| | | 北大口纔課(精)/人生金書 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 演講與口纔 | 【市場價】 | 310-449元 | 【優惠價】 | 194-281元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787550252172 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京聯合
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ISBN:9787550252172
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作者:編者:明理
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頁數:430
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出版日期:2015-08-01
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印刷日期:2015-08-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:650千字
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明理編著的《北大口纔課(精)》以北大畢業的名家經驗為核心,多方面、多角度的闡述了擁有好口纔的技巧,並結合案例深入淺出地分析了提高表達能力的方法。 傑出的說話能力不是天生的,而是可以通過後天培養訓練的。讀者通過本書可以輕松掌握各種場合下說話的方法和技巧,提高自己的說話能力,在錯綜復雜的人際關繫中應付自如,輕松應對生活中的各種場景,贏得友誼、愛情和事業,從而踏上輝煌的成功之路。
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明理編著的《北大口纔課(精)》站在現實的角度
,運用百年北大沉澱下來的智慧,通過名家、名師的
魅力口纔、交流口纔、幽默口纔、對話口纔、謙遜口
纔、贊美口纔、批評口纔、銷售口纔、戀愛口纔、即
興口纔、演講口纔等22個不同的情景口纔告訴你,如
何說話纔有魅力、如何說話纔有氣場、如何纔能獲得
他人的好感、如何纔能一針見血地指出要害、如何與
親朋好友增進感情、如何與陌生人溝通、如何掌控全
場、如何把握尺度等等,將理論與實踐相結合,深入
淺出地告訴大家如何提升說話能力,練就勝人一籌的
說話本領。其中有北大副校長,國學大師季羨林所說
的“真話裡的智慧”;北大教授,當代著名語言學家
,文學家林語堂提倡的“幽默的說話之道”;偉大的
思想家、革命家、文學家魯迅先生倡導的“真實的表
達”“謙以待人,虛以接物”等等,這些北大的卓越
者,每一位對口纔都有著獨到而又特別的見解,他們
無一不是成功的好口纔擁有者。
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第1章 魅力口纔:修煉強大氣場,領悟語言藝術的魅力 說話**不隻是動嘴那麼簡單 好口纔是領導力的**要務 *重要的五項能力之首 出色的談判高手、銷售人員的秘密** 好口纔是獲取資源的重要資本 知識深厚,纔能妙語連珠 積極向上的生活態度催生好口纔 好口纔也能彌補工作上的失誤 第2章 交流口纔:能讓別人笑的人會被重視 理解是所有交流的基礎 笑容是緩解氣氛的**技巧 消極的語句會將大腦拖人消極思維 一句睿智的話能讓對方振作起來 主動和長輩聊天無隔閡 通過談話來“排毒” 用符合對方心理的語言迎合對方 讓自己被對方所喜歡 先逗笑他們就不會被取笑 放棄責備的談話方式 每個人都有說話的欲望 傾聽的價值也在於獲取有用信息 對方心情舒暢纔*願意交流 第3章 幽默口纔:*具感染力的傳播藝術 讓幽默成為智慧的名片 審時取題,以新奇制勝 語言生動纔能贏得人心 善說“趣言”,炒熱氣氛 人生離不開笑話的滋潤 調侃他人,把握分寸*應景 巧用幽默自嘲,化解窘迫局面 