青木保著的這本《儀禮的像征性》以泰國的佛教
儀禮和英國女王的加冕典禮為例，考察、探討儀禮與
溝通、儀禮與特定語言、儀禮與國家間的關繫等問題
。明了國家儀禮是將該國家與社會的統治核心內容具
體化的標志，並借助境界狀態、閾限、交融等文化人
類學概念，探明儀禮對人的存在具有怎樣的本質這一
問題。

導言——儀禮型動物
第一章 儀禮與交際
一 “問候”及“拜禮”
二 儀禮與儀式
三 儀禮與玩樂
四 像征性的兩種交際類型
第二章 儀禮的語言
一 完成行為式話語
二 “說”即為“做”
三 “他恩布恩(積德)儀禮”
四 巴利達之意
五 布施與聖水
六 話語、聲音與沉默
七 儀禮的效果
第三章 儀禮與**
一 泰國現王朝的二百年祭典
二 加冕大典和社會學者
三 儀禮的起源
四 “劇場**”
五 “社會主義**”的儀禮
六 不可缺少的設置
第四章 儀禮的解放與約束
一 泰國佛教的出家體驗
二 “閾限狀態”
三 “閾限”的特性
四 共融
五 約束
尾聲——儀禮的死與重生
“岩波現代文庫版”後記