內容簡介
《*國史學史》內容簡介：百年前,張之洞嘗勸學日:“世運之明晦,人纔之盛衰,其表在政,其裡在學。”是時,國勢頹危,列強環伺,傳統頻遭質疑,西學新知亟亟而入。一時間,中西學並立,文史哲分家,經濟、政治、社會等新學科勃興,令國人亂花迷眼。然而,淆亂之中氣淋漓之像。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期,於切磋琢磨、交鋒踫撞中不斷前行,湧現了一大批學術各家與經典之作。而學術與思想之新變,亦帶動了社會各領域的全面轉型,為中華復興奠定了堅實基礎。
時至今日,中華現代學術已走過百餘年,其問百家林立、論辯蜂起,沉浮消長瞬息萬變,情勢之復雜自不待言。溫故而知新,述往事而思來者。“中華現代學術名著叢書”之編纂,其意正在於此,冀辨章學術,考鏡源流,收納各學科學派名家名作,以展現中華傳統文化之新變,探求中華現代學術之根基。
“中華現代學術名著叢書”收錄上自晚清下至20世紀80年代末*國大......
茲考《隋志·古史》一目，著錄《紀年》十二卷，謂為汲塚書，當為束皙、荀勖所見十三篇之竹簡，無可疑也。案《史記》注、《水經注》、《穆天子傳》注、《文選》注，皆屢引《紀年》，而今本或有或無，即證以劉知幾所見之本，已與今本不同。清王宏撰《山志》，即以今本《紀年》為不可信，而徐文靖撰《紀年統箋》，則力辨之，以為可信。清朱右曾始取諸書所引之文，輯為一編，題日《汲塚紀年存真》。近人王國維因之，以成《古本竹書紀年輯校》。又撰今本《紀年疏證》，以明其偽。其言日：“《紀年》佚於兩宋之際，今本乃後人所搜集，復雜采《史記》、《路史》、《通鋻外紀》諸書成之。今一一求其所出，始知今本所載，殆無一不襲他書，其不見他書者，不過百分之一，又率空洞無事實，所增加者年月而已。事實既具他書，則此書為無用，年月既多杜撰，則其說為無征，無用無征則廢此書可。朱氏輯本，尚未詳備，又諸書異同......
茲考《隋志·古史》一目，著錄《紀年》十二卷，謂為汲塚書，當為束皙、荀勖所見十三篇之竹簡，無可疑也。案《史記》注、《水經注》、《穆天子傳》注、《文選》注，皆屢引《紀年》，而今本或有或無，即證以劉知幾所見之本，已與今本不同。清王宏撰《山志》，即以今本《紀年》為不可信，而徐文靖撰《紀年統箋》，則力辨之，以為可信。清朱右曾始取諸書所引之文，輯為一編，題日《汲塚紀年存真》。近人王國維因之，以成《古本竹書紀年輯校》。又撰今本《紀年疏證》，以明其偽。其言日：“《紀年》佚於兩宋之際，今本乃後人所搜集，復雜采《史記》、《路史》、《通鋻外紀》諸書成之。今一一求其所出，始知今本所載，殆無一不襲他書，其不見他書者，不過百分之一，又率空洞無事實，所增加者年月而已。事實既具他書，則此書為無用，年月既多杜撰，則其說為無征，無用無征則廢此書可。朱氏輯本，尚未詳備，又諸書異同......
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