把握幽默運用的“度” 妙用幽默,化干戈為玉帛 隨意的幽默往往*有意思 巧用反問式幽默折服對方 巧妙的一語雙關幽默法 幽默要把握時間,不能急於求成 第4章 對話口纔:“先肯定,後反駁”是對話的基本原則 “yes,but”法則 察覺對方未表露的期待 不僅要聽懂對方在說什麼,還要與之產生共鳴 耐心是對話進行的基礎 讓對方把話說完 照顧對方的情緒 用理解和認可讓對方敞開心扉 對話中切忌粗俗無禮 談話中不要讓自己陷人被動 通過話題導航成為交流的舵手 第5章 回應口纔:不管喜不喜歡,態度要認真 和對方使用同樣的五感語言 讓對方感覺到你在認真聽 安慰人也有邏輯順序 不要草率地為別人出主意 即使批評,也要用心聆聽 學會簡潔有力地回應傲慢的人 用謙虛的態度回應他人 咄咄逼人的話怎麼回應 不要輕易否定對方 三招教你組織語言 第6章 話題口纔:快速找到話題的方法 家長裡短和入生理想都是話題 搜集隨時可以信手撚來的話題 五感變敏銳,隨處有話題 聯想力讓話題像波浪一樣展開 找出和對方之間的一個“具體掛鉤” 和這個人,就是要聊這個 用“偏愛地圖”掌握萬無一失的話題 *新的時事話題,要馬上使用 日常疑問,可直接當作話題 一個話題衍生出十個話題的具體方法 第7章 切入口纔:從力所能及的準備開始 有意識地做120%的準備 克服緊張從力所能及的事開始 講話前先鋪墊可以事半功倍 說話要學會洞察全場氣氛 靈活展現自我角色的“表演力” 利用語言的結晶,做真正的語言強者 用被對方認同的事情作為開場 巧用封閉式提問和開放式提問 第8章 處世口纔:征服人心,瞬間提升人氣的秘密 投其所好,避其忌諱 扮演配角也很重要 以誠相待,別人纔會以誠相報 與人交談,不卑不亢 適時關懷比恭維*有效 贊美效應:人人都渴望被誇獎 超限效應:說話要適可而止 南風效應:溫和的言語讓人*舒服 名片效應:交談要找準切合點 出丑效應:犯錯是一種真實 禁果效應:交談中要留有神秘感 第9章 婉轉口纔:智慧的語言是扣人心弦的力量 **真實的表達纔能打動人心 要有直言不諱表達觀點的勇氣 說真話需要勇氣,*需要智慧 坦誠亦可委婉,說話少踫釘子 避免正面衝突,迂回制勝 **0章 謙遜口纔:低調的語言纔是深入人心的大智慧 莫把高帽往自己頭上戴 語氣傲慢遭人厭 交談中,藏好你的優越感 謙遜示人,切勿炫耀 放下架子再說話 謙虛,但要適度 和領導說話一定要放低姿態 說話還是低調一些好 **1章 思辨口纔:說服他人,征服人心 說服對方,征服人心 讓對方放下戒心再說服 說服方式比內容*重要 *實用的說服法——層層剝筍法 以其人之道,還治其人之身 目標轉移,聲東擊西 說服他人,不要直奔主題 引導對方多說“是” 找到問題的主要矛盾,將其轉移解決衝突 **2章 精闢口纔:話不在多,抓住關鍵就行 言多必失,不該說的就閉嘴 少說,話纔有力量 高談闊論不見得就是真理 知識愈淺薄的人,愈想誇誇其談 惜字如金,抓住關鍵長話短說 說話要有的放矢,不能漫無目的 **3章 巧辯口纔:找準穴位,機智巧辯服人心 求同存異,尋求雙方的共同點 欲擒故縱,巧妙說服對方 用反詰強化自己的觀點 借助**,增強見解的正確性與可靠性 適時沉默,無聲有時是*犀利的反駁 **4章 圓通口纔:把話說到位,纔有好人氣 永遠不要信口開河 小心一時衝動,說出過激的話 不拿他人的短處當話題 言行磊落,不在背後議論他人 不炫耀自己,特別是別人失意之時 話不投機時,要趕緊轉彎 掂一掂自己的分量再發言 **5章 溝通口纔:這樣溝通*有效 溝通也包括傾聽 溝通能力強的人“錢”途好 除去阻礙溝通的“礁石” 富有**的話*容易打動人 安慰的話要說到人心裡去 交談時要選擇積極的字眼 選擇恰當的溝通方式可以避免難堪 換位思考,你的話會*耐聽 **6章 辦事口纔:拜托別人要讓人感到輕松 拜托別人時先讓對方感到輕松 借第三方,說出自己的話 站在對方角度說話,辦事*有效 從真情人手,尋求對方理解 借助他人威望 積極補救言語失誤 **7章 人脈口纔:打造交際明星 初次見面。