了得網成功/勵志_做人不要太自傲

高標準做人低姿態生活做人做到位首先必須理想到位。如果一個人沒有理想，沒有張開理想的翅膀，那麼他想成功豈不是空談。
上天對人都是公平的，給人的每**都是24個小時，給人的所有時間都是一生；同時上天對每一個人都是不公平的，給每一個人的時問都不是24個小時，給每一個人的所有時間都不是一生。這之間的區別就在於有無理想。
有理想的人生活永遠是積極的，他們會朝著自己的理想不斷前進；沒有理想的人渾渾噩噩，不思進取，*後隻能被生活所淘汰。
從前有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到*後快走不動了。爸爸就從兜裡掏出五枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地裡，把其餘四枚放在阿巴格的手上，說：“人生有五枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在纔用了一枚，就是埋在草地裡的那一枚，你不能把五枚都扔在草原裡，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣纔不枉人生一世。**我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，阿巴格走出了草原。長大後，阿巴格離開了家鄉，成了一名十分**的船長。
有人說理想永遠屬於年輕人，這種認識是錯誤的。誠然，年輕人追求理想，但是理想並不是年輕人的專利。麥當勞的創始人雷·克洛克到50多歲的時候還是一個很平凡的小商人，但他從來沒有放棄理想，*後他成功了。可見，理想並不是年輕人的專利，它屬於所有人，隻要你勤奮工作，就會有回報。
淡泊名利不求奢華《菜根譚》中有這樣一段話：“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我。”意思是，經常把自己的身心放在安閑的環境中，世間所有的榮華富貴和成敗得失都無法左右我，經常把自己的身心放在安寧的環境中，人間的功名利祿和是是非非就不能欺騙蒙蔽我。
人類的各種欲望，如果任其放縱而不加約束，那麼就必將永無止境地膨脹，所以必須磨煉自己的意志，制定一個可行的計劃，一定按計劃做，制止自己的貪欲之心。
《莊子》裡有這樣一個故事：有一次，莊子去見魯侯，發現魯侯心情不好，滿臉憂郁，就問他為什麼，魯侯回答說：“我做每件事的時候都夠小心謹慎的了，可是仍不能避免禍患的發生，所以很擔心，很憂愁。”莊子問：“你知道狐狸和豹子嗎？它們隱居山洞密林，晝伏夜行，即使饑餓，也要到遠離人群的地方覓食，然而它們仍不能逃脫羅網陷阱之災，這是因為它們身上有著人們所需求的美麗皮毛。現在魯國就是您的皮毛，我希望你剖開形體，舍去皮毛，洗淨內心，摒除欲望，而遨遊於無人的曠野。” 在這裡，莊子所表達的觀點從另一個側面告訴我們，過度的欲望使人煩惱，會給人帶來災禍，但欲望又常常在人的內心作祟，使人埘它難以割舍得下，因而生出煩惱。*好的辦法就是拋開對榮譽得失的憂患，清心寡欲，從而做到無欲則剛，無欲則優了。因此，平淡是紅塵的淡化劑，心如止水，沉穩恬靜，擁有平淡，不拘泥人言是非，不沉迷利祿功名，脫離塵世喧囂之境，視悲歡榮辱如過眼煙雲，不為權勢所羈絆，不為物欲所拖累，以一顆平常心直面人生，以出世的精神，做人世的事業，追求人格的獨立和靈魂的自由。清朝人金聖嘆在《臨江仙》一詞中說：“是非成敗轉頭空，古今多少事，都付笑談中。” 有句名言叫做“心底無私天地寬”，很多人迫切追求的是私欲、私利，私欲多了，就會目光短淺；私欲少了，就會有胸懷天下、造福人類的寬大胸襟。心懷天下，志在四海，隻有這樣的人纔能萬古流芳。
富貴不淫貧賤不移人無高低貴賤之分，卻有貧窮富貴之別。但無論是富人還是窮人，均不可喪失一個人的氣節與品性，有的人生活貧窮時，正直善良、樂善好施，而一旦生活富裕起來，便人性大變，仿佛忘了自己的根本。他們自恃高貴，看不起他人，甚至橫蠻無理。還有一些人，他們由於自己很窮，便窮得沒了志氣，喪失了自尊。不惜一切求助他人，甘為他人階下之囚。對於一個真正的人來講，此兩類均不可取。下面的故事源自古代，它能*好地告訴我們做人的道理。
魯國國王想學習三皇五帝的學說，從事三皇五帝的事業，敬重賢能之士，親自去做一些實在的事情。想歸想，可魯王又總是憂心忡忡，覺得自己的安全沒保障，架子也放不下來。
楚國賢人熊宜僚來魯國，他看穿了魯王的心思，便建議說：“大王去南越吧。那裡的民風古老純樸，人無私心，人們行為舉止很隨意。您去那裡，可以拋掉庸俗的念頭，修成大道。” 魯王著急了，說：“那兒山高路遠，沒有車船，我可怎麼辦？” 熊宜僚說：“不要以為自己是國王，就放不下架子，也不要安於自己的高位就邁不開腳步。您本人不就是一輛用不壞的車子嗎？您的頭顱是車把式，您的體力是駕車的馬匹，您的雙腳就是車輪。” 魯王又擔心：“那地方很偏遠，又沒什麼人煙，我跟誰作鄰居呢？我沒有糧食、酒肉，喫什麼呢？” 熊宜僚說：“把您的消耗量盡量降低，讓您的欲望和俗念盡量減少，這樣即使您喫了上頓愁下頓，您也會把糠菜當成美餐。要把自己看成一個實實在在的人，既不要自視為王侯，自己嬌貴自己；也不要為自己成了平民而自卑，看不起自己的貧賤。這樣，富貴的日子能過，貧賤的日子同樣能過。如果富貴不會成為自己驕縱的本錢，那麼貧賤也就不會成為自己生活的負擔。
事物的發展，此一時，彼一時，本來如此。人纔是根本的、永恆的！舉個例子吧。兩條船並排過河，如果一隻船是空的，兩船踫撞，船上的人也不會發脾氣。如果那空船上有一個人，那船要撞過來時，這船就會讓開，船上的人便會大聲喊叫，要那船上人注意。如果那船上人不聽，這船上人就會發出警告。經過幾個來回之後，雙方就會惡語相加。有人和沒人的區別就這樣大。把意氣、地位、物質這些身外之物拋開，人不就成了一個很有修養的人麼！” P1-4

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