李毓秀和賈存仁編著、蔡踐解譯的這本《弟子規全鋻（典藏版）》用通俗的語言詳細解讀了《弟子規》裡孝敬父母、兄友弟恭、待人接物、修身治學、立身處世等方面自我約束和自我修養的道理。書中大量引用了聖賢著作，穿插了上百則歷史故事和現實案例，結合了《弟子規》裡蘊涵的智慧與當下職場，傳統文化的厚重感與當今鮮明的時代感。

李毓秀和賈存仁編著、蔡踐解譯的這本《弟子規 全鋻（典藏版）》在全面闡釋《弟子規》精華要義的 基礎上，以孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學 文七個方面為人處世應有的基本理念和規範為綱，充 分融入對現實的深層次思考，書中大量引用聖賢著作 進行說理，穿插上百則歷史故事和現實案件，將《弟 子規》蘊涵的智慧與當下職場相結合，將傳統文化的 厚重感與當今鮮明的時代感相結合，是黨政機關和企 事業單位員工、國學愛好者以及青年學生塑造健全人 格、培養良好習慣、提升個人修養的必備讀物。

總敘：經典長存，知慧永傳
◎1全書內容，聖人教誨
（弟子規，聖人訓。）
《弟子規》的由來
◎2孝悌謹信，*為根本
（首孝悌，次謹信。）
職場之中，做人是關鍵
◎3同事之間，博愛親仁
（泛愛眾，而親仁。）
關愛同事，向**的人學習
◎4行有餘力，則以學文
（有餘力，則學文。）
好員工工作、學習兩不誤
入則孝：“孝”對職場，惠及自身
◎1呼喚命令，切勿拖延
（父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。）
孝是一切道德的根本
◎2教育責備，敬聽順承
（父母教，須敬聽；父母責，須順承。）
教導和批評，要正確對待
◎3一年四季，溫凊定省
（鼕則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。）
工作之中，細節是關鍵
◎4居有常規，業有長志
（出必告，反必面，居有常，業無變。）
工作不要隨意*換
◎5事情再小，也勿擅為
（事雖小，勿擅為，苟擅為，子道虧。）
與領導多多溝通，不擅自做主
◎6物品再小，也勿私藏
（物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。）
好員工*不做損公肥私的事
◎7親之好惡，己之方向
（親所好，力為具；親所惡，謹為去。）
作為員工，要與企業保持一致
◎8保護身體，修養道德
（身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。）
善待自己，維護企業形像
◎9憎我仍孝，難能可貴
（親愛我，孝何難？親憎我，孝方賢。）
崗位即使平凡，也要奮發圖強
◎10親有過錯，怡色柔聲
（親有過，諫使*，怡吾色，柔吾聲。）
與上司溝通，要講究方式方法
◎11勸諫不入，無怨無悔
（諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。）
不管是否被采納，都要堅持獻計獻策
◎12親有疾病，用心照顧
（親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床。）
關鍵時刻，為企業排憂解難
◎13養育之恩，追思感懷
（喪三年，常悲咽，居處變，酒肉*。）
懷著感恩的心去工作
◎14誠心誠意，懇切恭敬
（喪盡禮，祭盡誠，事死者，如事生。）
恭敬對待工作，做到慎始慎終
出則悌：職場之中，悌為守則
◎1兄友弟恭，孝在其中
（兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。）
團結同事，*好地融入團隊
◎2看輕財物，包容忍讓
（財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。）
報酬不是**目標
◎3飲食坐走，有先有後
（或飲食，或坐走，長者先，幼者後。）
如何就餐有講究
◎4長輩要求，積極回應
（長呼人，即代叫，人不在，己即到。）
哪怕是額外工作，也要樂於去做
◎5長輩面前，謙虛有禮
（稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能。）
人在職場，謙虛是美德
◎6隨時隨地，注意禮儀
（路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立。騎下馬，乘下車，過猶待，百步餘。長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。）
職場之中，隨時隨地注意禮儀
◎7進退應對，恭敬認真
（尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。）
彙報工作有學問
◎8諸父諸兄，如父如兄
（事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。）
工作沒有“親”和“非親”之分
謹：職場風雲，謹為**
◎1人生易老，惜時如金
（朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。）
有效管理時間，提高工作效率
◎2個人衛生，必須講究
（晨必盥，兼漱口，便溺回，輒淨手。）
職場人士，“形像工程”很重要
◎3衣帽鞋襪，整齊端正
（冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切。）
工作中要注意細節，切忌雜亂無章
◎4衣服鞋襪，不要亂放
（置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢。）
做事有條理，工作有效率
◎5個人衣裝，整潔本分
（衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家。）
員工應注意衣著得體
◎6日常飲食，適度為好
（對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。）
工作中切忌“挑食”
◎7醉酒失態，*為丑陋
（年方少，勿飲酒，飲酒醉，*為丑。）
酒桌上的注意事項
◎8站行揖拜，動作標準
（步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬。）
認真細致，高標準完成工作任務
◎9坐立行走，存在禁忌
（勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀。）
養成良好的舉止習慣
◎10揭簾轉彎，輕緩沉著
（緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸稜。）
工作要踏踏實實，拒*浮躁
◎11君子慎獨，謹慎自律
（執虛器，如執盈；入虛室，如有人。）
自律是一個好員工的基本素質
◎12慌忙畏難，難以成事
（事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。）
企業需要勇於接受挑戰的員工
◎13不近惡地，不問邪事
（鬥鬧場，*勿近；邪僻事，*勿問。）
沒有誰能成為爭吵的勝利者
◎14人還未到，聲音先到
（將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。）
重視溝通是企業成功的保障
◎15人問是誰，回答分明
（人問誰？對以名，吾與我，不分明。）
做好工作，需要清楚地溝通
◎16用人物品，必須明說
（用人物，須明求，倘不問，即為偷。）
不要把別人的成果據為己有
◎17好借好還，再借不難
（借人物，及時還；後有急，借不難。）
同事之間借財物，慎重為妙
信：誠為人基，信為命本
◎1開口說話，誠信為先
（凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉！）
保持誠信的美德比什麼都可貴
◎2說話要少，內容要好
（話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧語，穢污詞，市井氣，切戒之。）
怎樣說話是職場大學問
◎3輕易說話，進退兩難
（見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾，苟輕諾，進退錯。）
身在職場，說話不要太輕率
◎4語言表達，清晰為準
（凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。）
說話清晰準確，為工作加分
◎5說長道短，堅決避免
（彼說長，此說短，不關己，莫閑管。）
職場*忌諱對別人說長道短
◎6見賢思齊，刻苦努力
（見人善，即思齊，縱去遠，以漸躋。）
領導的長處，要多多學習
◎7見到不賢，內心自省
（見人惡，即內省，有則改，無加警。）
自我反省，是**員工的**素養
◎8不如別人，應當自礪
（惟德學，惟纔藝，不如人，當自礪。）
不斷學習，永記自我提高
◎9衣服飲食，切莫攀比
（若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。）
擺正心態，遠離抱怨
◎10聞過則喜，益友相親
（聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。）
工作之中，要感謝批評你的人
◎11明知故犯，就是罪惡
（無心非，名為錯；有心非，名為惡。）
不怕做錯事，就怕做錯人
◎12過而能改，善莫大焉
（過能改，歸於無，倘掩飾，增一辜。）
犯了錯誤要勇於改正
泛愛眾：關愛他人，就是愛己
◎1凡是人類，皆須關愛
（凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。）
團隊的發展，需要齊心協力
◎2大纔大德，名聲自高
（行高者，名自高，人所重，非貌高。纔大者，望自大，人所服，非言大。）
不要說得頭頭是道，做得亂七八糟
◎3別人**，不要嫉妒
（己有能，勿自私；人所能，勿輕訾。）
對於領導和同事，要懂得欣賞
◎4對任何人，尊重**
（勿諂富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。）
對任何人，都不能忘記尊重
◎5換位思考，體諒他人
（人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。）
換位思考和體諒他人，是職場法寶
◎6短處莫揭，隱私莫傳
（人有短，切莫揭；人有私，切莫說。）
千萬別做職場“長舌婦”
◎7稱贊別人，是種美德
（道人善，即是善，人知之，愈思勉。）
贊美是職場潤滑劑
◎8揭人短處，禍藏其中
（揚人惡，即是惡，疾之甚，禍且作。）
打人不打臉，揭人不揭短
◎9互相促進，相勸行善
（善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。）
互相幫助是團隊精神的基石
◎10給予宜多，索取宜少
（凡取與，貴分曉，與宜多，取宜少。）
小事上貪便宜，職場上喫大虧
◎11己所不欲，勿施於人
（將加人，先問己，己不欲，即速已。）
設身處地為別人想，工作纔能*加順利
◎12報怨應短，報恩應長
（恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。）
遠離仇怨，學會寬恕和包容
◎13品行端正，以理服人
（待婢僕，身貴端，雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然，理服人，方無言。）
要以身作則，不可以勢壓人
親仁：親近仁者，無限美好
◎1人多流俗，賢者稀少
（同是人，類不齊，流俗眾，仁者稀。）
對同事的要求不可過高
◎2桃李不言，下自成蹊
（果仁者，人多畏，言不諱，色不媚。）
職場之中切忌自誇
◎3近朱者赤，德行日進
（能親仁，無限好，德日進，過日少。）
多與**的同事接近
◎4近墨者黑，百事皆壞
（不親仁，無限害，小人進，百事壞。）
在職場應遠離“害群之馬”
餘力學文：職場之海，學為舟楫
◎1學文與行，不可偏廢
（不力行，但學文，長浮華，成何人！但力行，不學文，任己見，昧理真。）
實踐和學習，得兩手抓
◎2要做學問，貴在專一
（讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。）
工作中做一等一的專纔
◎3隨時隨地，不忘學習
（寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記，就人問，求確義。）
**的員工明白，堅持學習好處多
◎4學習環境，整齊潔淨
（房室清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正。）
辦公桌整潔，工作纔有效率
◎5心不端正，字不工整
（墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。）
心不在焉是干不好工作的
◎6讀罷典籍，放歸原處
（列典籍，有定處，讀看畢，還原處。）
要讓工作有條理、有秩序
◎7愛護書籍，珍惜知識
（雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。）
好員工懂得珍惜自己的工作
◎8隻要學習，聖賢可致
（勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致。）
不怕板凳冷，就怕不努力
◎參考文獻

