了得網心理學_潛意識與心靈成長/榮格作品集

任何聽取過數人描述他們的夢的心理學家都知道，夢的像征的種類形態遠遠比神經官能癥的生理征像的種類形態要多得多。夢的像征常常由錯綜復雜、栩栩如生的幻想構成。但是，一旦夢的分析者使用弗洛伊德**的“自由聯想”的方法，來分析這類夢的材料，他就會發現，夢*終可以縮減為某些基本的類型。在精神分析學發展的進程中，這種自由聯想的方法曾起到過至關重要的作用，因為，它使弗洛伊德可以運用夢來作為探究病人潛意識心理問題的出發點。
弗洛伊德做了簡明卻又深刻透徹的觀察。他說道，如果分析者鼓勵做夢的人繼續述說自己心靈中出現的夢的意像和思想，那麼，無論是在做夢人所說的一切中，還是在他有意識地省略掉的話語中，他都將有意無意地洩露自己的秘密，從而揭示出他的精神不安的潛意識背景。一開始看起來他的思想觀點可能仿佛不合乎情理，彼此之間互不相關，但是，過段時間之後，人就能夠比較容易地看出，他正在試圖避免的是什麼，他在壓抑的是什麼樣的令人不愉快的思想或是經驗。
無論做夢的人如何進行偽裝，他所言說的一切都必然會指向他所處危境的核心。從生活的陰暗面裡，醫生認識到了很多東西，因此，當他為病人展現的作為良心不安的征兆的線索釋義時，他很少會出錯誤。
令人感到不幸的是，他*終發現的一切，恰恰證實了他的預斷。時至 **，沒有任何人有能力反駁弗洛伊德的理論學說：夢像征的明顯起因是壓抑和欲望的滿足。
弗洛伊德特別強調夢的重要性，他把夢作為“自由聯想”過程的出發點。起初我並未意識到有何不妥之處，但過了一段時間之後，我開始感覺到，這是一種對於潛意識在夢中創造的豐富幻想的濫用，它缺乏**性，容易使人誤入歧途。當我的一位同事告訴我他在俄國長途火車旅行途中的一次經歷時，我的種種懷疑真正地開始萌生。雖然這位同事並不懂得當地的語言，甚至辨別不出用西裡爾字母（Cyrillic）。
寫成的手稿，但是，他卻發現，自己正對著用這種古怪陌生的字母寫成的鐵路通知沉思冥想，而且，他沉浸在一種自己為這些字母想像出的各式各樣意義的白日夢裡。
觀念出現了，一個接著一個，而在他那松弛的心境中，他發現這種“自由聯想”喚醒了許多往日的記憶。在這些記憶中間，他生氣地發現了一些長期埋藏在心底的令人不快的話題——那些他希望忘掉的、而且在意識層面上他已經忘掉了的事情。事實上，他已經探觸到了心理學家們所言稱的“情結”——即被壓抑的情感母題，它們可以不斷地引起心理失調，甚至在許多情境中，誘發神經官能癥的癥狀。
這段插曲使我眼界大開，我認識到了這樣一種事實：精神分析學者若想要發現病人的情結，他並不一定非要用夢來作為“自由聯想” 過程的出發點。這一事實向我表明，人可以從任意的一點到達圓周的圓心。一個人可以把西裡爾字母作為“自由聯想”的出發點，可以把對於用來占卜的水晶球、刻有祈禱文的地藏車，或一幅現代派繪畫的沉思冥想作為“自由聯想”的出發點，甚至可以把涉及雞毛蒜皮小事的偶然隨意對話作為“自由聯想”的出發點。在這一方面，夢的用途與其他任何可以用來作為“自由聯想”的出發點的用途一模一樣，它既不顯得*為重要，也不顯得無關緊要。不過，夢依然具有一種特殊的重要意義，雖然夢常常起源於情緒紊亂，起源於蘊涵著習慣性情結（習慣性情結是心靈的敏感點，它們對於外部的刺激或紊亂反應*為敏捷）的情緒紊亂。這就是為什麼自由聯想能夠引導人從任何一個夢那裡獲得關鍵性的隱秘思想的緣故。
P10-11

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