產品名稱:狂熱分子(精) 是否是套裝:否 書名:狂熱分子(精) 狂熱分子(精) 代碼:34 出版社名稱:廣西師範大學出版社 出版時間:2011年06月 作者:埃裡克?霍弗(Eric Hoffer) 埃裡克?霍弗(Eric 作者地區:美國 譯者:梁永安 開本:32 ISBN編號:9787563374625
" 狂熱分子(精) 作 者:埃裡克?霍弗(Eric?Hoffer) 定 價:34 出 版 社:廣西師範大學出版社 出版日期:2011年06月01日 裝 幀:精裝 ISBN:9787563374625 ●碼頭工人哲學家――霍弗其人及其書 ●序言狂熱分子的心靈 ● ●**部分 群眾運動的吸引力 ●**章 對改變的渴望 ●宗教運動、革命運動和民族主義運動是熱情的發電廠 ●有成就感的人會把世界看成一個友好的世界,失意者則樂於看到世界急遽改變 ●投身變革運動的,往往是那些覺得自己擁有無敵力量的人 ●懷有大希望者的力量可以有*荒謬的來源:一個口號、一句話或一枚徽章 ●當希望和夢想在街頭洶湧澎湃的時候,膽怯的人*好閂起門扉 ● ●第二章 對替代品的渴望 ●通過認同於一件神聖事業而獲得自豪、信心、希望、目的感和價值感 ●逃離自我 ●無私者的虛榮心是無邊無際的 ●失業者寧願追隨販賣希望的人,而不願追隨施予救濟的人 ● ●第三章 群眾運動間的可替代性 ●每一個積極吸收追隨者的群眾運動,都把敵對運動的成員視為其潛在信徒 ●用一個群眾運動壓制另一個群眾運動並非是沒有危險的,代價也不一定便宜...... 內容簡介 《狂熱分子:群眾運動聖經》主要探討群眾運動的一些共有特征,重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現,積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗,渴望逃離自我尋求重生,將生命托付給某項神聖偉業讓他們感覺不錯,整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的則刻意培養參與者的罪惡感,號召自我犧牲以獲救贖。 自1951年出版後,《狂熱分子:碼頭工人哲學家的沉思錄》即被視為社會科學領域的經典之作,短期內行銷50萬冊以上,被譯成10餘種語言,是多所大學政治繫的推薦閱讀書。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻,風格酷似法國思想家蒙田與帕斯卡爾的隨筆。至今,其佳言警句仍不斷被引用、輯錄。 埃裡克?霍弗(Eric?Hoffer) 作者:(美國)埃裡克?霍弗(Eric Hoffer) 譯者:梁永安
埃裡克?霍弗(Eric Hoffer,1902-1983)的一生十分傳奇,7歲失明,15歲復明,父母早逝,靠自學成就學問。長年從事碼頭搬運工作,1964年成為加州伯克利大學不錯研究員後,仍未離開碼頭,其許多觀念都是在碼頭工作中形成,因此他也被稱為“碼頭工人哲學家”。1982年獲裡根總統頒贈總統自由獎章,生平著作超過10部,包括《激情心靈狀態》、《變遷的磨難》、《我們時代的脾性》等,曾多次獲美國國家圖書獎,《狂熱分子》是他靠前部和很有名的作品。 不過,在現實中,激進派和反動派的界線並不總是分明的。當反動派開始著手復古時,他的表現就會儼如激進派。他心目中的“過去”,與其說是實際的“過去”,不如說是他理想化的“過去”,是他按照自己希望“未來”的樣子加以形塑的。換言之,他是創新多於重構。當一個激進派開始打造他的新世界時,類似的轉換也會發生。由於無法無中生有,他會覺得需要有效法的對像,但因為他已經否定和摧毀了“現在”,所以隻能到歷史中去為他的新世界找榜樣。而如果他在打造新世界的過程中使用暴力手段,他的人性觀就會趨於黯淡,與反動派相差無幾。 激進派和反動派的混合,在從事民族復興運動的人身上尤其明顯。不管是甘地的信徒還是巴勒斯坦的猶太復國主義者,都樂於在復興光榮過去的同時,創造一個少見的烏托邦。先知們同樣是集反動派與激進派於一身的人。他們宣...... "
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