本書從修身的角度出發，到易經與人生的關繫、易經中的人際哲學、人生的起浮，再到易經在職場中的智慧等等。

《易經的智慧》(編者“超值典藏書繫”編委會)的語言通俗，結構精 巧，相關的介紹詳略得當。若讀者朋友想讓自己的人生有所改變，不妨通 過閱讀《易經的智慧》來尋找方案和出路。因為它可以幫助你在生活和工 作中解決不少問題。另外，希望本書能給廣大的讀者指點迷津，成就自己 想要的人生。

上篇 成事需要準備
第一章 修身之道——修身是一種人格魅力
第一節 以德立身是生存之道
第二節 堅守自己的道德底線
第三節 愛可以循環
第四節 幫助他人就是幫助自己
第五節 謙虛是做人的正道
第六節 學會掌控自己的情緒
第七節 “慎言”也是一種修身方法
第二章 《易經》密碼——《易》與人生
的關繫
第一節 每個人都可擁有大氣的人生
第二節 人生需要做一個定位
第三節 變通能讓人生找到出路
第四節 不要忘記去關注命運
第五節 去預測人生的未來
第六節 人生存在定數
第七節 紅綠燈的意義
第八節 八卦與人生的關繫
第三章 剖析八卦——計劃和行動是
前進中的推動器
第一節 生活需要進行計劃
第二節 設定一個遠大目標
第三節 大膽地調整計劃
第四節 去做一個超前的決策
第五節 可以這樣來做決策
第六節 目標**你走向成功
第七節 確立方法要先明確目標
第八節 找準目標的方向可避免走彎路
第九節 走向成功應注意的忠告
第四章 變化無常——奮鬥需要信仰
第一節 野心是命運的轉折點
第二節 奮鬥的環節在於行動
第三節 機遇隻青睞有準備的人
第四節 成功是欲望和信念的總和
第五節 認真二字勝過千軍萬馬
第六節 懂得放棄也是一種成功
第七節 用理智來對待人生
第八節 做事切不可盲目
第五章 時來運轉——準備充分方能
克敵制勝一
第一節 把握脫困的機遇
第二節 充分準備有利於戰無不勝
第三節 切不可坐以待斃
第四節 不打無準備之仗
第五節 團結一切可以團結的人
第六節 學會提高應變能力
第七節 在萬變之中尋找出路
第八節 巋然不變也是一種策略
第九節 憑借自己的力量成功
第六章 《易經》中的人際哲學——善於
處理人際關繫
第一節 寬以待人是一種智慧
第二節 人際交往，攻心為上
第三節 給人際交往加點潤滑劑
第四節 讓別人願意與你交往
第五節 說話要該止則止
第六節 寬容能給人脈加分
第七節 寬容可推動事業的發展
第八節 如何讓自己成為寬容的人
第九節 “人和為貴”幫你得到天下
第七章 人生起伏——深謀遠慮的做事
第一節 成功需要注重細節
第二節 腳踏實地能讓成功*近
第三節 居安思危可避免災難襲擊
第四節 居安思危則存貪圖安逸則亡
第五節 提前制定災難管理體繫
第八章 陰陽消長——想成功就要化不利為
有利
第一節 倒轉思維可助你找到方向
第二節 迷失方向時要學會“回跑”
第三節 不要因已定的方向貽誤人纔
第四節 目標過多等於沒設目標
第五節 按已有的目標去找方法
第六節 坦然面對逆境
第七節 提高自己克服苦難的能力
第九章 人生乾坤——成事必知的
秘訣
第一節 重病還需猛藥治
第二節 沒恆心一切都是徒勞
第三節 想當獵人就得有一雙壯腳趾
第四節 善戰者都有很強的適應能力
第五節 用你的智慧去應對打擊
第六節 欲速則不達
第七節 巧妙地遠離災難
第八節 克制欲望的膨脹
第九節 敢於迎難而上
第十章 陰陽之術——出奇制勝方能
縱橫職場
第一節 對手也能助你成功
第二節 面對不同的人要用不同的
溝通方式
第三節 不爭辯也能獲得老板的信任
第四節 中肯的建議可以獲得信任
第五節 改變從屬的想法可以贏得升遷
下篇 成事需要智慧
第十一章 善用《易經》——成事要有
魄力
第一節 去走自己的道路
第二節 遇到戰爭時要做智者
第三節 做一個有始有終的人
第四節 無論何時都不要亂進攻
第五節 務實的人*易獲得成就
第六節 做事要有自己的主張
第七節 不要把事情拖得太久
第八節 寶劍要用纔能使其鋒利
第十二章 數數演變——把握好進退的
尺度
第一節 條件有利時就不要猶豫
第二節 見好就收是高手的作風
第三節 做事不可拘於小節