多準備一些話題 說好**句話很關鍵 求同存異,交際中掌握主動權 閑談是溝通的潤滑劑 隻有忍讓能阻止爭論 **8章 拒*口纔:說“不”是有技巧的 先發制人,堵住對方的嘴 實話實說是*好的“借口” 利用他人的意見表示拒* 不能答應時,采用緩兵之計 正話反說,隱性拒* 合理使用“擋箭牌” 能得到對方理解的拒*藝術 不想借給別人錢時怎麼說 **9章 贊美口纔:讓贊美恰到好處 尋找對方值得稱道之處 贊美對方引以為豪的事 借他人之口贊美異性 公開的贊美*令人激動 贊美越具體越好 反語贊美的方法與效果 背後比當面贊美*有效 直接贊美女人,問接贊美男人 偶爾也需要“虛假”的贊美 第20章 窘境口纔:說好有挑戰的話 擺脫險境的說話技巧 應對揭短行為的說話技巧 針鋒相對,變被動為主動 失言後,如何用話語彌補 把別人的奚落拒於門外 面試時說錯話如何自圓其說 巧說妙解,為雙方留臺階 面對挑釁,忽視並岔開話題 面對埋怨,不妨高抬對方 自嘲可以收到意外效果 有時難以啟齒的話反而能緩和場面 用讓對方語塞的話扭轉局面 用“易被拆穿的謊言”化解尷尬 第21章 批評口纔:掌握批評的藝術 批評應做到對事不對人 先批評自己,再批評別人 經典批評技巧:表揚,再批評,再表揚 批評≠指責,別把二者搞混 給批評穿上幽默的外衣 建議性的批評,讓對方*容易接受 妙用修辭,給批評多一些修飾 妙侃巧批,讓他自慚形穢 第22章 贏得領導好感的口纔:做好領導的左右手 領導尷尬時,及時打圓場 領導面前,不隻要做得好,還要說得好 如何讓領導聽進你的意見 如何與領導談加薪問題 如何向領導打報告 靈活應對領導對你的不滿 敢於向領導承認錯誤
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第1章 魅力口纔:修煉強大氣場,領悟語言藝
術的魅力
人是不能不說話的,但是,有的人說起話來,娓
娓動聽,使人聽了全身的筋骨都感到舒服;有的人說
起話來鋒芒銳利,像一柄銳刃,令人感覺到十分恐怖
;有的人說起話來,一開口就使人感覺到討厭。所以
人的面貌各個不同,而人的說話,獲得的效果也正像
面貌的各個不同一樣。 ——林語堂,曾任北京大學教授,當代**學者
、文學家、語言學家
說話**不隻是動嘴那麼簡單
一個人,不管你生性多麼聰穎,接受過多麼高深
的教育、穿著多麼漂亮的衣服、擁有多麼雄厚的資產
,如果你無法流暢、恰當地表達自己的思想,隻是簡
單地把語言無組織地表達出來,你仍舊無法真正實現
自己的價值。早在春秋時期,孔子就意識到說話不隻
是簡單的動動嘴皮子,為了讓人們能*好地表達自己
的思想、把話說好,他在學校開設了說話課,因此培
養出了大批能言善辯的弟子。另外,春秋戰國時期自
由論辯、百家爭鳴的盛行,策士為遊說諸侯,擴大自
己的思想影響,也都**注重說話的藝術……
曾擔任過北大講師的魯迅在《立論》中曾寫到過
這樣一個故事:
有一家人的小孩滿月,擺酒,請了許多人來祝賀
。許多人來送禮,當然,也說了很多祝賀的話。這個
說,這個小孩的面相真好,將來一定是個大官。那個
說,這個小孩的眼睛很有靈氣,將來一定是個大纔子
。諸如此類。主人聽了**高興,一一答謝,還請他
們就座喫飯。這時,突然冒出個人說了句,這個小孩
以後肯定會死掉。主人聽了大怒,讓僕人把說這話的
人趕了出去。 “這個小孩以後肯定會死掉。”這是誰都知道的
千真萬確的真理,可是沒人願意聽別人這樣說自己的
孩子。或許這個孩子將來不一定會當官、成纔,但在
滿月這個喜慶的日子裡說些祝福的話,總能讓人心情
愉悅。盡管說孩子肯定會死掉的這個人本身並沒有說
錯,但在這樣的場合裡隨心說出不合時宜的話,也就
難怪主人生氣將他趕走了。這就告訴我們,說話不隻
是簡單的動動嘴把話說出來那麼簡單,在說話之前說
話者還應考慮什麼話該說、什麼話不該說、該說的話
要怎樣說纔能取得好的效果。其實故事中的這個人大
可以這樣說:“啊呀!這孩子呵!您瞧!多麼……阿
唷!哈哈!”這樣模糊的智慧回答,既不會惹怒主人
,又不會違背自己說真話的意願,可謂一舉兩得。 說話*不是動嘴把自己想的說出來那麼簡單,同
樣一件事情,講話者用不同的方式說出來,表達的效
果卻是截然不同的。 古巴比倫有一位國王,有**晚上做了一個奇怪
的夢,他夢到了自己滿口的牙齒都掉光了,無法喫任
何東西。醒來後國王的心情十分糟糕,他擔心夢預示
著會發生什麼不祥的事。於是,便命人請來了兩個解
夢人解夢。 國王問他們:“為什麼我會夢見自己滿口的牙全
掉光了呢?這代表著什麼?是不是會有什麼不好的征
兆?”
