張艷玲編著的《曾國藩處世*學》這本書力圖通過簡明的體例、精練的文字等多種要素的有機結合，為讀者提供一把打開曾國藩為人處世智慧寶庫的鑰匙，並通過這把鑰匙，掌握為人處世的道理，使我們在這個紛繁的世上多一些圓融通達，少一些挫折。

曾國藩是中國近代史上一 位赫赫有名的人物，是一個說 不盡的話題。從任何一個角度 看，他都給人留下了一個意蘊 豐富的剪影；從任何一個方向 去思考，他都給人留下了一個 彌足珍貴的智慧空間。曾國藩 的時代已經遠去，他的卓越智 慧和處世信條，依然能給今天 追求成功的我們帶來許多借鋻 和啟發。

前言
第一章 存誠自養，慎獨自處
第二章 不怨不尤，堅忍自重
第三章 不卑不亢，剛柔互濟
第四章 淡泊利欲，勤求廉矩
第五章 辦一日事，盡一日心
第六章 人無恆心，一無所成
第七章 居安思危，載福之道
第八章 虛心求之，切忌傲慢
第九章 名心不可切，俗心不可重
第十章 知足知止，自如圓熟
第十一章 方正圓通，明哲保身
第十二章 不急不躁，穩步前進
第十三章 與人為善，取人為善
第十四章 和氣少怒，養生之本
第十五章 有功不念，有過常記
第十六章 見機而行，因勢利導
第十七章 教養孩子，疼愛有度
第十八章 且挺且韌，久戰之道
第十九章 守己無求，盡性知命
第二十章 喜怒哀樂，不行於色
第二十一章 誠中有偽，偽中有誠
第二十二章 身處順境，如履薄冰
第二十三章 能屈能伸，寂靜藏鋒
第二十四章 勢不用盡，否極泰來
第二十五章 明理立德，自強不息
第二十六章 崇儉鄙奢，以和為本
第二十七章 不逞不妄，自修求強
第二十八章 知人知事，人纔為寶
第二十九章 勤敬愛民，恪盡職守
第三十章 謙虛謹慎，三思而言
第三十一章 為人處世，不妨“糊塗”
第三十二章 崇法護法，禮義並彰
第三十三章 知人者智，自知者明
第三十四章 友有益損，擇人而交

一個人不管是讀書從政，還是做工種田，抑或是經商，都離不開他的 自身修養。自古以來，凡能成大事者，無不具備“內聖”方面的修為。
賢者說：“立身不高一步立，如塵裡振衣，泥中濯足，如何超達。” 即指 為人處世應立大志、立高志，應具有一種高尚明達的心境，否則，就好像 在 塵土飛揚中拍打衣服，在泥水中洗滌雙腳，又如何能超凡*俗。“慎獨” 即是這種境界的*高體現，而隻有在自律自制的心性修養中，纔能逐步達 到這樣的境界。
在人生旅途中，多數人不願意承認自己的缺點。隻有那些頭腦清醒 的人，能夠充分發現自己的不足之處，多作自我反省。多作自我批評則是 古代聖賢們為人仁厚公正的表現。如果不這樣的話，隻是一味地責備別 人，埋怨別人，很多不合理的意見便會憑空產生，人們互相指責攻擊，好 像 踩進坑道、壕溝一樣，怎麼能邁開腳步呢? 人有兩隻眼睛，一隻眼睛用來觀察別人，一隻眼睛用來觀察自己，無 論觀察別人，還是觀察自己，都必須抱有“嚴於律己，寬以待人”的態度 。
正所謂“烏鴉落在豬身上，隻見人黑不見己黑”，也就是“見人之過易， 見 己之過難”。
“人非聖賢，孰能無過?”誰沒有說過假話?誰沒有說過大話?誰沒 有嫉妒過他人?誰從來不占他人便宜?誰敢拍著胸膛對自己或者蒼天 說，我從來不做虧心事?沒有，從來沒有。隻不過所犯的過錯存在大小、 多少之別，或者你所犯的過錯是人人都會犯的，是人們可以原諒的，可以 接受的，但不能說你從來沒有犯過錯誤。隻要是人，有七情六欲，就有人 的弱點和局限。
“吾日三省吾身”，這是曾子的一句**有名的古訓。遵循這句古 訓，對自己的思想言行及時反省，可以達到察得失、明事理、促提高的目 的。隻有不斷地反省自我，努力做到“慎獨”，纔能成為一個高尚的人。
聖人之所以少，是因為知錯必改的人太少了；況且，很多過錯都是美 麗的。比如看見一個美麗的姑娘，情不自禁地想她，雖然自己不會傷害 她，也不會告訴她，隻是情不自禁地想她，甚至過了很久也還是會想到她 。
這個過錯太美麗了，以致很多人都不認為它是一個過錯。
勇於承認自己的過失，並且及時改正它，這是*難的。豪傑之所以能 夠成為豪傑，聖賢之所以能夠成為聖賢，就在這裡。磊落過人，能透過此 一關，寸心便異常安樂，省得多少糾葛，省得多少掩飾，還有那修飾裝點 的 丑態。
過錯雖然美麗，但改正過錯會*加美麗，況且很多過錯是丑陋無比 的!改正一個過錯，即使它微不足道，也會使你身心感到*加輕松、無愧 無悔。如果你是一個有心人，不妨體驗一下改正過錯的感覺，雖然過程中 有那麼一點難堪或難過，然而你會感覺到踏踏實實、坦坦蕩蕩、自由自在 。
還是說你見到一個美麗的姑娘，你意識到了情不自禁地想她是不好 的，那該怎麼辦呢?你不妨改變一下思維：這個姑娘很美麗，所以這個世 界也很美麗；她很幸福，我曾看見這個姑娘，所以我也很幸福。同樣是見 到一個美麗的姑娘，動機不同，心境也自然不同。
一個懂得修身養性的人，他所犯的過錯不一定是坑蒙拐騙之類的大 惡，往往是一些不為人知、微不足道的小隱私。不斷地滌除這些小隱私， 他就會**比**高大起來。明代**諫臣楊繼盛說：“或獨坐時，或深 夜時，念頭一起，則自思日：這是好念還是惡念?若是好念，便擴充起來， 必見之行；若是惡念，便禁止勿思。”真是說得太好了。
一般俗人很難做到“慎獨”，常是毛手毛腳，隨意出手，不計後果。
而 曾國藩卻以之為大恥，時刻牢記“慎獨十二課”，並以之為止清妄之念的 必修課，實在是深悟人生成功之要訣。可以講，正是因為這樣，曾國藩纔 終成大事，成為一代名臣、名將。
P5-6