麼成年後的弗洛伊德始終對“德意志聯邦體繫”有一種親切感——因為他生於德意志聯邦體繫下。
歐洲多數時候很像我們的春秋時期——**之間的關繫很曖昧。例如德國公主嫁給法國王儲，英國王子娶了意大利貴族的女兒，或者德國人當了英王，等等。民間也一樣。經過幾個世紀後歐洲人的血統被搞得很混亂——大多跟鄰國沾親帶故。所以，多數歐洲人並沒有清晰的國界疆土概念。基於以上這點，我們也就不能認為弗洛伊德有擴張領土意識了（我見過有一本書說弗洛伊德*初是支持納粹思想的，這很搞笑），至少在當時聯邦體制下，那是*大多數奧地利人 **主流的觀點。
另外還要在這裡強調的是19世紀至20世紀的歐洲反猶太運動。這個問題很重要，至少對弗洛伊德來說很重要——他是猶太人。
公元135年猶太起義失敗後，猶太人就被逐出耶路撒冷而遊蕩於世界各地。歐洲猶太人在中世紀時期（14世紀）飽受歐洲封建主與宗教僧侶的迫害。到了近代，隨著歐洲資本主義發展以及民族解放運動的興起，使得部分歐洲猶太人被歧視的現像有所改變。不過19世紀中後期，由東歐沙俄所掀起的反猶太浪潮又席卷了大半個歐洲，並一直持續到“二戰”爆發。前面提過弗洛伊德是猶太人。所以通過這個時代背景我們可以了解到一件事——弗洛伊德的某些學術成就在 19世紀末及20世紀初受到的輕視甚至蔑視，與當時歐洲排猶浪潮有著直接的關繫。對於一些推崇弗洛伊德的人所強調的“弗洛伊德本人寬容大度，對早年的學術抨擊並不在意”的說法，我認為不夠客觀。在當時歐洲排猶思潮盛行的時代背景下，身為猶太人的弗洛伊德能怎麼辦？他隻有默默地承受著——這纔是他保持沉默的真正原因：環境不允許他抗爭。P10－12

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