賈妮思·馬圖雅諾親自踐行過領導力，懂得真實世界中領導力面·臨的挑戰。在《正念領導力（*****的內在修煉）》一書中，她以專注力訓練的方法回應了這些挑戰，建議大家培養時刻覺察當下的能力。書中提到的繫列練習不單單能轉化你的領導力，*能讓你重新認識自己。

《正念領導力（卓越領導者的內在修煉）》的作 者賈妮思·馬圖雅諾女士曾經擔任通用磨坊食品公司 的副總裁，自2005年起就率先在其所在的公司總部推 廣正念領導力，5年後又在美國創辦了正念領導力學 院(Institute for Mindful Leadership)，專注於 利用正念提升世界各地管理者的領導力。 “正念領導力”模式，高度關注每個希望發揮領 導力的個體的差異，強調領導者得展其所能必須洞察 和把握的情境的獨特性，這是“正念領導力”模式的 突出特色。 在書中她以大公司高管和資深禪修者的角度給我 們提供了用正念回應領導力挑戰的實用策略，幫助我 們在這個喧囂的時代成為做事專注、心智清明、有創 造力和同情心的領導者。 馬圖雅諾女士的女性細膩的視角，讓她更看重每 個領導者都是有差別的個體，她在書中幫助我們看到 了領導力中很多細膩而大有助益的細節。基於這些關 鍵的個性化基礎，領導者纔能找到新契機和最佳的自 我狀態，從而領導團隊、領導變革。 在眾多的領導力理論中，很多的策略與手法以“ 贏”為目的，其本質已經偏離了領導的初衷。一個達 到征服目的的領導者，已經長久地遠離了自我，渙散 而迷茫，能算人生贏家嗎？ 正念領導力的特別之處在於它不僅指明了領導力 發展的方向，同時又“授人以漁”，給我們傳授了一 套自我練習的方法，從而讓有心人能夠倚仗正念的方 法進行自我探索、自我教練和自我成長。 正念領導力不僅能夠優化管理者的領導效能，它 還可以幫助領導者在自我成長的基礎上更好地推動組 織變革，將自己所在的機構發展成一個利於員工煥發 潛能、有靈魂的進化型組織，進而引發漣漪效應，推 動整個社會的變革與進步。 本書力求幫助國內的領導者更有效地提升內在領 導力，增進個人、家庭、組織以及社會的福祉。

贊譽
引言

**部分 什麼是正念領導力
第1章 在亂境中領導
我們為什麼需要正念領導力
什麼樣的人纔稱得上正念***
正念領導力訓練初體驗
第2章 尋找領導力的空間
與同事分享我的發現
第3章 正念與**領導力
**領導力的省思
**領導力的基本要素

第二部分 ***的禪修練習
第4章 禪墊、清空頭腦和其他迷思
基礎正念禪修的指導
日常禪修小竅門
桌椅禪修
創建個人日常禪修練習
第5章 有意識暫停
什麼是有意識暫停
有意識暫停在工作中的應用
有意識暫停的基本指引
第6章 減少噪聲，捕捉信號
正念溝通：聆聽自己
正念溝通：聆聽他人
準備好真正的聆聽
一心多用的干擾
有意識暫停：正念會議
第7章 隻是走路：感官與感覺
正念行走練習
林間漫步
第8章 發現自己的領導力原則
思考自己的領導力原則
為什麼發現個人的領導力原則是如此重要
第9章 看清想法與情緒
念頭與情緒的禪修
念頭的覺察
乒乓球
覺察情緒
日常練習中的念頭與情緒禪修
**0章 騰出空間：緊急與重要事項的對峙
問卷調查：我們如何度過每**
日程表反思

第三部分 展現***的全部纔干
**1章 通過激勵而非預期去領導
改善兒童和父母的生活
危機中的激勵
家得寶：社區服務是一種激勵
虛偽的激勵
目標期望的局限性
尋找我們所期待的
**2章 不隻是事實：情感在領導力中扮演的角色
情緒在聯結他人的過程中所扮演的角色
情緒在聯結自我的過程中所扮演的角色
情緒在啟動或擁抱變革中所扮演的角色
**3章 職場中的同情與善意
如何培養同情心
慈心禪
工作中的同情心
**4章 著眼全局
世界經濟論壇
被困住了
正念領導力練習與大局觀
**5章 充分發揮你的領導潛能
正念領導力給世界帶來的影響
反思：你想成為什麼樣的人
漣漪效應
附錄A 禪修、反思和有意識暫停索引
附錄B 按照《正念領導力：*****的內在修煉》進行個人練習
致謝
譯後記 喧囂的時代需要正念領導力
譯者簡介

