《基於梵漢對勘的阿毗達磨俱舍論語法研究》是作者王繼紅在其博士論文的基礎上修改而成的。作者以佛教經典《阿毗達磨俱舍論》的梵文原典和真諦、玄奘兩種漢譯本為研究對像，摸索出一套比較科學的漢譯佛經語言研究模式，並且在語言類型學的視野下，在梵漢對勘的基礎上，進行了精細的語法標注，采用篇章語言學與文體學的理論與方法，對《俱舍論》的語法現像進行原創性的深入研究，探討了佛經翻譯導致的語言接觸對漢語語法體繫產生的影響，並且特別關注了玄奘譯經的翻譯策略與語言風格，為漢語詞彙史、語法史研究提供了一份豐富的語料。不僅會對漢語歷史研究有所貢獻，也會對中國哲學史、翻譯史和中印文化交流史的研究有重要的參考價值。

總序
序
第一章 《阿毗達磨俱舍論》的語料價值
1.1 《俱舍論》之命名
1.2 《俱舍論》之內容
1.3 《俱舍論》之作者
1.4 《俱舍論》之漢地傳譯
1.4.1 《俱舍論》漢譯者之一：真諦
1.4.2 《俱舍論》漢譯者之二：玄奘
1.4.3 《俱舍論》漢譯本比較
1.5 《俱舍論》之研究
1.6 《俱舍論》的語料價值
第二章 方法論探討一：梵漢對勘與佛教漢語語法研究
2.1 佛教漢語與漢語史研究
2.1.1 佛教漢語是漢語史研究的重要語料
2.1.2 佛教漢語是研究語言接觸對漢語史影響的重要語料
2.2 梵漢對勘與佛教漢語研究
2.3 基於梵漢對勘的《俱舍論》語法研究
2.3.1 以梵漢對勘為立足點
2.3.2 語言類型比較的視野
2.3.3 描寫真諦、玄奘兩種異譯本語言“自在的結構”
第三章 方法論探討二：語料庫語言學與佛教漢語語法研究
3.1 引言
3.2 語料庫語言學與佛教漢語研究
3.2.1 漢譯佛經數量巨大，需要計算機的技術支持
3.2.2 梵漢對勘是漢譯佛經語言研究的重要方法
3.2.3 概率統計是基於梵漢對勘佛教漢語研究的重要方法
3.2.4 梵漢佛典的數碼化使佛教漢語研究事半功倍
3.3 《俱舍論》梵漢平行雙語語料庫構成及其語段、句子對齊
3.4 《俱舍論》梵漢對勘雙語語料庫的語段、句子對齊
3.5 《俱舍論》梵漢對勘語料標注
3.6 小結
第四章 梵漢語言對比研究之一：梵語名詞變格
4.1 前言
4.2 體格
4.3 呼格
4.4 業格
4.5 具格
4.6 為格
4.7 從格
4.8 屬格
4.9 依格
4.10 結語
第五章 梵漢語言對比研究之二：梵語動詞變位
第六章 梵漢語言對比研究之三：數範疇與人稱範疇
第七章 《俱舍論》語法仿譯研究
第八章 《俱舍論》篇章標示成分
第九章 《俱舍論》疑問句類型及其篇章功能
第十章 《俱舍論》復句的梵文來源
第十一章 《俱舍論》四言文體的構成方法
第十二章 《俱舍論》的語篇結構
第十三章 結論
參考文獻
術語索引
後記
附錄
專家評審意見
《清華語言學博士叢書》章程