《中國人的禮俗》是一本民俗文化著作，書的內容，從書名即可一目了然。書中配有大量的插圖，這些珍貴的插圖一般讀者很難有機會見到。
作者殷登國先生是講故事的好手，能把淹沒於故紙堆裡的史料化成生動有趣的文章，著有歷史、文學、筆記小說、民俗掌故等數十種，多能以活潑的文風和淵博的知識取勝。

中國號稱“五千年文明故國”，又號稱“上下一萬年”。悠久的文化 讓我們感到榮耀的同時，常常又感覺有些虛無縹緲。除了歷史教科書上干 巴巴的人名和年代，我們又知道多少？和我們今天奔波忙碌的生活又有什 麼關繫？ 其實，傳統和我們不但關繫密切，而且仍然有血有肉——這就是民俗 。《中國人的禮俗》通過作者殷登國先生描繪的古代中國人生活的一幅幅 場景——他們的春夏秋鼕，婚喪嫁娶，飲食起居，喜怒哀樂——我們發現 ，傳統就是我們日常生活的一部分，就在我們的血液和骨子裡。 《中國人的禮俗》中配有大量的插圖，這些珍貴的插圖一般讀者很難 有機會見到。

迎接龍子的禮俗
洗三朝
彌月之禮
嬰兒百日、四月與抓周
古代兒童的求學歷程
古代家庭教育的典範
有趣的醫療民俗
歡樂童年遊戲多
成年禮
中國衣飾的演變
中國人的審美觀
中國人住屋的演進
古代的交通工具
中國人的婚禮
中國人的**觀
懷孕與胎教
弄璋弄瓦
孕婦的產前準備
趣談賭戲
養生之道
中國人的葬禮

嬰兒滿月時請酒祝賀的禮俗，至遲在唐朝時就開始流行了。《新唐書 》卷三高宗本記：“龍朔三年七月戊子，以子旭輪生滿月，大赦，賜酺三 日。”又唐史記載：安樂公主生男孩，滿月這天唐中宗、韋後到安樂公主 家探望道賀；唐人李嶠有《長寧公主滿月侍宴詩》，是李嶠在參加長寧公 主生子滿月的酒筵上寫的祝賀詩，都說明了唐人已開始為滿月之兒女慶賀 了。
宋朝時，人們在兒女滿月這天要舉行“洗兒會”，外公外婆要送彩畫 錢或金銀錢、各種干果，以及彩緞、珠翠等物到女婿家，女婿也事先散帖 子邀集親友在兒女滿月這天來參加洗兒會，把滿月的小孩放進盆裡略略洗 擦一番，而後將金銀銅錢、各種干果往盆裡丟，稱為“添盆”，以祈求嬰 兒長壽。洗完之後，還要請剃頭師傅來將嬰兒的胎發剃盡，剃下來的胎發 不能亂丟，要用小金盒或小銀盒裝起來，盒子外頭還用彩色絲線綁緊拴牢 ，這些規矩都要確實遵守，否則會對嬰兒不利。
後人把“洗兒會”挪前，在嬰兒初生第三天就舉行了，稱為“洗三朝 ”，前面已經介紹過，此處不再贅言，但是剃胎發一俗仍舊在滿月這天舉 行。
當代民俗學專家郭立誠女士，在其《中國生育禮俗考》一書上說：北 平俗例，男孩子生後整三十天是滿月，女孩子生後二十九天就算滿月了。
滿月那天要請滿月酒，也要給嬰兒剃頭。生兒請滿月酒，古時稱為“湯餅 宴”，因宴席上湯餅(即面條)為必不可少之主食。
來赴湯餅宴的賓客當然要送禮，多寡看與主人交情的厚薄而定，普通 是送錢。民初抗戰前普遍是送兩元，交情厚些就送四元，把錢裝在紅封套 裡，封套正面寫“彌月之喜”、“彌月之敬”或“長命百歲”、“福壽綿 長”、“福壽康寧”等祝賀詞，左下方寫“某某敬賀”。送東西則**是 小兒用品，成套的小孩衣服帽子、成卷的布匹，還有包金與鍍金的飾物。
這些飾物有長壽鎖、鐲子、壽星、八仙、鈴鐺、八寶等等。鎖、鐲子是要 佩戴在身上的，而且送小孩子的鐲子一定要活口的，否則不吉利；壽星、 八仙、鈴鐺這些東西都是釘在帽子上的。
由於這些飾物的成色很差，幾乎一大半是銅，買來的時候金光燦爛， **好看，經過一年半載，就會變黑，隻能三文不值兩文地賣給收潮銀首 飾的人，所以請滿月酒是件賠錢的事，但為了小孩光彩，大家還是擺幾桌 酒席請親友來熱鬧熱鬧，有錢的人家還請戲班子來唱戲，或請江湖藝人來 表演雜耍以娛嘉賓呢！ 北平風俗，滿月這天請理發匠到家為嬰兒剃胎發(也有滿月這天適逢不 宜動刀剃頭，另選吉日剃胎發的)，剃下的胎發不可丟棄，要用紅布包好， 縫在小孩枕頭旁邊，據說這樣小孩就不會被嚇著了。
滿月剃頭之俗的起源，據說是因為胎發穢惡(因為嬰兒出生時，是頭先 出來需經過產婦陰道，而有此迷信；中國人還相信，初生嬰長癩痢頭，是 因為孕婦在懷孕期間的性行為所造成的)，觸犯了灶神，使灶神嫁禍於小兒 ，因此要早點把胎發剃掉。而滿月時，產婦和嬰兒已可下床出產房、自由 行動了，所以人們選擇滿月這天給嬰兒剃胎發。清朝乾隆年問刊行的《古 今圖書集成》藝術典卷四。二醫部彙考“小兒初生”條引“集驗方”一書 說：“京畿初剃小兒頭不擇日，皆於滿月日剃頭，蓋風俗所尚。前此產婦 未得出產房，滿月即與兒俱出，以謂胎發穢惡，多觸灶神，小兒不安，故 此日必剃頭而出。” 北平俗例，嬰兒滿月以後，產母恢復正常生活，要選一吉日帶嬰兒到 外祖母家去，讓兩老看看自己的外孫、外孫女，俗稱“挪臊窩”(因嬰兒會 尿床，所以嬰兒睡的床褥稱“臊窩”)。產母離家出門時，把嬰兒鼻頭上塗 黑，回來時再把他的鼻頭塗白，意思是出去時黑瘦，回來就變得白胖了。
在路上車子出城過橋時，母親要輕輕叫著嬰兒的小名，免得嬰兒的魂沒跟 來，走丟了(俗信城門和橋都有神，怕小兒魂弱，被神嚇跑，沒跟車子一起 走)，挪臊窩一定要在日落之前回到家裡(夜晚鬼怪出沒，對小孩之魂魄不 利，也因此許多地方的風俗不帶未滿一歲之嬰孩上墳祭祖)。嬰兒來到外婆 家時，外祖母要給嬰兒“掛線”，這是用白棉線一縷拴一個紅包，掛在嬰 兒脖子上，也就是送外孫、外孫女見面禮；用白線是希望小孩長命百歲(白 、百同音)。P25-28