一位很好的醫生朋友看出了我笑容背後的悲傷。
**，他建議我應該安排一個星期的時間去溫泉浴場 度假，找人好好照顧我自己，喫些健康食物，做做按 摩，睡幾個好覺。第二天，他還發來一封郵件，附帶 *新的關於全美*好的溫泉浴場的《查格調查》 (Zagat Survey)。榜單**名是在亞利桑那州的米拉 沃(Miraval)溫泉浴場。我打開鏈接，看見沙漠之中 有一處美麗的休閑勝地，那裡提供一繫列充滿關懷的 服務和課程，看起來**吸引人。當然，我很難想像 回家後如何告訴家人我要拋下他們獨自去度假。在工 作*關鍵的那段時間，我已經讓他們自己去度了一次 假，這次我不想再離開他們了，所以不能去。
但是，在即將離開米拉沃網站時，我注意到一個 特別的課程項目廣告，那是由喬·卡巴金博士指導的 針對高管的密集靜修營，叫作“正念的力量”。我從 來沒有聽說過喬·卡巴金這個人，但是關於心的訓練 理念**吸引我，於是就開始搜索正念到底是什麼。
我不是新紀元運動(New Age)的追隨者，**不 是。我是通用磨坊食品公司的副總裁，我沒有生活在 加利福尼亞的海灘邊上，而是在明尼蘇達。我確實喜 歡看看辦公室外的綠樹，但不會光著腳、頭上戴著花 、圍著樹跳舞。如果要花六天的時間去一個溫泉接受 訓練，我必須確保這時間花得值。
我找到一些關於正念減壓效果的研究報告，這大 大激發了我的興趣。我了解到該項目的開發者正是此 次課程的指導者，他是麻省理工學院的微生物學博士 。這些信息讓我確信這次經歷會建立在科學的基礎之 上，而不是單單停留在新紀元運動的口號和那些陳詞 濫調上。我跟家人商量過後，得到了他們的一致支持 ，於是便報名參加了。
結果證明，這是一次***的經歷，而且是迄 今為止我做過的*困難的十件事之一。一開始，喬讓 我們圍坐成一圈的12個人靜坐45分鐘。我還記得那時 在腦海裡冒出的各種想法：他讓我們直挺挺地干坐45 分鐘嗎？為什麼要花這麼長的時間呢？這個星期肯定 得不到什麼心的訓練，我也肯定會瘋掉的！ 有趣的是，我還清楚地記得在課程的*後**， 自己帶著小小的坐墊來到禪堂做早間練習，心裡卻想 著“隻有一個小時啊，好像短了點”。
在這兩個反差極大的時刻之間，我**次接觸到 正念，開始學習如何訓練自己的心並活在當下。我了 解到大多數人一輩子都過多地思慮過去與未來，卻忽 略了當下這個我們可以生活其中、有所作為的**時 刻。
一個長期面對多重任務並竭力平衡生活中各種要 求的人，以快節奏奔跑了這麼多年，特別是在高強度 的18個月的工作之後，想要停下來，學著去活在當下 ，感覺就像用赤手空拳去擊打磚牆一樣困難。在探索 正念的那幾天裡，我漸漸發現了或者說重新發現了自 己活在當下的能力。有了這個發現，我開始在頭腦、 身體和心靈的各個層面重新找回了曾經的自己。慢慢 地，心的復原力蘇醒了。
剛到家，先生在門口接我，他立刻感覺到了我的 一些改變。相比之前，我的心變得*加開放，身體也 得到了充分的休息，情緒也趨於平穩。我繼續做著每 天的禪修練習，並且開始注意到一些自己的心沒有正 念的時刻。例如，有時候我會發現自己不自覺地開始 考慮明天的會議，而沒有傾聽正開著的會議內容；有 時候我會一邊喫午飯一邊查郵件，**沒有嘗到湯的 味道。另外，在某些情況下，我開始覺察到不少自己 對人、對事的下意識反應，而這些都可以用已經掌握 的正念練習來調整，因為練習能夠創造出心靈的空間 ，從而能夠清醒地做出不同的選擇。對舊習慣的新發 現，使我能夠進一步探索和擴展自己的心智能力。
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