休閑尤其在西方發達**已經作為一種獨立的社會現像而存在，而我國理論界在對休閑的研究上還很少且較晚，人們對它的認識還存在很多誤區，大眾的休閑還處於自發的狀態。因而，對休閑的研究凸顯了出來。陸麗瓊編著的這本《西方休閑價值觀研究》對休閑的概念，西方休閑價值觀的歷史嬗變及其內在邏輯，西方休閑價值觀的文化反思進行了研究，對我國樹立社會主義的休閑價值觀具有重要的借鋻和指導意義。

第一章 休閑的內涵
第一節 “休閑”的語義學源考
第二節 休閑概念的多視角界定
一、閑暇時間與休閑
二、消遣活動與休閑
三、心理體驗與休閑
四、自由與休閑
五、生存狀態與休閑
第二章 西方休閑價值觀的歷史嬗變及其內在邏輯
第一節 古典時代的休閑理想：古希臘古羅馬時期的休閑價值觀
一、亞裡士多德的休閑思想
二、希臘化時期的幾種生活觀
第二節 休閑的神聖化：中世紀基督教的休閑價值觀
一、安息日與閑暇時間的神聖化
二、修士的理想
三、中世紀基督教對大學形成的影響
四、阿奎那對亞裡士多德沉思思想的繼承
第三節 休閑的世俗化：文藝復興時期的休閑價值觀
一、人文主義肯定人的世俗生活
二、新教的勞動與休閑思想
第四節 休閑的大眾化：啟蒙運動及其後的休閑價值觀
一、洛克的勞動財富觀
二、亞當．斯密的“經濟人”思想
三、功利主義的幸福觀
第五節 休閑的人性拯救：工業時代的休閑價值觀
一、審美與人性的拯救：席勒的休閑觀
二、 日常生活批評理論與人性的拯救：胡塞爾的生活世界與海德格爾的“詩意的棲息”
三、凡勃倫對“有閑階級”的批判
第六節 人的自由與發展：馬克思的自由時間思想
一、“自由時間”的來源
二、馬克思“自由時間”思想的內涵
三、“自由時間”思想在馬克思主義理論體繫中的地位
第七節 張揚休閑的價值：當代休閑價值觀
一、張揚休閑的價值
二、倡導休閑教育
第三章 對西方休閑價值觀的文化啟示
第一節 勞作與休閑的關繫
一、勞作與休閑關繫對立的實質
二、休閑觀是勞動價值論的一個補充
第二節 休閑是人類反思現有生活方式的新視角
一、休閑是“使人成為人”的活動
二、對“工具理性”的審視
三、對消費主義的批判
四、對大眾文化的審思
第三節 休閑的制度設置是社會文明程度的重要體現
一、作為現實的休閑普遍化
二、休閑普遍化的意義
三、當代休閑的特點
四、休閑普遍化的困境：休閑的娛樂性和過度商業化是對詩性的遮蔽
第四節 休閑教育的意義
一、休閑與教育本質上是一致的
二、休閑教育有助於人們正確使用休閑
三、休閑教育是對職業教育和專業教育的補充和豐富
第五節 休閑對中國和諧社會建設的意義
一、休閑蘊含著和諧
二、休閑促進社會的和諧
三、促進與發展休閑的路徑
參考文獻
後記