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烏合之眾(大眾心理研究)
該商品所屬分類:心理學 -> 心理學經典著作
【市場價】
248-360
【優惠價】
155-225
【介質】 book
【ISBN】9787502062514
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內容介紹



  • 出版社:煤炭工業
  • ISBN:9787502062514
  • 作者:(法)古斯塔夫·勒龐|譯者:賈秀清
  • 頁數:235
  • 出版日期:2018-01-01
  • 印刷日期:2018-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:150千字
  • 古斯塔夫·勒龐著的《烏合之眾(大眾心理研究)》是群體心理學的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學者以及羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年,法國《世界報》與弗拉馬裡翁出版社聯合推出了“改變世界的20本書”,其中就有《烏合之眾》。勒龐認為,在群體之中,個體的人性就會湮沒,獨立的思考能力也會喪失,群體的精神會取代個體的精神。他**闡明了社會心理學中的一些重要問題,研究了群體特征和種族特征的不同之處,指出了群眾運動的性質,分析了**與群眾、民主與獨裁的關繫,書中的許多觀點都在20世紀的歷史裡得到了驗證。時至**,《烏合之眾》依然具有強烈的當代感。
  • 古斯塔夫·勒龐著的《烏合之眾(大眾心理研究) 》是西方心理學經典名作,其首次對群眾心理學進行 了鞭闢入裡、入木三分的分析。作者認為,一旦身處 在群體之中,個性就會湮沒,獨立思考的能力也會喪 失,群體的精神會取代個體的精神。書中分析了領袖 與群眾、民主與獨裁的關繫,其中許多觀點都在20世 紀的歷史裡得到了驗證。時至今日,該書依然具有強 烈的當代感。 該書雖是一部學術著作,但以生動的語言和令人 驚異的深刻性,一面世便成為廣受歡迎的暢銷讀物, 被譯成幾十種語言流行於世界各國。該書深刻影響了 弗洛伊德、榮格、托克維爾等學者以及羅斯福、丘吉 爾、戴高樂等政治人物。2010年,法國《世界報》與 弗拉馬裡翁出版社聯合推出了“改變世界的20本書” ,其中就有該書。
  • 作者的話
    導言 群體的時代
    第一章 群體的一般特征
    心理群體和群體心理
    群體中的個人,不受自己控制
    第二章 群體的感情和道德觀
    群體的衝動、易變和急躁
    群體的易受暗示和輕信
    群體情緒的誇張與單純
    群體的偏執、專橫和保守
    群體的道德
    第三章 群體的觀念、推理與想像力
    群體觀念的*迭
    群體理性的特殊性
    群體想像力極其敏感
    第四章 群體信仰所采取的宗教形式
    宗教情感與崇拜
    情感戰勝理性
    第五章 群體的意見和信念中的間接因素
    種族,影響至關重要
    傳統,群體精神的綜合反映
    時間,是一切問題的解藥
    政治和社會制度,由民族性質決定
    教育,是經驗的累積
    第六章 群體意見的直接因素
    形像、詞語和套話,因時而異,因地而異
    幻覺
    經驗
    理性
    第七章 群體**及其說服的手法
    群體的**
    **的動員手段:斷言、重復和傳染
    名望的力量
    第八章 群體的信念和意見的變化範圍
    牢固的信念
    群體意見的多變
    第九章 群體的分類
    異質性群體
    同質性群體
    第十章 被稱為犯罪群體的群體
    群體頭腦特有的簡單粗暴
    第十一章 刑事案件的陪審團
    陪審員的選擇
    陪審員的情感
    陪審制度的公正性
    第十二章 選民群體
    群體選民
    選民的心理
    選民的組成
    第十三章 議會
  • 心理群體和群體心理 從一般意義上說,“群體”是指由不同的個體聚 集在一起,也不管是因為什麼,讓這些不同民族、職 業或性別的人聚在了一起,但是從心理學的角度看, “群體”卻有著**不同的含義。在某種既定的條件 下,並且隻能在這類條件下,部分人會表現出一些新 的特點,這種特點**不同於組成這一群體的個人所 具備的特點。能夠聚集在一起的人,無論感情和思想 全都傾向於一個方向,這些人自覺的個性消失了,表 現出一種集體心理。雖然這種集體心理是暫時的,然 而它確實具有一些顯而易見的特點。這些聚集成群的 人會呈現出一種狀態,因為沒有*精準的定義,我姑 且稱之為組織化的群體,或用“心理群體”這個說法 *為貼切。這是一種**獨特的現像,受群體精神統 一律的支配。
    不言而喻,如果隻是一些人站在一起這個現像, 並不存在組織化群體的特點。就好比一千個人,偶然 聚集在公共場所,他們並沒有共同的明確的目標,從 心理學上說,這根本不能算是一個群體。心理學上的 群體,是具備某些前提條件的,我們必須對它們的性 質加以確定。
    自覺的個性的消失以及感情和思想都傾向同一個 方向,這是組織化群體中的個人所表現出的首要特征 ,但並不是指這些個體在同一時間出現在同一地點。
    有時,某種感情極其激烈的情況下,例如,**大事 的影響下,成千上萬相互獨立的個體會獲得同一個心 理群體的特征。在這種情況下,一個偶然事件就足以 使具備同一心理的這類人聚集在一起,這些人立刻就 具備了群體行為特有的屬性。有時,五六個人就能構 成一個心理群體,而數千人偶然聚在一起卻不會發生 這種心理現像。同樣,整個民族同時聚在一起構成一 個心理群體的現像並不常見,但在某些影響的作用下 ,它也會變成一個群體。
    心理群體一旦形成,就會在短時間內表現出一些 十分明確的普遍特征。除了這些普遍特征以外,還會 表現出一些附帶的特征,其具體表現出來的現像因人 而異,並且心理群體的精神結構也會發生改變。因此 ,我們比較容易辨別不同的心理群體。當我們深入研 究這個問題時就會發現,一個異質性群體與同質性群 體會在某些方面有相同的特征,除了共同特征外,還 各有特點,這就是兩類群體的區別。那麼,這裡要解 釋下,所謂異質性群體是指由不同成分組成的群體; 而同質性群體是由大體相同的成分,如宗派、等級或 階層組成的群體。
    不過在對不同類型的群體做深入研究之前,我們 必須先考察一下他們的共同特點。我們就像自然科學 家從事研究工作那樣,先對一個族繫的全體成員描繪 出共同特點,然後再分別著手研究該族繫中各個類別 之所以有所區別的具體特點。
    要想**地描繪出群體心理並不容易,因為群體
 
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