第四節 並非每個人都適合在高處
第五節 積累財富也是積累智慧
第六節 利箭打獵十之八九
第七節 挖掘現像背後的本質
第八節 實踐可以出真知
第十三章 制勝玄機——成功在於自己
第一節 要做大首先要學會“做小”
第二節 小技巧幫你解決大問題
第三節 抓住機會，靈活應變
第四節 跟上變化的腳步
第五節 在對手的問題上*上一層樓
第六節 戰勝自身的心理障礙
第七節 亂世成就英雄
第八節 讓世界從此無界
第九節 善於利用身邊的資源
第十節 播種與收獲往往成正比
第十四章 順勢而為——借力讓成功
唾手可得
第一節 借力有助於成大事
第二節 一個好漢三個幫
第三節 生意人所走的“借”道
第四節 去借助各方面的力量
第五節 借梯也可以登天
第六節 借助小人物的力量來實現大業
第七節 順勢，離不開變通
第八節 學會隨機應變
第九節 借助外力為己所用
第十五章 五行運行——掌握成敗的
關鍵
第一節 心態是成功的重要砝碼
第二節 小心身邊的重重暗算
第三節 要有駕馭人纔的本領
第四節 智慧幫你拉近成功的距離
第十六章 陰陽轉化——成功不是
偶然的
第一節 尋求高人指點迷津
第二節 干什麼事都要勤奮
第三節 失敗了不要氣餒
第四節 不要給對方留下可趁之機
第五節 每天都要有進步
第六節 迷茫時要看到曙光的來臨
第七節 將矛盾轉化為牽引指向
第八節 偉大源於困難
第九節 減少對手要用的明智之舉
第十七章 不變應萬變——成功要走的
大道
第一節 依附中的大道
第二節 堅持恆久之道的原則
第三節 要有求同存異的觀念
第四節 揭開艱難困苦的神秘面紗
第五節 對抗復雜需要完善其硬件
第六節 分解困難是收獲成功的必要
第十八章 易經的核心精神——成大事
者的風範
第一節 以和為貴方為上
第二節 戰爭是一種**儀式
第三節 大人物應當有大胸襟
第四節 等待也是一種智慧
第五節 要有海納百川的雄風
第六節 秉承盛世的風貌
第七節 運用“以柔制剛”這一法寶
第八節 面對**要保持清醒和冷靜
第九節 要有愈挫愈勇的情懷
第十九章 制勝之道——力挽狂瀾
的秘密一
第一節 危機制勝是***的**素質
第二節 危機的背面是轉機
第三節 不妨實行走動式管理
第四節 柔性管理為上策
第五節 切不可被自身的優勢絆倒
第六節 逆境可以幫你造就財富
第二十章 取舍有度——正確處理堅忍
與爭執的關繫
第一節 把握好爭執的力度
第二節 這樣處理合作中的爭執
第三節 早解除誤會可以早安心
第四節 糾錯也要用正確的態度
第五節 消解自己的怒氣
第六節 批評也是一門的藝術
第七節 吹盡黃沙可遇金
第八節 天生我材必有所用
第二十—章 陰陽互補——合作的力量
第一節 不妨去運用“互助效應”
第二節 *佳的方案是合作
第三節 合作是團隊取勝的利器
第四節 信任是合作的基石
第五節 搞定三類人的方法
第二十二章 易經的成功術——善於尋找
失敗的根源
第一節 每日三省有助於加速成功
第二節 不去反省就會重復失敗
第三節 成功面前要保持冷靜
第四節 面對成功不要忘了提升憂患
意識
第五節 坦然地面對挫折與失敗
第二十三章 陰陽PK術——職場中的生存
戰略
第一節 了解上司可以*好地生存
第二節 警惕職場中的惡意中傷
第三節 有進取心，為不斷升職做準備
第四節 協助上司以確立不可替代的地位
第五節 針對不同類型上司的不同對策
第六節 領導要成為下屬信賴的人
第二十四章 易經奧秘——易經的人生
智慧
第一節 感悟人間萬事
第二節 依附背後的智慧
第三節 水能載舟，亦能覆舟
第四節 充滿變數的人生
第五節 恩威並施的成事之道

墨子曰：“士雖有學，而行為本焉。”意思是：做官雖講纔學，但必 須以德行為本。古語亦有雲：其身不正，雖令不行；其身正，不令而行。
一個人要想贏得別人的尊敬和愛戴，首先就要成為一個頂天立地的正直之 人。孔、孟提倡的“仁”、“義”，老子所講的“天道”．墨家崇尚的“ 兼愛”，法家宣揚的“法治”，這些流傳至今、亙古不變的美好品德的集 合便是“人間正道”。
