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哈佛大學幸福課
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 演講與口纔
【市場價】
297-432
【優惠價】
186-270
【介質】 book
【ISBN】9787807667582
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內容介紹



  • 出版社:廣東旅遊
  • ISBN:9787807667582
  • 作者:楊曉暉
  • 頁數:273
  • 出版日期:2014-04-01
  • 印刷日期:2014-04-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:207千字
  • 《哈佛大學幸福課》由楊曉暉編著結合哈佛大學幸福課程的精髓內容,對“幸福”這個話題進行了層層分析,從一個人的困惑說到了幸福的意識,從解決一個人自身的思想觀、價值觀、感情觀,到引導讀者怎樣以一顆幸福的心去影響別人,改造社會上諸多不快樂的氛圍,從而形成一種適合自己乃至*多人的生活習慣,這種習慣可以滿足我們意識中有關幸福的渴望,使自己可以在有限的生命中收獲幸福感所帶來的無限喜悅。
  • 《哈佛大學幸福課》由楊曉暉編著:不知道什麼 時候,人們用屬於自己的語言創造了世間最唯美的一 個詞彙“幸福”。長時間以來,很多人都通過自己的 人生經歷,對幸福這個詞彙進行了各種各樣的詮釋。 盡管每個人對於幸福的理解各有不同,但對人生快樂 境界的渴望是一致的。事實上,生命在世間不過是一 種短暫的停留,真正的價值追根逐源不是我們得到了 什麼,而是在我們的有生之年究竟得到了多少幸福的 感覺。從這個層面看來,幸福這個詞對於每個人來說 都是無法取代的。它在我們意識中占有相當重的分量 ,也正是因為這個分量太重,所以纔會有很多人為了 快速得到它而誤入歧途。 《哈佛大學幸福課》適合大眾閱讀。
  • 第一章 追根求源,你的幸福怎麼那麼多困惑
    問問自己為什麼不快樂
    為什麼一定要為不必要的事情感到內疚
    如何應對別人過高的期望值
    為什麼渴望的越多得到的越少
    莫非人生不過是人與人之間的比較級
    及時動用感恩的力量
    人生需要不斷地補充新鮮感
    第二章 理智思考,對於幸福我們錯在哪裡
    不同的觀點,決定了一悲一喜
    人生的局限,往往來源於對失敗的恐懼,
    別總是關注自己的缺點
    你的不快樂,緣於太在乎別人的看法
    哦,幸福目標好像錯位了
    把什麼事想到*壞未必是好事兒
    是抱怨影響了你的現在和未來
    無意中,錯過了生命中*重要的事情
    逃避得越多,遇到的障礙也就越多
    長期拘泥於空想,卻不注重切實的行動
    第三章 幸福溫度,需要樹立正確的思想觀
    不斷完善心理調適
    我們必須有承認弱點的勇氣
    做減法比做加法讓靈魂成長得*快
    心態消極時,先要學會積極地自我干預,
    有理想就要全力以赴,深信不疑
    獲得仰視的起始,在於是否擺正了你的自尊
    試著換一種策略解決自己的心理難題
    面對殘酷現實,也要做出正確舉動
    第四章 利用環境,成為幸福的信遞者
    積極的心理暗示,可以把快樂傳得很遠
    一定要珍惜氛圍中的**體驗
    你的認同,比你想的重要得多
    盡可能地給別人力所能及的幫助
    給環境文化,給生活多加點休息的作料
    別因錯過了身邊的風景,而忘記了分享快樂
    別成為壓力制造者
    和大家一起在失敗中不斷學習
    第五章 與負面情緒狹踞相蓬,人空間該如何化解
    高峰體驗是一種喜悅式的休克療法
    嘗試下將計就計。假裝也能改變心情
    培養自己良好的思維習慣
    幸福是享受過程,而不是享受結果
    別因沒有實現目標而疲憊傷感
    你必須開啟幸福的自愈功能
    多點消遣,人生效率或許會*高些
    必須找到一種理性處理失敗的方法
    第六章善用肢體語言,用行動創造屬於自己的幸福
    輕拍後背,告訴對方做得**棒
    挺直腰板,確信自己具備自信的幸福感
    跑步吧,忘記不開心的事
    自我調節,人體*奇妙的智慧
    學會健康地呼吸,體味*多的幸福感
    觸摸不夠,幸福就會漸行漸遠,
    善用身體動作。告訴對方你很幸福
    用冥想打開大腦中通向幸福的通道
    第七章 培養習慣,幸福熏要用心經營
    沒有***的**戀人
    為自己制定一個**的生活目標
    學會溝通,避免不必要的衝突
    專注於此時此刻吧,幸福就在眼前
    從睡夢中也可以找到幸福
    千萬別忽略了愛情的重要性和長久性
    真正的幸福不能沒有幽默感的守護
    盡情體昧那份貼心的分享吧