《弟子規》的由來 《弟子規》原名《訓蒙文》，作者是清朝康熙年 間的秀纔李毓秀。發展到後來，清朝乾隆時期的賈存 仁對它進行了修訂，並改名為《弟子規》，由此，* 終確定了它傳世的名字。該書以《論語·學而》中“ 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行 有餘力，則以學文”的文意為中心，進行了內容上的 擴展引申，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、 為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規範。從全書 的布局也可以看出，《弟子規》就是《論語》中這句 話的擴展和詳細闡述：總敘之後，分別是入則孝、出 則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等部分。形 式上是三字一句，兩句一韻。這種形式實際上並不復 雜，而恰恰是這看似簡單的形式，纔讓古代的學童們 *加容易理解背誦，同時也讓日後這部經典被*多階 層的人所接受成為了可能。
成書於清朝的《弟子規》，內容淺白，**押韻 ，讀起來朗朗上口，很快成為我國影響僅次於《三字 經》的三字句兒童訓蒙教材。
“訓蒙”，顧名思義，就是教育童蒙，舊時私塾 對入學的兒童進行啟蒙，就叫做訓蒙。既然《弟子規 》屬於訓蒙教材，那麼它起初的目的，自然是對孩子 們進行一定的教育，讓他們在小小年紀就懂得一些應 該懂的道理，從而為將來的成長甚至建功立業打下一 定的基礎。北齊的顏之推在《顏氏家訓·教子》中說 ：“俗諺曰：‘教婦初來，教兒嬰孩。誠哉斯語。’ ”兒童就似一張白紙，在本性未被世俗所染污之前， 善言易入，也就是容易理解和接受善言。好的觀念和 習慣，一旦在孩童之時就接受和養成，那麼即使他長 大了也不太容易改變，這對於孩子未來的發展是有很 大益處的，甚至可以達到影響一個人一生的效果。所 以有人說，一個人的善良和信念，*好在他還小的時 候就開始加以引導。這是《弟子規》面世後所要達到 的**個目的。
隨著時代的發展，《弟子規》的影響範圍越來越 大，除了“訓蒙”之外，還經常被應用於其他領域。
例如越來越多的企業，將《弟子規》與員工素質的培 養緊密地聯繫了起來。其實細想也不難發現，《弟子 規》中“弟子”的概念已經變得越來越寬泛，不再單 一地指入學的蒙童，因為任何地方都可以被看做是學 校，而在裡面的人，就都可以被看做是弟子。例如從 某種意義上講，企業也是一所學校，那麼，企業裡的 員工就都是弟子。範圍再大一點，社會其實也是一所 很大的學校，那麼，身處其中的每一個人也可以稱為 弟子。而“規”，則不僅僅是指狹義的“規矩”，它 還可以被理解為規範、規則，甚至是規律。例如《弟 子規》中強調的孝道，在中國社會，就已經不是“規 矩”二字能夠解釋清楚的了，它已經成為每一個中國 人觀念裡固有的成分，從文化角度看，它已經上升到 了“規律”的層次——隻要是正常的中國人，都是非 常重孝道的。當某一事物成為一個民族的文化的組成 部分的時候，它也就成為了這個民族性格中有規律的 部分。
有句話叫做活到老學到老，因為從知識層面看， 需要學的東西是無窮的，而從做人角度看，需要學的 東西*是需要每一個人不斷地去領悟。因此，從某種 意義上說，作為現代人，不管屬於什麼年齡段或是什 麼階層，對於我國古代經典積極的內容和精神，都要 不斷地去吸收和實踐。明朝朱用純的《朱子家訓》說 ：“祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可 不讀。”古人並不代表就是落後的人，甚至相反，他 們的很多智慧是我們現代人都無法企及的，我們隻能 懷著一顆尊崇的心，通過閱讀古代經典，來與古代先 賢進行穿越時空的對話，並從中盡可能多地獲得一些 益處，從而使我們的精神得到升華，使我們的現實生 活和工作得到一定程度的良性指導。《弟子規》當然 屬於這類能夠給我們帶來很多益處的經典。
本節開頭已經說明，這部經典是以《論語》中的 一句話為中心而在內容上進行擴展的。可以說，這是 《弟子規》*初的由來——是聖人的那句話讓作者產 生了創作《弟子規》的動力。作者的目的，當然也是 想通過*為細致地用三字句解釋這句話，讓*多的人 *加深入地理解聖人這句話的含義，特別是剛入學的 蒙童。
不過，作者應該不會想到——就像上文提到過的 ——在現今的中國，越來越多的人知道了這部經典的 存在，越來越多的人準備或者已經在閱讀和學習《弟 子規》。其中包括**多的企業員工，他們謙虛、好 學、勤奮、上進，在這部經典面前成為了“弟子”， 而不少員工朋友正是因為從“聖人訓”的積極內容中 尋找到了完善自己的途徑，從而讓自己在職場的各方 面都得到了提高。
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