有一個走私犯，由於警方追捕的太緊，他靈機一動，帶著所有的走私 貨物，躲進了一家破舊的教堂裡。他請求牧師答應他將走私貨物藏在教堂 的閣樓裡。那位虔誠的牧師當然立即拒*了走私犯的要求，並要此人馬上 離開，否則他就要報警。
“我給你一筆錢，以報答你的善行，你看20萬怎麼樣？”走私犯苦苦 哀求。
牧師堅定地說：“不！” “那麼50萬總可以了吧？”走私犯忍痛加碼。
牧師依舊拒*。
“100萬，100萬可以嗎？”走私犯仍不死心地問。
牧師突然大發雷霆，用力把那人推到門外去：“你快給我滾出去，你 開的價錢，已經快接近我心裡的數目了。” 這則故事裡，盡管牧師日讀經經》夜做禱告，以聖徒自詡，為解救世 人而工作，但他終究不是聖人，在他的心裡，也有“貪”的念頭，但這位 牧師卻是值得我們敬畏的。當走私犯開出的價碼逐漸增加，逼近了他自定 的道德價碼時，他能夠果斷地掐滅貪欲，在巨大的**面前說出了“不” ，他*終守住了自己的道德底線。
像卦曰：“君子以非禮弗履”，在中國古代“禮”是社會的典章制度 和道德規範，它維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，是調整人與人之間 的各種社會關繫和權利義務的規範和準則。“禮”既是中國古代法律的淵 源之一，也是古代法律的重要組成部分。隨著文明的發展，不同時代賦予 “禮”不同的內容及內涵，現在，它*多的是一種自我的行為規範和約束 。我們每個人在社會中所處的階層不同，地位不同，所扮演的角色不同， 所以每個人所能達到的自我規範、約束水平也不盡相同。但是我們應該樹 立自己的道德底線，在不觸犯法律的情況下樹立道德底線，並將其不斷地 向“正道”提升，這樣纔能像卦中說的那樣——“大壯、利貞。” 從前有個人，他在沙漠中迷失了方向，饑渴難忍，瀕臨死亡。可仍然 拖著沉重的腳步，一步一步地向前走，終於找到了一間廢棄的小屋。這間 屋子已久無人住，風吹日曬雨淋，搖搖欲墜。
在屋前，他發現了一個汲水器，於是使盡全力抽水，可滴水全無。他 氣惱至極。忽又發現旁邊有一個水壺，壺口被木塞塞住，壺上有一個紙條 ，上面寫著：“你要先把這壺水灌到汲水器。然後纔能打水。但是，在你 走之前一定要把這壺水裝滿。”他小心翼翼地打開壺塞，果然裡面有一滿 壺水。
這個人面臨著艱難的抉擇，是不是該按紙條上所說的，把這壺水倒進 汲水器裡？如果倒進去之後汲水器不出水，豈不是白白浪費了這救命之水 ？相反，要是把這壺水喝下去就能暫保自己的性命。
他權衡良久，決心照紙條上說的做，果真汲水器中湧出了泉水。他痛 痛快快地喝了個夠！休息了一會兒，他把水壺裝滿，在紙條上加了幾句話 ：“請相信我，紙條上的話是真的。你隻有把生死置之度外，纔能嘗到甘 關的泉水。” 故事中的人相信了紙條上的話，舍棄了一壺水，但是他卻換來了喝個 痛快，因此，他也為後者灌了滿滿一壺水，將前者的愛繼續傳遞下去，以 幫助*多的人。世界上沒有一個人能無需別人的幫助而獨自活下去，哪怕 隻是舉手之勞。
日本歌舞大師勘彌還教會了我們一個道理：要以感激的心去接受別人 的關愛。
有一回，他扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當要上場時，一個門生 提醒他說：“師傅，您的鞋帶子松了。” 他應了一聲：“謝謝你呀。”然後立刻蹲下，繫緊了鞋帶。
當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛纔繫緊的帶子 又弄松。
顯然，他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，來表達一個長途旅行者 的疲勞。演戲能細膩到這種程度，確實說明勘彌具有我們某些影視明星不 具有的泰鬥級素質。
正巧，那天有位記者到後臺采訪，親眼看見了這一幕，戲演完後，他 問勘彌：“您該當場教育那位門生，他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道： “別人的親切提醒必須坦率接受，要教那住門生演戲的技能，機會多的是 。在**的場合，*要緊的是要以感恩的心去接受別人的親切提醒，並給 予回報。”P5-6