卡西·勒夫內彙編的《改變世界的演講(共2冊)》60餘位人類歷**熠熠生輝的名字：修昔底德、愷撒、柏拉圖、馬克思、肯尼迪、曼德拉、丘吉爾、羅斯福、杜魯門……70餘篇改變世界的演講：涉及領域包括古代歷史、宗教、科學、哲學、體育、政治、戰爭……買中文版送英文版。

千百年來，人們靠演講影響他人。這些演講影響 臣大，但其原因究竟何在？是遣詞造句使然，是款款 深情使然，還是演講者的澎湃激情使然？是彼時彼地 的氛圍使然，是其對人們所想所為的最終效果使然。 抑或是其對歷史進程的影響使然？其實，上述諸般因 素皆在可能之列。 卡西·勒夫內彙編的《改變世界的演講》一書所 收錄的演講分為十大類：古代歷史，愛，宗教，科學 ，愛國主義，哲學，人性與自由，體育，以及政治和 戰爭等。古代歷史、愛國主義、政治和戰爭等幾類收 錄的演講是鼓勵人們行動起夾，而愛、宗教、科學、 哲學、人性與自由、體育等幾類。則主要是改變人們 思考和看待世界的方式。 這些演講篇篇經典，演講者均大名鼎鼎，如柏拉 圖、馬丁·路德·金、比爾。克林頓、卡爾·馬克思 、約翰·肯尼迪、伊麗莎自一世、拿破侖、亞伯拉罕 、林肯等，他們的演講影響深遠，有幾篇演講甚至可 說是改變了人類歷史的發展進程，足以載入史冊。書 中的每一篇演講前均有歷史背景介紹，方便讀者閱讀 。

引言
古代歷史
1．在陣亡將士葬禮上的演說（修昔底德）
2．跨越盧比孔河（尤利烏斯·愷撒）
3．在愷撒葬禮上的演說（馬克·安東尼）
4．蘇格拉底的申辯（柏拉圖）
5．與人民同在（狄摩西尼）
愛
6．非暴力抵抗（馬丁·路德·金）
7．愛就是一切（查爾斯王子）
8．三人的婚姻（載安娜王妃）
9．退位詔書（愛德華八世）
10．關於萊溫斯基女士的說明（比爾·克林頓）
11．國民臥室（皮埃爾·埃利奧特·***）
12．愛的定義（聖保羅）
13．忠犬情深（喬治·格雷阨姆·維斯特）
14．黃金演講（伊麗莎白一世）
15．悼念“聖雄”甘地（賈瓦哈拉爾·尼赫魯）
宗教
16．十誡（摩西）
17．這是我的立場（馬丁·路德）
18．山上寶訓（耶穌基督）
19．把你的臉轉向禁寺（真主安拉對穆罕默德所作之啟示）
20．燃燒經（悉達多·喬答摩）
21．論迫害（約翰·加爾文）
22．人民的精神鴉片（卡爾·馬克思）
科學
23．我們選擇登月（約翰·肯尼迪）
24．鷹號已經著陸（尼爾·阿姆斯特朗）
25．一小步（尼爾·阿姆斯特朗）
26．但是，它的確在轉動（伽利略·加利萊伊）
27．休斯敦，我們這裡出了狀況（小傑克·斯威格特吉
姆·洛弗爾弗萊德·海斯）
28．綿羊多利（伊恩·維爾穆特）
29．核酸的分子結構（詹姆斯·沃森弗朗西斯·克裡克）
30．人類基因組圖譜計劃（邁克爾·戴克斯特）
愛國主義
31．**艦隊演講（伊麗莎白一世）
32．告別舊日侍衛隊（拿破侖·波拿巴）
33．葛底斯堡演講（亞伯拉罕·林肯）
34．勇敢，勇敢，再勇敢!（喬治·雅克·丹東）
35．給愛爾蘭以公義（丹尼爾·奧康奈爾）
36．不要問**能為你們做些什麼（約翰·肯尼迪）
哲學
37．奧卡姆剃刀原理（奧卡姆）
38．手段和目的（尼可羅·馬基雅維利）
39．在《人民報》創刊紀念會上的演說（卡爾·馬克
思）
人性與自由
40．我們同意和你們共存（安瓦爾·薩達特）
41．世界人權宣言（聯合國大會）
42．我有一個夢想（馬丁·路德·金）
43．論女性選舉權（蘇珊·布勞內爾·安東尼）
44．不自由，毋寧死（帕特裡克·亨利）
45．他的英魂在前進（約翰·布朗）
46．爭取婦女選舉權的鬥士（埃米琳·潘克赫斯特）
47．為理想我願獻出生命（納爾遜·曼德拉）
48．奧斯陸協議（伊扎克·拉賓亞西爾·阿拉法特）
49．毀滅性的男性（伊麗莎白·卡迪·斯坦頓）
50．在南非國會開幕式上致辭（弗雷德裡克·成廉·德克勒克）
51．共赴自由路（納爾遜·曼德拉）
體育
52．骨灰（雷金納德·布魯克斯）
53．我是*棒的（穆軍默德·阿裡）
54．如蝶飛舞（穆罕默德·阿裡）
55．我們都有夢想（傑西·歐文斯）
56．美國黑人會理解我們今晚的舉動（托米·史密斯）
政治
57．以上帝的名義，滾!（奧利弗·克倫威爾）
58．我手上握有名單（約瑟夫·麥卡錫）
59．歷史將宣判我無罪（菲德爾·卡斯特羅）
60．燃眉危機（約翰·肯尼迪）
61．加裡波第鼓舞紅衫軍（朱塞佩·加裡波第）
62．你根本不像傑克·肯尼迪（勞埃德·本特森）
63．三大枷鎖（西蒙·玻利瓦爾）
戰爭
64．終結之戰（伍德羅·威爾遜）
65．我們時代的和平（內維爾·張伯倫）
66．對德宣戰演說（內維爾·張伯倫）
67．鮮血、辛勞、淚水和汗水（溫斯頓·丘吉爾）
68．我們要在海灘上和他們作戰（溫斯頓·丘吉爾）
69．焦土政策（約瑟夫·斯大林）
70．何謂美國人?（哈羅德·伊克斯）
71．永遠的國恥日（富蘭克林·羅斯福）
72．16小時前（哈裡·杜魯門）
73．鐵幕演說（溫斯頓·丘吉爾）
74．反恐之戰（喬治·沃克·**）
75．威廉瑪麗學院的演講（科菲·安南）
76．緣何攻打伊拉克（托尼·布萊爾）
致謝

