柴一兵編著的《*轟動的名人演講（暢銷版）》收錄了政界要人、智者哲人、商界精英和軍事將領等各類名人的經典演講佳作，以期能夠*全面地為讀者呈現不同時期不同人物的演講並加以學習。在這些文章中，我們能領略到人類語言的魅力，感受到語言的美和生活的**結合，並在快樂閱讀的同時拓展自己的知識面，提高自己的表達能力。另外，每篇演講都有名人簡介和背景資料，讓讀者充分了解名人和演講的背景，對讀者了解歷史文化、豐富文學修養、提高語言表達能力和演講技巧有很大的幫助。

著名演講大師李燕傑曾說：演講，不僅僅是一種 職業，而且是一種事業，一種偉大的事業。演講，不 僅僅是一種科學，而且是一種藝術，一種卓越的藝術 。擁有一個好口纔能讓你擁有更大的個人魅力，使你 的人生充滿光彩。 演講是人人都有的一種潛在能力，問題在於你是 否發現、發展和利用這種資源。在這個充滿競爭、合 作與挑戰的時代，具有高超的演講纔能，會讓你在贏 得好口纔的同時更具社交魅力。柴一兵編著的《最轟 動的名人演講（暢銷版）》收錄了政界要人、智者哲 人、商界精英和軍事將領等各類名人的經典演講佳作 ，以期能夠最全面地為讀者呈現不同時期不同人物的 演講並加以學習。

外國篇
我是一隻“牛虻”——蘇格拉底
地球在轉動——伽利略
不自由，毋寧死——帕特裡克·亨利
自由和知識——約翰·亞當斯
我對這部憲法很滿意——富蘭克林
美國人民的實驗——華盛頓
告別演說——華盛頓
美國的哲人——愛默生
隻有民主的波蘭纔能獲得獨立——馬克思
裂開的房子——林肯
在葛底斯堡的演說——林肯
締造並保持公正**和平——林肯
一個普通美國人的偉大之處——愛默生
嬰兒——馬克·吐溫
我也是義和團——馬克·吐溫
在馬克思墓前的講話——恩格斯
照耀世界的自由女神——威廉·埃瓦茨
成功之路——安德魯·卡內基
對生命的熱愛——凡·高
莫泊桑葬禮上的演說——左拉
勤奮生活論——西奧多·羅斯福
告國民書——戴維·勞合·喬治
探索的動機——愛因斯坦
我的世界觀——愛因斯坦
科學的頌歌——愛因斯坦
東西方倫理思想的比較——杜威
非暴力是我的**信念——甘地
我們拒*被打敗——斯大林
惟一不害怕的就是害怕——富蘭克林·羅斯福
持久進步之路——富蘭克林·羅斯福
民主不是在死亡——富蘭克林·羅斯福
一個遺臭萬年的日子——富蘭克林·羅斯福
徹頭徹尾的失敗——丘吉爾
對英國戰役的展望——丘吉爾
我謹祝各位聖誕快樂——丘吉爾
誰說敗局已定————戴高樂
告別演說——蒙哥馬利
反攻動員令——艾森豪威爾
尋求人類幸福的可能——羅素
生與死的尊嚴——阿爾貝·加繆
西西弗的神話——阿爾貝·加繆
70歲演講詞——李普曼
終有**我們不能再忍受了——馬丁·路德·金
我有一個夢想——馬丁·路德·金
和平、非暴力與兄弟情誼——馬丁·路德·金
火炬已經傳給美國新一代——肯尼迪
責任——榮譽——**——麥克阿瑟
我願為這一理想而獻身——納爾遜·曼德拉
讓我們迎接光明——尼克松
退伍軍人反對越南戰爭——約翰·克裡
美麗的微笑與愛——***修女
在關於香港前途問題的聯合聲明簽字儀式上的講話——瑪格麗特·撒切爾
美國復興的新時代——比爾·克林頓
我們必須強大——比爾·克林頓
中國篇
敬告我同胞——秋瑾
敬告中國二萬萬女同胞——秋瑾
三民主義與中國前途——孫中山
中國文明不進步的原因——孫中山
在黃埔軍校開學典禮上的講話——孫中山
教育要培養**的人格——蔡元培
提倡研究美學——蔡元培
近代西洋教育——陳獨秀
庶民的勝利——***
留別北大學生的演說——劉半農
平民教育的意義——晏陽初
北大之精神——馬寅初
中國文化之精神——林語堂
魯迅——現代中國的聖人——毛澤東
紀念白求恩——毛澤東
紀念新四軍成立三周年——葉挺
為人民服務——毛澤東
愚公移山——毛澤東
在延安歡迎會上的演說——周恩來
梅蘭芳同志千古——老舍
聰明在於學習天纔在於積累——華羅庚
在二十六屆聯大上的發言——喬冠華
中美友好來往的大門終於打開了——周恩來
發展中**的發展——鄧小平
改革開放的膽子要大一些——鄧小平
聯合國維和行動的五項原則——錢其琛
把目光投向中國——***
成功、自信、快樂——李開復
我的人纔觀——李開復
人類的迷失能否復歸——李嘉誠
Are your eady？——李嘉誠
奉獻的藝術——李嘉誠

