原著在德國銷售突破90萬冊；德國《明鏡周刊》暢銷書。
德國腦神經科學與心理學結合的顛峰之作。
自控力一直是教育和社會的熱點話題。自控力強的人，*容易具備掌控情緒和生活的自由，從而獲得*成功、*幸福的人生。
尤阿希姆·鮑爾著的《棉花糖的**(我們為何失控又如何自控)(精)》從神經科學、心理學、社會學的角度看自制力，讓你知道我們的大腦是如何平衡衝動與理性，幫你獲得*強的自制力。

自控力不是節食禁欲，不是拒絕享樂。自控，是 為了自由。擁有自控力，我們可以達成人生的很多目 標，活出完全屬於自己的人生，而不必受制於一時衝 動和短期獎賞。尤阿希姆·鮑爾著的《棉花糖的誘惑 (我們為何失控又如何自控)(精)》全面深入剖析你所 不知道的自控力。自控力能發掘自我真正的需求，管 理自我的情緒，進而強化內心的力量，面對現代生活 的種種壓力、成癮和疾病的挑戰，激發對抗癌癥和阿 爾茨海默癥的潛能。不僅如此，本書還告訴你良好的 自控力如何養成，自控力如激活身體的自愈力，並應 對重大疾病。

社會環境與人體生物功能的接口
溝通也可致病
喚醒病患的“內在醫生”
醫生的言語對患者自控力的影響
診斷是答案，還是問題？
本章注釋
第六章 自控力的至高點：應對重大疾病
無須問責患病者
基因如何控制人際關繫與生活方式
癌癥與心血管疾病：有益與保護的因素
墨守成規與成癮的人不具自由意志？
提升自控力的有效策略
貫徹行為改變，落實於日常生活
疾病的挑戰
自我控制力量的覺醒與強化
永不放棄實證醫學
疾病是改變的契機
重新探索人生，關懷自我
以自控力預防阿爾茨海默癥
本章注釋
第七章 自我觀察與總結
本章注釋
致謝
參考文獻

沒有自我，何談自決 有了自控力，我們可以達成人生中的很多目標； 缺乏自控力，我們會一事無成。自我控制真正的意義 並不在於要邁向崇高或偉大的目標，它的深層內涵其 實是“活出**屬於自己的真實人生”，尋找我們的 自我以及自己*原始的身份認同。那些行為如同幼兒 的人，隻會屈從於自己的一時衝動，未經理解或判斷 ，不管踫上什麼都加以蠶食鯨吞、照單全收，毫無自 我可言。
民俗智慧告訴我們：我們有可能會迷失自我。我 們不僅會迷失於自己的衝動和激動的情緒之中，還會 在對我們產生刺激作用的事物中迷失自我。唯有當我 們有能力與自己的情緒及外界的對像和刺激保持距離 時，唯有當我們有能力靜下心來好好思考什麼纔是我 們真正想要時，“自我”纔會產生。這一點，我們也 可以在成長中的幼兒身上觀察到。因此，制訂一個計 劃，並以此為基礎，謀求那些能讓自己幸福的事物， 換言之，為自身籌劃一個自己的、**屬於個人的未 來，是“自我”中不可或缺的一部分。
我想說明的不僅僅是人類具有“自由意志”，在 面對那些一再愚弄我們的事物時，可以憑借自由意志 控制自己，活出個人的自我；我還想明確地闡述，良 好的自控力如何有益於我們的健康。
沒有自我，就沒有自我控制可言，幾乎每個人都 曾經有過“感覺到了自我”的幸福，雖然有些人或許 再也想不起這種感覺。我們究竟是何時在人生中** 感受到“自我存在的愉悅感及伴隨而來的自由”？我 們所能回想起*早的這種時刻，所描繪的多半是極其 簡單和自然的狀態。無論如何，在那樣的狀態裡，現 今富裕社會中形形色色的消費品幾乎無足輕重。
有些人所能回憶起的*初時刻，可以早至嬰幼兒 時期，大約在開始蹣跚學步之時；大多數人則是在青 春期結束時，纔**深深體驗到自我存在的感覺。這 些例子都很常見，比如**自助旅行，自己必須想辦 法籌措*基本的旅費；再比如自立門戶、**次擁有 自己專屬的房間、**次性行為，或讓我們**體驗 到自控力的大自然深度體驗等。
耐人尋味的是，對於很多人而言，**深入的自 決感通常與反抗常規的刻意行為，或故意制造出的放 棄經歷相聯繫。自我的存在也意味著，以有別於他人 存在的方式存在。然而，我們究竟造就了什麼？生活 讓我們成為了什麼？我們又通過生活讓自己成為了什 麼？ 在日常生活中，我們的行為通常傾向於不遵循那 些真正適合我們身份的事，換言之，不遵循我們真正 想做或認為正確的事。取而代之，我們往往因循苟且 、墨守成規。我們的行為大多在迎合他人，或是屈從 於刺激與反應的反射動作。隻要媒體工具一發出訊號 ，我們就會立即回應，或是別人給我們免費的小點心 ，我們就立刻喫掉。我們的生活究竟如何纔能跨越諸