了得網成功/勵志_思想的翅膀(領導講話與修辭)

例68中“我小時候讀書不好，是因為很多同學都玩，我也玩，天天玩，他們說玩有好處，然後就玩。結果我發現考不過他們，後來到人家家裡纔發現，他們在家裡是認真學習，我還在家裡玩。”是喻體，“我們中國的中小型企業，電子商務做得**好，但是他們不會告訴你們”是本體，用自己的童年經歷，來說明中小企業對電子商務的藏而不露。
69．一個人有兩條腿，我們一條腿長，一條腿短，外延式的增長好，內涵式的增長差，走路不平衡，這是我們的不足。我們要正視我們的不足，克服我們的短處，在規範化、精細化、科學化、規模化、**化、現代化等管理方面下功夫。(劉永好《民營企業和新希望》) 例69中用“我們一條腿長，一條腿短”，來比喻企業“外延式的增長好，內涵式的增長差”的不足，十分形像。
70．農場法則的特征是什麼？就是播種、施肥、耕耘、收獲，有良好的外部氣候，風調雨順。……必須要有很好的種子，而且是適當的種子，要有足夠的肥料，進行耕耘、除草，有基本的外部氣候，然後你纔有收獲。這個時代有些人可能缺少了耕耘的過程，有些人可能缺少了施肥的過程，有些人可能沒有播種就在那裡施肥、耕耘，*有些人種子就播錯了，還有些人什麼都不做，就想著*後一條一一收獲。如果有些企業失敗了，有些企業應該*成功卻沒有成功，我覺得就是農場法則研究得不透，或者根本就沒有研究。(張躍《創業者的素質》) 此處用“農場法則”來引喻辦企業要嚴格遵循市場經濟規律，否則就會一無所獲，既貼切，又準確。
71．宋朝的梁山好漢108將，如果他們沒有價值觀，在梁山上打起來還真麻煩。他們有一個共同的價值觀就是江湖義氣，無論發生什麼事都是兄弟。這樣的價值觀讓他們團結在一起。108將的使命就是替天行道。但是他們沒有一個共同的目標，導致後來宋江認為我應該投降，李逵認為我們打打殺殺挺好的。還有些認為，衙門不抓我們就很好了，到後來崩潰掉。所以一定要重視目標、使命和價值觀。(馬雲《阿裡巴巴的發展戰略》) 例71中用耳熟能詳的水滸故事來引喻團隊的共同目標，形像直觀，容易達成共識。
有時，為了容納*豐富的內容，形成*完整的思想，可以連用幾個比喻，比喻間互相映襯，相得益彰，形成一幅珠聯璧合、相映生輝的生動畫面。例如： 72．森林是“地球之肺”，濕地是“地球之腎”，生物多樣性是地球的“免疫繫統”，隻有不斷“強腎潤肺”、增強“免疫功能”，纔能保障地球的“健康”。(回良玉《在中央林業工作會議上的講話》) 例72中巧妙地連用三個暗喻，把森林、濕地、生物多樣性對於保護地球的重要意義，闡述得明明白白、清清楚楚。73．這就要把群眾意見作為鏡子經常照一照，把**典型作為尺子經常量一量，把反面教材作為鋻戒經常想一想，不斷堅定理想信念，不斷增強黨性修養的自覺性，經常打掃自己身上的政治灰塵，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺抵制拜金主義、享樂主義和**個人主義的侵蝕。(曾慶紅《在中央黨校春季開學典禮上的講話》) 例73中通過“把群眾意見作為鏡子經常照一照”、“把**典型作為尺子經常量一量”、“把反面教材作為鋻戒經常想一想”三個暗喻連用，形像地表達了希望廣大黨員運用群眾意見、**典型、反面教材來加強黨性修養的意願，通俗易懂，具體形像。
比喻是讓講話生動起來的利器，但用好比喻並非易事。在運用比喻時，應把握好以下幾個方面。一要貼切，喻體和本體之間必須有共同之處；二要通俗，須用形像的、常見的、淺顯的事物或道理來做喻體；三要新穎，人雲亦雲的比喻會使人厭煩，想像新奇，發人所未發，給人以聯想的比喻，纔有表現力；四要巧妙，善於根據題旨情境運用比喻，以增強人們的感受；五要注意思想感情，感**彩不協調，語言表達就會顯得生硬、不得體。
以恢弘氣勢和絢麗色彩描繪時代畫卷，以激越豪情和優美旋律譜寫英雄史詩，為人民而寫，為時代而歌，燃起精神的火炬，吹響奮進的號角對偶，是中國語言中的一朵奇葩，無論在文學作品中，還是在日常會話中，對偶都被廣泛地使用。對偶是指把字數相等、結構相同或相似、意義上密切相關聯的短語或句子，對稱地排列在一起的修辭方式。這種對稱的語言表達方式，形式上整齊勻稱、協調和諧，音調上節奏明快、音韻優美，表意上凝煉含蓄、言簡意豐，抒情上情感熱烈、真摯酣暢，具有獨特的藝術效果。
因為對偶雅俗共賞、源遠流長，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便於記憶、傳誦，富有中國特色，為廣大群眾所喜聞樂見，因此在領導講話中俯拾即是。
對偶有不同的分類方式，以對稱的成分來分，可分為短語對偶、單句對偶、多句對偶。P23-26

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