**個解夢人聽後解釋道:“國王陛下,這個夢
的意思是,在你所有的親人一個不剩地全部死去以後
,你纔能死。”國王聽後,覺得這話十分晦氣,本來
已經糟糕的心情*加煩躁,他勃然大怒,命人將**
個解夢人杖責二百之後趕出王宮。 接著又問第二個人:“你呢?你的解釋也和他一
樣嗎?”第二個解夢人機敏地說:“當然不是,國王
陛下,您這個夢的意思實際上預示著您將是您所有親
屬當中*長壽的一位!”國王聞聽此言,心情舒暢了
很多,臉上也露出了笑容,直誇這位解夢人有學問,
並命人賞了一百枚金幣給他。 事實上,這兩個解夢人要表達的是同一個意思,
但結果卻是,一個因為隻會動嘴說,而不知道說話的
藝術而被國王杖責趕出皇宮;另一個由於會說話,巧
妙地把自己想要表達的說出來受到了嘉獎。 相傳,父子倆鼕天在鎮上賣便壺(俗稱“夜壺”
。舊時男人夜間或病中臥床小便的用具)。父親在南
街賣,兒子在北街賣。不多久,兒子的地攤前有了看
貨的人,其中一個看了一會兒,說道:“這便壺大了
些。”那兒子馬上接過話茬:“大了好哇!裝的尿多
。”人們聽了,覺得很不順耳,便扭頭離去。在南街
的父親也遇到了顧客說便壺大的情況。當聽到一個老
人自言自語說“這便壺大了些”後,馬上笑著輕聲接
了一句:“大是大了些,可您想想,鼕天夜長啊!”
好幾個顧客聽罷,都會意地點了點頭,繼而掏錢買走
了便壺。 父子兩人在一個鎮上做同一種生意,結果卻大不
一樣,出現這種差別的原因就在於他們兩人不同的說
話技巧上。盡管兒子的話說得也沒錯——便壺大裝的
尿多,但不可否認,他的話太粗俗,讓人聽了很不舒
服。本來,買便壺不俗不丑,但畢竟還有些私密的因
素在內。人們可以拿著臉盆、扁擔等大大方方地在街
上走,但拎著個便壺大搖大擺地在街上走,就多少有
些不自在了。如此一來,兒子直通通的大實話怎麼能
不使買者感到幾分別扭?而父親的表達就不是動動嘴
把話說出來那麼簡單了——他先贊同顧客的話(“大
是大了些”),以認同的態度拉近與顧客的距離,然
後,又以委婉的話語說“鼕天夜長啊”,這句看似離
題的話說得實在是好。它無絲毫強賣之嫌,卻又富於
啟示性。其潛臺詞是:鼕天天冷夜長,夜解次數多且
又怕冷不願意下床是自然的,便壺大正好派上用場。 這設身處地的善意提醒,顧客不難明白。賣者說得在
理,顧客買下來也就是很自然的了。兒子一句話砸了
生意,父親一句話盤活了生意,這正說明了說話*不
是動嘴那麼簡單。 P1-3
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