凱恩斯主義的觀點來看，今天我們能夠在某種程度上比較肯定地說的也許隻是，我們都將死去。既然這些經濟的、政治的問題如此有爭議，如此不確定，也就自然會形成一繫列不同的措辭反應，來表達、倡導、鼓吹各種不同的解決方式和策略。
    由於我們相信這些爭議論辯都是真誠的，而非隻是流俗的人雲亦雲，同時，我們亦相信，這些爭議所涉及的那些潛在的政治和社會問題沒有簡潔明了的經濟解決方式，因此，我們纔采用“措辭”這一術語，而沒有采用“意識形態”。在過去，“意識形態”這一詞彙通常被用來意指福利承諾的虛幻性質（Clarkeea1，1987）。但存今天的情形下，把“管理主義”說成是一種削減福利的意識形態是欠妥的，當然，這部分也是因為它還不夠成熟。如果“管理主義”僅僅意味著實踐中的“問責制”（accountability），......