了得網社會科學_蘇裡南/列國志

印第安人被稱為蘇裡南土著人。他們*初人數很多，分為許多部族。
由於歐洲人到來後實行野蠻的屠殺政策，人數銳減，幸存者逃人內地叢林和草原地帶，生活繁衍下來。現在，內地叢林和熱帶草原仍是印第安人的傳統生活領域。他們強壯的雙腿表明，他們在該區域內的所作所為基本上都是靠步行完成的。印第安人大體上分為南、北兩大群體，每個群體又可分為多個部族。南部群體的居住地區*靠內地南部一些，接近巴西邊界，至今與外邊其他民族很少接觸，生活比較封閉和孤立。至20世紀70年代末，他們之中有些人甚至不懂得金屬的使用知識，而仍在使用石器作工具。
北部群體(主要是瓦亞納入和特裡奧人)住在中部地區沿河流而建的村莊裡，與外界民族相對接觸多一些，生活比較開放。兩大群體中的印第安人至今仍以漁、獵、采集和簡單的農、牧業為生，有一些人甚至還實行刀耕火種，經濟水平低下。印第安人保留了本民族的許多方言土語、生活方式和風俗習慣等。但是，他們之中也有少數人融人了主流社會，生活方式和習俗逐漸發生變化。
叢林黑人是歷**為反抗殖民者殘酷統治、逃人內地叢林中的黑人奴隸後代，至今仍生活在內地叢林之中，故人稱“叢林黑人”。他們沿馬羅韋訥河、薩拉馬卡河、蘇裡南河等上遊建起許多村莊，在瀑布和急流附近安營扎寨，遠離主流社會。據介紹，每個村莊或露營地25人至2000人不等，加上印第安人，村莊總數約有230個。長期以來，叢林黑人與外部世界很少聯繫，仍保留了原籍非洲的一些語言文化、生活習俗和社會組織。叢林黑人現分為薩拉馬坎人、帕拉馬坎人、馬圖瓦裡人、昆提人、阿盧克人、恩佐卡人等6大部族，以漁、獵和簡單農業為生。他們生性豁達、開朗，總是快樂和充滿幽默感，即使在從事笨重的搬運活計累得筋疲力盡的時候，仍然不乏笑聲。他們像印第安人一樣，在蘇裡南木材工業生產中發揮了重要作用。叢林黑人男子雙腿不如印第安人健壯有力，但膀大腰圓，軀干寬厚、發達，勝任各種艱苦勞動；在日常生活中負責開闢田地、打獵、捕魚、建房、造船、雕刻等工作，其中造船是所有叢林黑人不可或缺的生活屬性。他們劃船技術高超，能應付各種水況其中包括大小瀑布和急流，並能自如地借助水的浮力搬運、裝卸各種笨重貨物，故有“奔騰咆哮的江河之王”、“聲響如雷的瀑布**”和“寂靜荒涼的港灣**”等雅稱。婦女從事種植、養殖和收獲作物等工作。在叢林黑人社會中，女人的勢力如同神靈的勢力一樣神秘。她們是本民族傳統、法律和遺產的忠實捍衛者，因而受到尊重。家族聯繫**依賴母親，繼承權利也是母繫性質的。部族酋長和村長由男人來擔任而且是終身制，但要輔以男、女助手，重要的疏導工作要靠婦女來做。20世紀70年代人類學家認為，在歷**許多逃跑的奴隸中，蘇裡南叢林黑人是建立了獨立的和至今仍然繁榮的社會之**成功者，是新大陸**的保留了傳統的西非生活方式而且未被觸動的非洲血統的部族群體。但實際上隨著時代的發展，現在叢林黑人的生活方式和文化傳統已在發生變化，特別是臨近礦區和農業發達地區的村莊叢林黑人的變化*大一些。所以，叢林黑人現在又有“森林克裡奧爾人”(Forest Creoles)之稱。當然，他們的意志力量、樂觀精神、自由意識等也影響著與之接觸的城鎮克裡奧爾人。
