《中國*王》是一本傳記性質的自述，作者朵英賢雖然從事軍事**的研究工作，但是卻懷有一顆人文主義的赤子之心。他滿懷**地回憶了自己所走過的生活道路——歷盡坎坷，痴心不改，為中國的國防事業奉獻自己的一生。

幾乎所有的軍事迷首先關注的武器就是槍，因為在戰場上，槍往往就 意味著戰士的生命，因此纔有了AK47、M16，纔有了卡拉什尼科夫、尤金· 斯通納等等關於槍的傳奇。《中國槍王》介紹的就是中國95式槍族之父、 著名的武器設計師、中國工程院院士朵英賢先生。 相信《中國槍王》這樣一本書，讓讀者尤其是年輕的讀者，通過老一 代知識分子的命運，了解那個時代，了解他們的內心和追求，學習他們勇 於奉獻自己、不計較小我、九死而不悔的執著，意義非常；尤其是在物欲 橫流的當下，激濁揚清，就更加難能可貴了。

序一 老驥伏櫪志未休
序二 為了記住那個年代
引子
一、苦美家鄉
二、父親的夢
三、學海初航
四、懷揣夢想
五、當頭棒喝
六、神州皆神仙
七、初生牛犢
八、阨運纏身
九、“日記”救駕
十、走向混沌
十一、民族韌性
十二、是禍難躲
十三、再顯中世紀
十四、忘我即菩提
十五、論“大手筆”
十六、點石成金
十七、人活精神
十八、春回路轉
十九、秋日作春朝
二十、兩破難關
二十一、歸去來兮
二十二、感念終生
二十三、金色天梯
二十四、國歌過時了？
附錄一：研制新自動步**彈的幾點體會
附錄二：淡極始知花*艷
附錄三：央視專訪輕**專家、“中國*王”朵英賢院士

一、苦美家鄉 “怎麼！您是從那有名的窮鄉永靖縣來的？” “是的，但是我的家鄉很美，很溫馨，您可能不知道。” 1932年農歷2月22日，我在甘肅省皋蘭縣撫河灣出生了。撫河灣 是一個富饒美麗的村莊，它的西南方離現在的劉家峽水電站約45公 裡，東南方離省城蘭州市約50公裡。黃河從西南奔來，撫摸著村子折向 東去。村子北邊還有一條西河(湟水)，從西北激入黃河。兩河的豐富水 繫促成了平坦肥沃的衝積地帶，這就是**的“河湟谷地”。村子東西有 大小兩山環抱，村民們看到它們對村莊環境的保護作用，遵循古人“用 之有時，取之有節”的教導，給這兩座山取名為“大護山”和“小護山” ，並 約定不在這裡放牧、取土。因此，這裡的平川綠草青青，山野灌木蔥蔥。
我的家就在小護山下面。黃河岸邊的平地上廣布著棗樹，樹齡高達數百 年。一股清澈的泉水自大護山後涓涓流出，溝口的總落差大約在百公尺 以上，水的流速很急，珠噴玉濺，飛流直下，村裡的劉家和祁家，沿急流 處連續修了兩座水磨坊，為周圍的村民磨面。水磨坊下洩出來的泉水先 是流經一個育有很多柳樹的漫灘，接著叮咚不歇，翻著銀花，直奔小護 山旁的丫溝村頭。丫溝村是撫河村的一個小村，相鄰的還有一個下莊 村。村頭有一個堰口，用來導流泉水。丫溝村南和村東各有一條干渠，村 南灌溉農田時，將水導人南干渠，村北灌溉時，將水導人東干渠，在丫溝 與下莊分界處(此地叫做二裡半)，利用一個小瀑布將水導人北干渠。黃 河岸邊架著一輪黃河特有的水車，高約20米，在河水驅動下，自是“晝 夜旋轉自輪回，倒雪翻銀九曲隈”，打上來的河水也被用來澆地，所以有 泉水地和車水地的稱呼。因為這股泉水含有較多的微量元素和有機物 質，肥田功效很高，本是一片枯黃的莊稼，經泉水一澆，一夜之間就變得 綠油油一片，擁有泉水地就意味著得高產，因此，為爭泉水和泉水地，村 民間也經常發生矛盾。一般是從南干渠開始分戶輪流澆地，按每戶地數 多寡，分配用水時間，到時換戶澆水。問題是當時農村沒有鐘表，隻能用 點香的方法概略計時，但是，風大了香燒得很快，雨大了香燒得很慢，甚 至滅了又點，點了又滅，*有故意動手腳弄熄的，交香的和接香的對不 起來，怎能不起紛爭呢！那時的人比較敦厚，爭論一會也就罷了。不過， 泉水堿大，澆上一年後就使土壤泛堿結塊，為此，整個鼕天要從黃河岸 邊淘沙，用牲口馱往地裡撒開，以增加土壤的松散度，這確實是一種苦 活，美中不足。河谷地帶山環水抱，風沙難以吹到，氣候溫潤，一年可種 兩茬莊稼，盛產小麥、小米、大棗和煙葉。被山水環抱著的村子綠樹蔥 茏，好似美麗的桃花源。在當時的條件下，村民的溫飽有保障，但商業不 發達，村民普遍缺錢，每年隻能靠便宜地出售大棗和煙葉來補充生活費 用。黃河水運是流通的主要方式，運輸工具主要是羊(牛)皮筏。離這裡 十裡以外，就是偏僻的山區，比較貧困，因此，人們爭著把自己的姑娘嫁 到這豐衣足食的村子。
撫河灣原名馬家灣，原是回民聚居的地方。大約是1890年，在“河 湟動亂”(河州事變)中，回漢民族矛盾加深，馬家灣的回民棄家奔向回 民多的地區，而從河州(今臨夏地區)一帶被逼走的漢民擁進了馬家灣。
據老人講，回民是倉促離家的，廚房的鍋裡還留著煮熟的食物。生活進 入正常以後，村子裡開始舉辦公益事業，光緒二十一年(1895年)開了一 個官辦私塾，延聘老師授課。幾位秀纔將村名“馬家灣”改為“撫河灣” ， 意義雙關：一是依景取名，“黃河撫摸”之意，一是依史取名，“安撫河 州 難民”之意，這個名字取得**雅致。永靖縣於1929年建立，寓意“** 安定”的意思，以漢族為主(回漢比例約1∶20)，早期的縣城設在蓮花堡， 於20世紀60年代被劉家峽水庫淹沒，縣城遂遷往劉家峽鎮。撫河灣於 1958年由皋蘭縣劃歸永靖縣管轄，所以，我現在是甘肅永靖人。
20世紀40年代，處在西北山區的百姓，還處在文化荒漠中，盡管村 子裡有幾位秀纔致力於文化建設，走出了像張心一(原我國農業部顧 問，農學會名譽理事長，1996年去世)這樣的傑出人物，但依然隻是鳳毛 麟角。大部分人還是文盲，還是愚昧，精神生活離圖騰時代似乎並不遙 遠。白天裡，念書的念書，勞動的照常日出而作、日落而息，晚飯後給牲 口喂上夜間草料，把雞、豬和羊圈起來，婦女們這纔顧一顧自己的孩子， 給他們擦洗擦洗，縫補縫補。
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