我們認為人的臉上藏著很多秘密，我們的情緒、甚至性格都可以從臉上看出來。那麼，到底我們的臉上都藏著什麼呢？我們又能從一張臉上讀出多少含義呢？如果你對此感到好奇，如果你想要學會在短期內*加準確地了解一個人，請讀一讀這本書。在這本書裡，作者結合世界各國學者們關於五官、表情與人的性格、情緒等關繫的研究，闡述了我們是如何構建、解讀面部地圖的。 這本書結合現當代心理學、認知科學、神經科學等領域的研究，全面討論了為什麼“看臉”這個行為永遠不會從我們的生活中消失，並且永遠都充滿了吸引力。作者用五年的時間全面研究了歷**不同時期、不同領域所有與“面部分析”有關的重要實驗，結合日常生活中的例子進行分析，在科學講解面部相貌與性格情緒關繫的同時又不缺乏趣味性。而書中所提到的一些觀點也會讓我們感到耳目一新。 我們常說“這是一個看臉的世界”，臉在我們的生活中到底有多重要呢？比如你在一個陌生的城市迷路了，你是不是會根據路人的穿著、長相及此刻的神情等來選擇向誰問路？這就是**印像的影響。對於不熟悉的人，我們很容易主觀地把他們歸類到特定的類型中。我們會根據他們的長相，猜測誰是好人，誰是壞人。而歸類的依據則是我們對於人的相貌的固定觀念，即“頭腦中的圖像”。有趣的一點是，雖然我們還沒有足夠的證據證明**印像是否準確，但是卻找到了證據證明**印像可以帶來共識。 心理學家指出，我們一般從三個方面來評估一個人的相貌：魅力、可信度和強勢感。 當我們在談論外貌的時候，通常都會想到魅力值。在心理學上，這種魅力對於人們決策的影響稱為“魅力光環”效應。這種效應往往會影響我們對於一個人的判斷。所謂“情人眼裡出西施”就是這個道理。 在本書還介紹了一些我們在生活中常見的對於**印像的誤讀。除了面部我們還會根據以往的認知對他人進行判斷。 如果一個人長得很像我們要好的朋友或者親人，我們自然會*加信任他，對他產生*積極的印像；反之如果一個人長得很像我們之前討厭的人，那麼我們也會自然而然地對他產生不信任的消極的印像。這種偏好，便是我們面對一張一無所知的臉時，思想所做出的預先設想。其實不同時期的同一張面孔的也會產生不同的印像。 當你**次見到一個人的時候，如果這個人當時在笑，你會認為這個人性格很友善；如果這個人當時板著臉，你便會認為這是一個嚴肅或者不好相處的人。我們認為“表情與性格有關”這種觀念會讓我們過度歸納情緒，因此對**印像產生誤讀。

我們隻要看到他人的臉部就能對其做出一種判斷，而且這種判斷能預測出某些重要的結果。例如，那些看起來比較有能力的政客更有可能贏得選舉。然而通過臉部所得出的性格判斷是準確的嗎？我們如果忽視了對方的臉是否能把對方性格猜得更準？在此書中，亞歷山大？托多羅夫給出了這些問題的答案。 這本易於理解和圖片豐富的書，借鋻了心理學、認知科學、神經繫統科學、電腦科學等學科知識，試圖通過臉部來探索人類的個性。作者闡述了我們如何進化到能通過臉部來獲得瞬間的情緒和基本的社交信號，即運用大腦網絡進行臉部信息提取。然而與某些心理學不同，作者認為臉部並沒有向我們展示他人的個性，而是我們通過他人臉部的信息得知自己的偏見和刻板印像。

亞歷山大？托多羅夫（Alexander Todorov） 普林斯頓大學心理繫教授，同時在普林斯頓神經科學研究院和伍德羅？威爾遜公共與國際事務學院任教。他的第一印像研究曾被《紐約時報》《衛報》《紐約客》《每日郵報》《科學美國人》，以及美國公共廣播公司和美國國家公共電臺等全球知名媒體報道。

序？ 言　每個人都是相術師
**部分　**印像是如何構建的
第一章 相術師的預言魅力四射
第二章 我們總會情不自禁地產生**印像
第三章 **印像能夠左右我們的決策
第二部分？　**印像與性格之間的微妙關繫
第四章 五官中哪個部分對面部識別*重要
第五章 使隱形的印像類型可見
第六章 **印像的功能
第七章 情人眼裡出西施
第三部分？　假作真時真亦假
第八章 **印像產生的誤導
第九章 顏值有助於做出次優決策
第十章 構建印像是進化的結果
第十一章 人生在我們臉上留下的痕跡
第四部分　面孔的特殊地位
第十二章 天生“好”顏
第十三章 大腦中的面部模塊能夠計算顏值
第十四章 錯誤的面部信號
結語 面部進化的起源
鳴？ 謝
注釋和參考文獻
部分圖片出處
索？ 引