  • 問向自己為什麼不快樂 有沒有問過這麼一個問題,為什麼你得到了一切 卻怎麼也不快樂? 生活中到底缺失了什麼讓你在別人的仰慕和嫉妒中仍 然悶悶不樂?傳說 中的幸福究竟是什麼味道?或許你可以說我們每天都 可以搞定我們自 己,我們可以維護很好的人脈關繫,把自己的每一個 特長都提升到新的 高度,甚至還可以得到一份讓人羨慕的工作,有一個 專情於自己的愛人, 可那種所謂幸福人生的**體驗為何至今從未光臨呢 ? 盡管在我們當中有很多人已經得到了自己曾經想 擁有的一切, 有很好的人脈關繫,有不錯的經濟基礎,也有一個看 上去**溫馨的 家庭,但是到現在為止大多數人仍然不知道什麼叫作 **的人生。在 很多人眼中,能擁有這一切的人應該是相當幸福的, 因為他看上去那 麼**,過得又是那麼好。他所擁有的一切,是我們 很多人努力一輩 子也不見得能得到的。然而,我們卻不解地看到,每 天這個人的臉上 很少有快樂的笑容。他為什麼不高興?難道還有什麼 沒遂了他的心意 嗎?但是我們不能因為這件事情而過分地責怪他,或 許他自己也不明 白自己究竟為什麼不快樂。
    在生活中,面對同一件倒霉的事,我們往往會看 到這樣兩種人, 一種人在倒霉以後仍然懷著一種崇敬之心不斷地從中 尋找著機遇,而 另一種人卻在這種倒霉的壓力下失去了繼續走下去的 信心。對於這件 事情,哈佛大學的老師回答道:“如果你理解這些黑 暗的勢力,就能 *好地處理生活,了解並改善生活質量,而在這種改 造生活的過程中, 往往幸福的味道就會一點一點地靠近你。” **雕刻藝術家米開朗基羅曾經在一次記者采訪 中被這樣提問: “請問您是如何創造《大衛》這件舉世珍品的?”按 說這是一個藝術 家*願意回答的問題,可這位藝術大師的回答卻** 簡單:“我去了 趟采石場,發現了一塊巨大的大理石。就這樣,我在 它身上看到了《大 衛》。當時我覺得我隻要自己鑿去多餘的石頭,隻留 下那些有用的部 分,就一定可以達到讓自己滿意的效果。當我真的付 諸行動的時候, 《大衛》就誕生了。” 有一件事情是我們不可不承認的事實,那就是說 永遠比做容易, 這則看似簡單又平凡的故事恰恰說明了這門課程的精 髓,那就是鑿除 多餘石塊。擺脫不必要的限制和阻礙,可以幫助我們 很好地擺脫對失 敗的恐瞑感。盡管這些東西並不是與生俱來的,但到 **為止卻出現 在了很多人身上。
    因此,為了讓自己的生活變得*加自在,我們首 先要學會的就 是削弱、鑿除甚至傷害我們內心的**主義。因為在 我們的潛意識裡, 很可能會很害怕勝利,很可能會對生命中的一些東西 感到內疚,而這 一切都會反過來制約我們贏得幸福的權利。贏得一種 人生的快樂說簡 單也簡單,但說難也確實不容易。在某些必要的時候 ,或許我們還要 衝破心靈的局限去鑿除存續在我們意識中對於兩性關 繫的限制,以免 讓自己因為對方的某個不經意的舉動而產生過分的敏 感。人們常說: “做減法比做加法讓靈魂成長得*快。”對於幸福而 言,減少指的是 去除我們心中的阻礙,發揮我們內心中潛在的力量。
    因為一個人的潛 能是天生的,我們關注的是人的本性,這一切都是與 生俱來的。不論 這是不是上帝的一種恩賜,我們都應該盡可能地讓我 們的頭腦一點點 地由復雜慢慢簡約化。快樂的人生並沒有那麼復雜, 隻要我們想去做, 就**可以效仿米開朗基羅塑造《大衛》的過程,努 力剔除生命中多 餘的部分,剩下的必然是我們*渴望得到的東西。
    假如用心觀察,我們就會發現這樣一件有趣的事 情:當一個人 憑著想去做這一信念去做某件事情,而不在乎有沒有 人會關注自己的 時候,他所呈現出來的狀態是*好的。而當他做出了 成績,受到了無 數人的關注時,卻開始哭鬧起來,因為他怎麼也無法 找到當初那種快 樂的感覺了,宛如當初的那個他已經不復存在了一般 。這也就是為什 麼我們會看到,很多作家、藝術家總是覺得自己始終 ***自己成 名之前的那份創作成就,為什麼在公眾眼中不管他們 如何多產,怎麼 用心,成就都***首先映入公眾視線的處女之作 。盡管從某種角 度來說,當他們成為大家青睞的角色時,不管是收入 還是生活水準都 得到了相當程度的提高,但在領受了這一切的欣喜與 刺激之後,他們 卻很難體會到真正的幸福感,或者說整個歷程並不是 那麼的快樂,他 們臉上的笑容似乎還沒有以前一無所有的時候多。曾 經有一位名人坦 言,盡管自己當初的努力都有了成果,但自己總是有 一種得到了天下, 卻輸了人生中*為寶貴的東西的感覺。盡管有些時候 他自己也不知道 失去了什麼,但有一點是肯定的,那就是他生活得並 不快樂。
    在哈佛大學關於幸福的心理課程中,老師將這一 切歸宗於因別 人所忍受的約束。當一個人因為別人的過分關注而備 受壓力,便難以 *大限度地釋放真實的自我,總是習慣性地將自己的 行動向別人認知 的尺度上偏移。盡管這種妥協式的偏移順應了大眾的 需要,卻讓自己 備受煎熬。事實上,這一切並不是自己想要的,有些 時候我們隻是希 望自己能做一件自己喜歡的事情,用自己的理解去做 好它,並不希望 別人干涉。人的思想往往是傾向於自由的,不希望受 到太多控制和約 束,盡管現在的自己在別人的眼中是個全纔,是如何 如何的**,但 隻有他們自己知道,鏡子裡面的人並不是自己。
    P3-6
 
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