風靡**的耶魯大學演講課！戴爾、惠普、雅虎等**500強聯袂**。
TomWolf、柯維、赫拉利力薦讀本！大師演講之經典繫列。
耶魯大學受歡迎演講課的收錄，縱橫捭闔，精選數十場締造人類文明的偉大演講。
張則正著的《力透時空的演講(精)》濃縮張則正（VincentCheung）教授20餘年專業研究與工作實踐的經驗，對演講的技巧、演講詞的內涵和氣韻做出詳解與點評，是一場經典實用的演講課程。
致成人：一個說話的技巧極容易忘記，一種話語的氣度卻終身受益；
致孩子：我們*缺少對說話的藝術教育，培養一生有用的話語美學素養，成為一個話中懷美的人。
演講不僅是一門技術，*是一種話語美學的訓練。對孩子來說，盡早接受演講美學教育，對整個人生的話語形態及性格塑造都有重要意義。

導言 我們為什麼需要演講？
演講是什麼？
我們為什麼需要演講？
Course 1
蘇格拉底《臨死前的演說》
亞歷山大《對馬其頓士兵的演說》
愷撒《非戰勝，決不離開戰場》
Course 2
馬拉拉《書和筆是*有力的**》
泰戈爾《印度面臨的問題》
Course 3
馬丁·路德·金《我有一個夢想》
甘地《論不合作》
馬克思《論波蘭問題》
Course 4
喬布斯《在斯坦福大學的演講》
卡內基《成功之路》
Course 5
馬爾克斯《拉丁美洲的孤獨》
道格拉斯《論奴隸制度》
蘇珊·安東尼《論婦女選舉權》
Course 6
村上春樹《永遠在蛋這一邊》
羅素《我為什麼不是基督徒》
雨果《巴爾扎克葬詞》
恩格斯《在馬克思墓前的講話》
Course 7
拿破侖《在米蘭的演說》
丘吉爾《熱血、辛勞、眼淚和汗水》
戴高樂《誰說敗局已定》
Course 8
麥克阿瑟《責任、榮譽、**》
丘吉爾《**次政治演說》
杜魯門《在日本投降日發表的演說》
Course 9
***《獲勝演講》
肯尼迪《總統就職演說》
林肯《首任總統就職演說》
Course 10
羅斯福《首任總統就職演說》
華盛頓《向國會兩院發表的就職演說》
Course 11
米蘭·昆德拉《人類一思考，上帝就發笑》
黑格爾《哲學史開講辭》
康德《哲學史概說》
Course 12
周恩來《在萬隆會議上的補充發言》
高爾基《科學萬歲》
赫胥黎《支持物種起源的學說》
Course 13
布魯諾《在接受宗教裁判所審判時的演說》
卡爾·薩根《科學家為什麼應該普及科學》
愛因斯坦《探索的動機》
Course 14
華萊士《這是水》

死亡趕上了；而控告我的人，他們都年輕力壯， 富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上了。現在 ，我因被他們判處死刑而要離開這個世界，但他們背 叛了真理，犯了邪惡不公之罪。既然我接受處置，他 們也應該接受判刑，這是理所當然之事。
下一步，我要向你們預言到底是誰判我有罪，及 你們未來的命運如何。因為人在將死之際通常就成了 先知，此時我正處於這種境況。同胞們！我告訴你們 是誰置我於死地吧！而在我死後不久，天神宙斯將處 罰你們，比你們加在我身上的*加殘酷，雖然你們認 為對自己的所作所為不需要負責，但我敢保證事實正 相反。控告你們的人會*多，而我此時在限制他們， 雖然你們也將*憤怒。如果你們認為把別人處死就可 以避免人們譴責你們，那你們就大錯特錯了。這種逃 避的方式既不可能也不光榮，而另有一種較光榮且較 簡單的方法，即是不去抑制別人，而注意自己，使自 己趨向完善。對那些判我死刑的人，我預言了這麼多 ，我就此告辭了。
但對於那些贊成我無罪的人，我願意趁此時法官 正忙著，我還在赴刑場之際，跟你們談談到底發生了 什麼事。在我死前陪著我吧！同胞們！我們就要互道 再見了！此時沒有任何事情能阻礙我們之間的交談， 我們被允許談話，我要把你們當成朋友，讓你們曉得 剛剛發生在我身上的事是怎麼一回事。公正的判官們 ！一件奇怪的事發生在我身上，因為在平常，隻要我 將做錯事，即使是*微小的瑣事，我的守護神就會發 出他先知的聲音來阻止我，但是此時，任何人都看到 了發生在我身上之事，每個人都會認為這是**罪惡 的事，但在我早上離家出門時，在我來此赴審判時， 在我要對你們做演講時，我都沒有聽到守護神的警告 。而在其他場合，他都常常在我說話說到一半時就阻 止我再說下去；現在，不管我做了什麼或說了什麼， 他都不反對我。那麼，這是什麼原因呢？我告訴你們 ：發生在我身上的事，對我來講反而是一種祝福；我 們都把死視為是一種罪惡，那是不正確的，因為神的 信號並沒有對我發出這樣的警告。
再者，我們*可由此歸納出：死是一種祝福，具 有很大的希望。因為死可以表示兩回事：一則表示死 者從此永遠消滅，對任何事物不再有任何感覺；二則 ，正如我們所說的，人的靈魂因死而改變，由一個地 方升到另一個地方。如果是前者的話，死者毫無知覺 ，就像睡覺的人沒有做夢，那麼死就是一種奇妙的收 獲。假如有人選擇一個夜晚，睡覺睡得很熟而沒做什 麼夢，然後拿這個夜晚與其他的晚上或白天相比較， 他一定會說，他一生經過的白日或夜晚沒有比這個夜 晚過得*好、*愉快的了。我想，不隻是一個普通人 會這樣說，即使是國王也會發現這一點的。因此，如 果死就是這麼一回事的話，我說它是一種收獲；因為 ，一切的未來隻不過像一個無夢的夜晚罷！ 反之，如果死是從這裡遷移到另一個地方，如果 這個說法正確，那麼所有的死人都在那裡。判官啊！ 那又有什麼是比這個*偉大的幸福呢？因為假如死者 到了陰府，他就可以擺脫掉那些把自己偽裝成法官的 人，而看到真正的法官在黃泉當裁判——像彌諾斯、 刺達曼堤斯、埃阿科斯、特裡普托勒摩斯，以及其他 一些半神半人，跟他們活著的時候一樣。難道說這種 遷移很可悲嗎？而且，還可見到像俄耳甫斯、穆賽俄 斯、赫西俄德及荷馬等人。（P28-29）