1．在陣亡將士葬禮上的演說（修昔底德） 我首先要提到我們的先祖們：在這樣的場合，首 先稱頌他們的光榮，不僅公平，而且理所應當。我們 的祖輩世世代代生活於此，憑借自身的勇敢無畏守護 著這塊土地，將自由傳承到現在。倘若說我們祖先值 得歌頌，那麼我們的父輩們*值得我們歌頌。因為他 們除了繼承土地之外，還用鮮血和汗水擴展了這個帝 國，傳給我們這一代。**集合於此的我們，*大多 數正值盛年，我們幾乎在所有方面都擴張了帝國的勢 力。我們從各個方面加強了祖國的實力，無論在平時 還是戰時，帝國皆能自給自足。關於我們用以取得現 有優勢的軍事成就，關於我們以及父輩英勇地擊退希 臘或希臘以外敵人的入侵的事跡，聽眾早已熟知，在 此我就不再詳述了。我要說的是我們是如何取得** 的輝煌的，我們是在何種政體下發展壯大，我們的民 族習慣是怎樣的。我在解答了這些問題之後，再來歌 頌陣亡將士。因為我認為在目前情況下，這樣不僅妥 帖，而且，對全體與會人員而言，無論他是公民還是 外鄉人，也會大有裨益。
我們的政治制度沒有照搬任何鄰邦，與此相反， 我們的政治制度卻成為其他城邦效仿的模本。本邦制 度之所以被稱為民主制，是因為城邦是由多數而非少 數人管理。在解決私人爭端時，法律面前人人都享有 同等的正義；想要擔任公職，要看一個人的纔能，而 不是社會地位，階級地位和財政情況都不會阻礙個人 實現價值。任何人，隻要他對城邦有所貢獻，*不會 掣肘於個人的貧窮境遇。我們在政治生活中享有自由 ，我們在日常生活中也是如此。我們的街坊鄰居做他 自己喜好的事情的時候，我們不會因此而憤怒，也不 會因此而時常給他們臉色看，盡管擺臉不會對他們造 成實際的傷害。我們在私人關繫上寬松自在，但作為 公民，我們遵紀守法。我們尊重**，敬畏法律。我 們尤其遵從那些保護受傷害者的法律，不論這些法律 是成文的，還是雖不成文，但一旦違反就是**恥辱 的法則，我們都會遵守。
另外，我們安排了種種娛樂活動，幫助人們在勞 動後恢復精神。全年，我們都會舉行各種競技會和祭 祀活動。我們的居所華麗雅致，每天都賞心悅目，趕 走心中的憂郁。我們的城邦如此偉大，吸引全世界的 產品在我們的港口荟萃雲集。因此，對雅典公民們而 言，享受其他地方的產品，就如同享受本地的產品一 樣自然。
再來看我們的軍事政策，也與敵人的有所不同。
我們的城邦對全世界開放，也不制定法律阻止外人探 訪或學習，盡管他們可能會從我們的自由開放中得利 。我們所依賴的不是制度和政策，而是公民的民族精 神。至於教育制度，我們的對手從孩提時代就接受殘 酷的訓練，以培養其男子氣概，而在雅典，我們生活 得隨心所欲，但也隨時準備對付各種可能的危險，並 不遜分毫。以下的事實可以證實這一點：當斯巴達人