我們總會情不自禁地產生**印像 有一個名叫“看臉猜身份”的遊戲，遊戲提供了很多畫了臉的卡片（男人、女人或動物），以及寫著印像詞的卡片，比如“英雄”“騙子”“萬事通”“圖書館管理員”“水管工”“犯罪主謀”“百萬富翁”“無趣的人”，等等。玩家需要將臉和詞配對。隨機選擇一些人臉後，每個玩家再抽一張印像詞卡片，決定哪張臉和印像詞卡片*匹配。幾輪遊戲後，匹配度*高的玩家獲勝。這個遊戲主要考察人們對**印像是否有共性。
我上網搜索了這個遊戲，人們的評價有“**好玩”“我參加派對以來玩過的*有意思的遊戲之一，大家一直在玩這個遊戲”“這個遊戲為人們帶來歡聲笑語，聚會的時候一定少不了它”。你幾乎可以感受到幾個世紀以前，各種讀書協會成員購買和討論拉瓦特相面書籍時的那種歡樂場面。此遊戲的魅力來自某些拉瓦特已經知曉的事情：印像很容易構建。特別是我們同意這一點後，遊戲就變得*加有趣。雖然人們的看法不可能**相同，但正是這些不同觀點讓遊戲變得趣味盎然，讓相面術變得魅力非凡。
心理學家早在 100 年前就開始將人臉與“社會類型”進行配對。1933 年的一項研究中，研究人員從《時代》雜志上選取了幾張男性和女性的圖片展示給參與者，要求參與者把這些圖片與社會類型配對。供選擇的男性類型有大學校長、報紙編輯、政黨首領、美國議員、布爾什維克黨員、皇室成員、金融家、走私販和持*歹徒。女性類型有愛慕虛榮的人、皇室成員、政治家、女演員、律師、大學教授和新聞記者。參與者選對“社會類型”的概率比遊戲中隨機配對的概率高，但並不會高出很多。愛慕虛榮的人選對的概率是 18%，而隨機選對的概率隻有 12.5%，愛慕虛榮的人被認成是律師的概率比這高一倍，除此以外，她還會被認成大學教授和女演員。
無論這個研究中隱藏著什麼陷阱，有一點是明確的：我們對於人的相貌都有固定的判斷，也就是“頭腦中的圖像”。“頭腦中的圖像”告訴我們誰像好人、誰像壞人，它們甚至告訴我們好人有哪幾類、壞人有哪幾類。如果我們沒有這些“頭腦中的圖像”，也就不會有“看臉猜身份”這個遊戲了，*不會有對相面術直接或間接的支持了。要讓**印像具有說服力， 需要認清兩個心理事實。**個是人的本能。達爾文仔細研讀了拉瓦特的著作後，認為拉瓦特的想法**荒謬，但隨後他又寫下了拉瓦特的觀點：“每個人一出生就有相面的本能，就像每個正常人都會有兩隻眼睛一樣。”他自己還加上一句，“我認為這是毋庸置疑的。”第二個是存在對相貌和印像的一致性觀念，否則，觀念稍有偏差，就不會形成**印像。我們需要得到別人的認可纔會相信自己的印像。隻有“頭腦中的圖像”被其他人認可，相面術纔能得到*好的發展。在拉瓦特及後來的達爾文時代，這兩個事實都沒有被建立起來。但是它們被納入了新興心理學範疇。
構建**印像速度很快而且**容易，同時會帶來重大影響。評論一個人並不容易，不管是他的能力還是道德品質，尤其是在對他知之甚少的情況下。這時我們對相貌的固定印像和 看法就將起到決定性的作用。如果需要判斷對方是否有能力，我們形成的能力型印像就派上用場了；如果需要判斷對方是否強勢，那麼強勢型印像就發揮作用了；如果我們要判斷一個人是否是暴力罪犯，那麼面相強勢的人就要倒霉了；但是，如果要判斷他們是否適合當軍官，那麼他們的強勢面相就有用武之地了。因此，我們的印像因時而異。
那麼，到底是什麼駕馭著我們的**印像呢？本書將會介紹**印像的感知法則，解釋我們為何情不自禁地構建**印像。相術師相信相貌能夠預測性格並且和性格之間有繫統聯繫，但是他們沒有找到這些聯繫。而現代科學表明這種聯繫是存在的，但是它們存在於相貌和印像之間，而不是相貌和性格之間。