現代漢語有普通話，明清時代則有官話，亦日正
音。當時的歐、美、朝、日等域外漢語官話韻書及其
相關文獻，因帶有羅馬字、諺文和片假名等拼音文字
的注音，在直觀性地保留了各個時間節點官話的音韻
特征的同時，其所記官話語音還具備傳教、外交和通
商等用途的實用性質。由陳輝所著的《從泰西海東文
獻看明清官話之嬗變--以語音為中心》通過文史語言
學和傳統音韻學並舉的方法，從這些域外文獻中梳理
互證出一條相對清晰的明清官話語音嬗變之軌跡，揭
示出了官話正音的理論標準弄口實際樣板的發展脈絡
。

概要
引論 官話研究存在三大可能性誤導
上篇
第一章 泰西、海東文獻所見洪武韻以及官話語音
第一節 從朝鮮諺解漢語韻書看15世紀洪武韻之“正音”地位的動搖
第二節 從崔世珍、金尼閣著作看16、17世紀洪武韻“正音”地位的名存實亡
第三節 從日本文獻看明清*替後洪武韻的不再被尊以及“正音”概念的遷化
第四節 傳統華夷觀與洪武韻以及明清官話的關繫
第二章 東西洋士人所記19世紀漢語官話之嬗變
第一節 新教傳教士所認知的漢語官話
第二節 西方外交通商官員開始重視北京官話
第三節 清政府定京音為國語標準
第三章 官話管窺三則
第一節 朱元璋的“中原”觀及其對漢語的影響
一 朱元璋對“中原”概念的闡釋
二 從《洪武正韻》與《明太祖集》詩歌分韻的一致性看明初的“中原雅音”
三 偰長壽何以成為麗末鮮初與明朝交流的語言翹楚
四 《洪武正韻》的修訂與實際應用
五 餘論
第二節 《老乞大諺解》和《無罪獲勝》比較研究
一 《老乞大諺解》和《無罪獲勝》的刊印緣由
二 《老乞大諺解》、《無罪獲勝》所記漢語語音的特征
三 從《老乞大諺解》、《無罪獲勝》注音看清初官話的使用狀況
第三節 徽班何以進京成國劇
下 篇
第一章 朝鮮與漢語官話
第一節 朝鮮人學習漢語的與時俱變
第二節 “訓民正音”與《洪武正韻譯訓》
第三節 崔世珍與《四聲通解》
第四節 《音韻闡微》的影子——《華東正音通釋韻考》
第二章 傳教士與漢語官話
第一節 耶穌會士對漢字的解析與認知
一 耶穌會士以梵漢語言接觸結果為基礎解析漢字音韻
二 耶穌會士由日語兼及漢語的認知進程
三 金尼閣集大成耶穌會士對漢字“形聲義”的認知體繫
第二節 《西儒耳目資》與“三韻”兌考的基礎
第三節 《無罪獲勝》語言學探微
一 《無罪獲勝》所記錄的漢語語音
二 《無罪獲勝》的行文格式和漢字字體
三 注音本《無罪獲勝》刊印的動因分析
附錄：《無罪獲勝》漢字羅馬字注音索引
第四節 《漢英韻府》所見官話
一 衛三畏的漢語學習、研究與運用
二 衛三畏所認知的漢語官話、方言與漢文的關繫
三 《漢英韻府》中的官話語音
第三章 日本漢學家所認知的漢語官話
第一節 唐音學與岡島璞及其唐話教材
一 唐音學的興起
二 岡島璞及其唐話教材
三 《唐話纂要》、《唐譯便覽》等教材唐音的假名標注法及音值
四 《唐話纂要》假名注音所體現的杭州話語音特征
五 《唐譯便覽》假名注音所體現的官話語音特征
第二節 文雄與《磨光韻鏡》、《三音正訛》
一 《磨光韻鏡》、《韻鏡指要錄》、《翻切伐柯篇》等著作所論唐音
二 《三音正訛》坤卷所反映的漢語官話音繫
三 夷夏之辯與華音正俗
第三節 《亞細亞言語集》等漢語教材所見北京官話
一 廣部精等漢語學家所認知的北京話
二 廣部精與他創辦的北京官話教學機構及所編教材
三 《亞細亞言語集支那官話部》所見北京官話音韻體繫以及與《語言自邇集》的差異
餘言
一 明清兩代究竟有沒有過官話標準
二 官話在明清兩代的實際使用狀況如何
三 如何理解“正音”、“官話”、“讀書音”和“口語音”之間的關繫
四 為什麼泰西、海東文獻對官話的記錄描寫比中國人自己的*加具體豐富
五 泰西、海東文獻所記錄官話語音是否各有側重
主要參考著作
感謝的話
——代後記