演講詞 公民們！我尊敬你們，我愛你們，但是我寧願聽 從神，而不聽從你們；隻要一息尚存，我永不停止哲 學的實踐，要繼續教導、勸勉我所遇到的每一個人， 仍舊像慣常那樣對他說：“朋友，你是偉大、強盛、 以智慧著稱的城邦雅典的公民，像你這樣隻圖名利， 不關心智慧和真理，不求改善自己的靈魂，難道不覺 得羞恥嗎？”如果那個人說：“是啊，可我是關心的 呀！”我就不肯馬上離開，也不讓他走，向他提出問 題，反復地盤問他。如果我發現他並無美德，卻說他 有，我就責備他把重要的事情看成不重要，把無價值 的東西看成有價值。我要把這些話再三地向我所遇到 的每一個人說，不管他年輕年老，不管他是公民還是 僑民，但是特別要對本邦的公民說，因為他們是我的 同胞。要知道，我這樣做是執行神的命令；我相信， 我這樣做是我們***大的好事。因此我不做別的事 情，隻是勸說大家，敦促大家，不管老少，都不要隻 顧個人和財產，首先要關心改善自己的靈魂，這是* 重要的事情。我告訴你們，金錢並不能帶來美德，美 德卻可以帶來金錢，以及個人和**的其他一切好事 。這就是我的教義。如果它敗壞青年，那我就是壞人 。如果有人說這不是我的教義，那他說的就不是真話 。公民們！我對你們說，你們要知道不管你們照不照 安虞鐸的話辦，不管你們是不是釋放我，我是決不會 改變我的行徑的，雖萬死而不變！ 請不要打斷我的話，公民們，我要求過你們把話 聽完，請聽我說下去。我還有一些話要說，你們聽了 也許會叫喊起來，可是我相信你們聽了有好處，請不 要叫喊。你們要知道，如果你們殺了我，殺了我說的 這樣一個人，你們自己受到的損失會比我大。因為安 虞鐸也好，梅雷多也好，都不能損害我分毫。這是***不可能的，因為我相信神的意旨決不讓壞人害好人 。我承認，他也許可以殺死我，或者放逐我，或者剝 奪我的公民權；他可以認為，別人也可以認為，這樣 做就大大地損害了我，可是我不那麼想。我認為他現 在要做的這件事——不公道地殺死一個人——隻會* 加嚴重地害了他自己。
公民們！我現在並不是像你們所想的那樣，要為 自己辯護，而是為了你們，不讓你們由於定我的罪而 對神犯罪，錯誤地對待神賜給你們的恩典。你們如果 殺了我，是不容易找到另外一個人繼承我的事業的。
我這個人，打個不恰當的比喻說，是一隻牛虻，是神 賜給這個**的；這個**好比一匹碩大的駿馬，可 是由於太大，行動迂緩不靈，需要一隻牛虻叮叮它， 使它的精神煥發起來。我就是神賜給這個**的牛虻 ，隨時隨地緊跟著你們，鼓勵你們，說服你們，責備 你們。朋友們，我這樣的人是不容易找到的，我勸你 們聽我的話，讓我活著。很可能你們很惱火，就像一 個人正在打盹，被人叫醒了一樣，寧願聽安虞鐸的話 ，把這隻牛虻踩死。這樣，你們以後就可以放心大睡 了，除非是神關懷你們，再給你們派來另外一隻牛虻 。我說我是神賜給這個**的，決非虛話，你們可以 想想：我這些年來不營私利，不顧饑寒，卻為你們的 幸福終日奔波，一個一個地訪問你們，如父如兄地敦 促你們關心美德——這難道是出於個人的私利嗎？如 果我這樣做是為了獲利，如果我的勸勉得到了報酬， 我的所作所為就是別有用心的。可是現在你可以看得 出，連我的控告者們，盡管厚顏無恥，也不敢說我勒 索過錢財，收受過報酬。那是毫無證據的。而我倒有 充分的證據說明我的話句句真實，那就是我的貧寒。
有人可能覺得奇怪，為什麼我要以私人身份勸告 人們，干預別人的事情，而不敢參加你們的議會，向 **進忠告。這是有原因的。你們曾經聽我在各種各 樣的時候，在各種各樣的地點說過，有一種神物或靈 機來到我的身上，這就是梅雷多訴狀中譏笑的那個神 。這是一種聲音，我自幼就感到它的來臨；它來的時 候總是制止我去做打算要做的事情，但從來不命令我 去干什麼。就是這個靈機阻止了我從事政治活動；我 想這是很對的。因為我可以斷定，同胞們，我如果參 加了政治活動的話，那我早就沒命了，不會為你們或 者為自己做出什麼好事了。請不要因為我說出了真相 而生氣，事實就是這樣。一個人如果剛正不阿，力排 眾議，企圖阻止本邦做出很多不公道、不合法的事情 ，他的生命就不會安全，不管在這裡還是在別的地方 都是這樣的。一個真想為正義而鬥爭的人如果要活著 ，哪怕是活一個短暫的時期，那就必須當老百姓，* 不能擔任公職。
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