華人和歐洲人數量不多。據2004年人口普查，華人占蘇裡南總人口的大約2%，計9700多人。他們一部分是歷**契約勞工的後裔，另一部分是在中國抗日戰爭或解放戰爭期間前往蘇裡南的，也有不少人是新中國成立後從香港或內地陸續前往蘇裡南的。華人的數目*初較少，至1905年時，總共僅約1160人，1950年發展到2371人，但至1971年增加到6400人。華人中主要是廣東客家人。他們為人和善、勤勞、儉樸，並在很大程度上與猶太人發生同化。許多人同其他民族的婦女通婚，在帕拉馬裡博華人一般同克裡奧爾人結婚者多，在外地同爪哇人結婚者多。但與別的民族婦女通婚生的孩子在人口統計上一般不計為華人。
現在，華人主要生活在城鎮，從事商業或服務業，以經營超市和餐館等為生，少數人從政。史載，早在1867年蘇裡南就有了幾家中國商店，到了19世紀70年代，種植園裡的商店基本上都是華人開辦的；1898年中國商店在帕拉馬裡博占了30%，在內地各行政區占了所有商店的一半，而且其中不乏一些大型的商店。20世紀後，華人不僅涉足生活日用品的經營，而且擴展到鑲金業等方面。20世紀70年代初，華人的日用品商店在帕拉馬裡博占到75%，在其他地區占到65%。後來由於蘇裡南政府對生活日用品貿易進行了調整，華人的商貿地位有所變化。但是，至今華人在貿易界還有相當的影響。華人重視教育，在蘇裡南的各民族中接受教育的水平是名列前茅的。土生的華人由於受到西方教育，一般不願在商店工作，而是另擇新業，如做醫生、教師、律師、銀行和保險公司的職員，甚至從政等。蘇裡南華裔與英聯邦其他地區的華裔不大一樣，他們一般是卷入政治的。蘇裡南獨立後的**位**(獨立前的1973年已當選為**)、後曾任副總統又兼 **的亨克。阿龍即為華裔，他曾任“蘇裡南民族黨”**，在蘇裡南取得**政治獨立的過程中發揮了重要作用。“蘇裡南人民黨”的創建人李寶三也是一位華人醫生，他免費為糖業工人看病，設立公共圖書館傳播文化知識，受到當地人好評。另一位華裔內科醫生亨克·陳亞先博士來過中國學習針灸，曾任“民族共和黨”***，在1980～1982年還擔任蘇裡南 ****兼總統，後受軍政權擠壓辭職移居荷蘭。在那裡他建立“蘇裡南解放運動”組織，力促蘇裡南軍人還政於民。華人有自己的社團組織，其中*大的*有影響的是“廣義堂”，且辦有中文報紙《洵南日報》，經常刊登一些介紹中國的文章。華人至今在本族社團之內保留了講漢語、過中國傳統節日的習俗。每年春節華人都要聚會團拜、張燈結彩、燃放鞭*、舞龍燈、耍獅子等。特別是華人傳統的耍獅、舞龍活動一經上街，都會觀者如雲，熱鬧非凡，成為首都帕拉馬裡博的一大景觀。現在，華人仍是東方文化的典型代表，有很深的中國情結，**關心中國發生的重大事件。
1998年長江發大水時，廣義堂組成“幫助中國”賑災委員會，與來訪的中國雜技團共同將門票收入1.5萬美元彙往**。在增進蘇裡南和中國的友好合作關繫方面，華人發揮了重要作用。
歐洲人包括荷蘭人、葡萄牙人、英國人、法國人、西班牙人、德國人等，主要是過去殖民者或移民的後代，也有一些是後至移民。蘇裡南獨立，他們之中許多人回國。現在，歐洲人為數不多，大約5000人，多數生活在城鎮，從事自由職業或服務業；另有一些人為外資企業管理人員、技術人員或工人。其他少數民族如黎巴嫩人、猶太人、巴西人、圭亞那人、北美人等，居住分散，根據職業狀況或生活在城鎮，或居住在農村，或在沿海或在內地。例如，猶太人多數生活在帕拉馬裡博，主要以經商為生，有自己的社團，保留了自己的文化傳統。巴西人、圭亞那人多為淘金者，主要生活在蘇裡南東部熱帶叢林中江河兩岸或山谷地帶。但一般來講，同一個民族的成員為了生活方便和互相依靠、照顧，還是喜歡聚族而居的。
P25-28

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