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純粹關繫(網絡分享時代的社會交往)/數字媒介變革書繫
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 禮儀
【市場價】
382-553
【優惠價】
239-346
【介質】 book
【ISBN】9787302395607
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內容介紹



  • 出版社:清華大學
  • ISBN:9787302395607
  • 作者:馬向陽
  • 頁數:347
  • 出版日期:2015-07-01
  • 印刷日期:2015-07-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:266千字
  • 《純粹關繫:網絡分享時代的社會交往》繫馬向陽在清華大學攻讀博士學位的博士論文,是****部以情緒社會學理論研究網絡分享的學術著作。適合作為高校師生和學術界研究互聯網之用的學術著作,也適合對於網絡社會理論感興趣的一般讀者閱讀,作品能兼顧到學術作品和大眾暢銷圖書等兩個市場。
  • 《純粹關繫:網絡分享時代的社會交往》由馬向 陽編著。 在網絡分享時代,人們基於互聯網進行的社會交 往已經成為最重要的社交方式之一,與此同時,整個 社會形態也經歷著從原子社會向電子部落的遷移。通 過在網絡分享中改變傳統的關注流、情感流和符號流 等信息流動方式,人們建構了一幕與原子社會物質場 景完全不同的、嶄新的世界性場景。網絡場景所建構 的社會交往方式,在抽離了原先人與人之間在原子社 會共享的地域、身份等屬性之後,基於電子部落的自 由平等之原則,進而在精神世界裡建立起一種人和人 之間新型的純粹關繫。
  • 第1章 互動與儀式媒介與社會交往
    媒介技術和社會交往
    網絡分享時代的社會交往
    情緒社會學的淵源
    文化研究的儀式觀
    社會學研究的儀式觀
    以社會情緒學觀照網絡交往
    從互動儀式理論到情緒社會學
    媒介的文化研究和技術文化史考察
    “網絡土著”的眼光
    傳播是一個儀式化過程:傳播如何生產意義
    本書論述綱要
    第2章 原子社會的社會交往
    社會交往方式的變遷
    原子社會的交往場景
    原子社會的傳播儀式
    作為儀式的傳播與傳播媒介中的儀式
    傳播儀式的類型
    日常生活儀式與重大群體儀式
    旁觀的儀式與參與的儀式
    消極的儀式與積極的儀式
    不同歷史時期的媒介場景
    物質場景與媒介場景
    口語傳播:有機的社區團結
    書面傳播:單向度的專業人
    電子傳播:工業人的民俗
    第3章 電子部落的社會交往
    電子部落的媒介場景
    分享技術如何告別原子時代
    分布式網絡:從冷戰思維到大同世界
    多媒體:驅散“光韻”
    超文本:**鏈接力
    電子部落素描
    真實的虛擬:兩個自我
    不確定的身體:時移**流的魅力
    直接的個人化交往:機器即面孔
    多樣化的符號體繫:重回口語時代
    網絡交往的若干類型
    兩個人的相遇:可擴展的社會風暴
    圈子:多角色扮演
    社交媒介:我的虛擬客廳
    純粹關繫——網絡分享時代的社會交往
    第4章 網絡建構媒介場景:前臺和後臺的相互侵入
    網絡建構的混亂媒介場景
    *深的面具:隱匿和炫耀
    平等的假像:鳥兒和空氣能分開嗎
    真實的消逝:假作真時真亦假
    前臺即後臺
    被推倒的門:前臺和後臺的相互侵入
    名利場與窺視場:“所有的驚奇都在線上”
    公共性和私人性混同:和陌生人分享秘密
    網絡向電視復仇:時間和空間的再平衡
    網絡中的空間逃逸
    從機械時間到“我的時間”
    網絡分享媒介場景的建構
    關注流:建立互相關注和共同關注
    情感流:刷新集體意識和情感體驗
    符號流:創造社會身份和群體符號
    第5章 無所不在的關注流:掙脫地方性聯繫
    身體在場與不在場的秘密
    身體在場的同步交往
    身體不在場的異步交往
    參與者的不同類型
    積極的參與者:能量明星
    追隨者:對個人聲望的渴求
    被互動者:儀式中的邊緣群體
    網絡社會交往中的身份認知
    自我表演的多重鏡像
    自我和他人的關繫:疏離、緊張與不確定性
    他人和他人的關繫:臨時劇班的形成
    個人和群體的關繫:“永不無聊”的社交追求
    關注流:投射在陌生的群體中
    關注與被關注:作為神聖物的自我
    相互關注的前提:怎樣信賴陌生人
    陌生人群中的流行符號
    關注流的形成規律
    案例研究一:“上訪媽媽”唐慧:從小人物到“能量明星”
    案例研究二:明星姚晨與“公民”姚晨建立職業之外的個人聲望
    第6章 “情感變壓器”:集體意識新流向
    權力和地位的影響
    權力儀式和情感連接
    地位儀式和情感連接
    短期情感和長期情感
    短期情感:作為代償的網絡偶遇
    長期情感:情感能量“蓄水池”
    強情感連接和弱情感連接
    強情感連接:逃避**的個人空間
    純粹關繫——網絡分享時代的社會交往
    弱情感連接:締造*大規模的社會結構
    情感流:四處漫溢的集體意識
    追逐情感能量的新場所
    可隨時中斷的純粹關繫
    情感流的形成規律
    案例一:“華南虎造假事件”與道德義憤
    案例二:“鄧玉嬌案”中的社會情緒表達
    第7章 符號流:*大社會範圍中的新群體成員身份
    作為意義的符號的變遷
    神聖物符號的消失
    從集體情感符號到個人情感符號
    作為儀式成果的符號
    普遍的社會信任:烏托邦圖景
    從機械團結到有機團結
    符號流:被*新的身份
    世界性場景與新身份符號
    網絡流行語與一個社會的集體精神狀態
    符號流的形成規律
    案例一:三位女性博客中的性符號表達
    案例二:從“我爸是李剛”看社會符號的生成機制
    第8章 結論:理想化的社會交往——純粹關繫
    網絡交往中集體儀式的場景建構方式
    媒介場景中的社會交往
    場景構造:原子社會和電子部落的不同社會交往方式
    從原子社會到電子部落:網絡交往中的儀式實現機制
    儀式實現機制的要素:關注流、情感流和符號流
    原子社會的儀式實現:**中心與集體性
    電子部落的儀式實現:純粹關繫與個人性
    理想的社會交往方式:純粹關繫
    文化與媒介研究的再探索
    未來研究之展望
    參考文獻
    後記:沒有人知道你不懂互聯網
 
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