從左宗棠一生的經歷來看，值得他驕傲的地方確實在在皆是：他嚴守忠君愛民思想，精心求學，積極探求“濟時匡世”的途徑，以一舉人之身，而獲兩江總督陶澍、兩廣總督林則徐的交口稱譽；以一鄉紳之身，而得湖南巡撫張亮基、駱秉章的傾心依畀；以一幕僚之身，而名動朝廷，受到咸豐帝的專恩眷顧；*後，仍以一舉人之身，而位居陝甘總督、兩江總督、軍機大臣等要職。然而，中國傳統文化向以謙抑自貶為美德，左宗棠的傲，因與傳統價值觀不合，與世道人心不合，給他一生的功名事業帶來了諸多麻煩。不光是人言藉藉、知交零落、仕途多舛，在樊燮案中，他甚至差點因傲而招來殺身之禍。但是，左宗棠終其一生，都不改其傲性傲氣，並以此嚴格自律、百折不撓。

晚清名臣左宗棠為人處世、用人用事以“傲”聞名：在處世上，他以 當世諸葛亮自居，認為天下事沒有他做不到的；在待人上，他唯我獨尊， 直言無忌，身邊幾無知心朋友；在處理家事上，一貫都是大家長作風，說 一不二；在用人上，視天下人纔若無物，九州之大，唯有他左宗棠一人為 曠代奇纔。 在以謙抑自貶為美德的傳統文化語境下，他的“傲”，因與傳統價值 觀不合，與世道人心不合，給他一生的功名事業帶來了諸多麻煩，以至於 他雖然建立了足以自傲傲人的業績，但一生知交零落、仕途多舛，甚至差 點因“傲”而招來殺身之禍。 本書收集他給友人、家人的信件、札記及各類文稿中的“傲言”，再 佐之以他實際生活中的各種“傲行”，便命之為《傲經》。張揚其嚴格自 律及百折不撓，同時也警示其自傲之偏，為今人敲響警鐘。

第一章 命世英豪，諸葛再世
一、少年志趣固宜高
二、開口能談天下事，讀書深抱古人情
三、不為名儒，即為名將
四、惟督撫握一省大權，方可展布
五、吾能用人而不甘為人所用
六、今亮孰如古亮
七、以“忠介先生”自居
八、嘗盡艱辛，方能功名震世
九、命世英豪亦需憑借運氣
十、此等鋒芒，不可不露
十一、我輩行止，自關天數
十二、雖極知狂謬，然鄙懷如此
第二章 動心忍性，榮辱不驚
一、人在不如意時，*可驗平素道力
二、世上盡有風波，胸中自無冰炭
三、干一件好事，如神仙煉丹
四、修身功夫，當從寡言、養靜入手
五、忠恕二字，是處事的*好法則
六、動心忍性，方能卓然有成
七、留幾分餘地，顯君子度量
八、知過即改，不空留一悔字在胸中
九、臨危神志湛然者，方顯操守之高明
十、學問當以有益於身心為目標
十一、學業纔識，皆出自不斷磨礪
十二、時俗毀譽，無須介意
十三、自古任事之人，無不任怨之理
第三章 睥睨天下，臧否人物
一、胡林翼喜任術，此其不及我者
二、滌公纔短，且少閱歷
三、王鑫不過一志士，而欲自命聖賢
四、本西人通例，合肥則奉為秘訣
五、臧否之論，切忌匆忙說出
六、胸中有涇渭，不談故鄉事
七、吾於古之狂狷，尚有不及
八、九州之大，相與支撐者，不越十餘人
九、纔氣恢廓之人，時有粗豪之病
十、同僚相處，當直而無競
第四章 丈夫事業，非剛莫濟
一、古今成大事者，當不為流俗所轉移
二、吾纔足以傲當世庸耳俗目
三、罕見以柔德而成事者
四、不以事不可為而奉身以退
五、大事宜獨斷，不貴苟同
六、事到無可如何時，且索性做去
七、我即是我，與人無干
八、鄙人血誠，勇於任事
九、不強人就我，亦不枉己徇人
第五章 為官之道，貴能憂勤
一、能憂勤，則人心轉
二、為人臣子，當一心為**計算
三、吏治振新，全在上司精神貫注
四、服事上司，當和悅而諍
五、考核宜嚴，執法當寬
六、官場風氣，總想面面俱到
七、懲貪獎廉，不讓貪墨者存僥幸之心
八、小子狂簡，欲究心於時政實務
九、天下之亂，由於學術不明
十、迭遭誹謗，當奉身暫退，以待時機
十一、世道人心，工於護小人而陷君子
第六章 用兵如神，節制精明
一、用兵全仗在訓練和謀略上下功夫
二、兵事屬陰，戰陣尚氣
三、用兵之道，氣愈旺而神愈斂
四、從來兵事，宜樸實而忌乖巧
五、局勢迫促之時，須從容以待
六、用兵*貴節制精明
七、痛剿方能收招撫之功
八、南疆底定，全在緩進急戰
九、凡將將，必先得其心
十、軍旅之事，必親歷而後知

身無半畝，心憂天下； 讀破萬卷，神交古人。
三十年前，我寫了上述話來自誇，現在也常常能想起來，並試著朗誦 給兒輩們聽，不過已不免有慚愧的感覺。但是一個人的志趣不妨高遠，怎 麼能因為我自己德行不高，纔能淺薄，就不讓子弟們學我少年時的狂妄呢 ？ 【解讀】 上詩寫於道光十六年(1836年)，當時左宗棠24歲。
就在寫這首詩的前一年，左宗棠第二次赴京參加會試，初時被選為第 15名，後來因為湖南的“招生”名額已滿，左宗棠僅被取為“謄錄”。心 高氣傲的左宗棠不願意接受這一事實，毅然回家，繼續“留心實學”。左 宗棠的留心實學，就是重視對地理、鹽政等的研究。作為一個傳統的知識 分子，通過科舉考試取得功名應是正道，但左宗棠對此似乎並不熱衷，他 在以後的各種場合和各類信件中，亦屢屢表現出自己從來就對科舉功名不 屑一顧的態度。這或許是他的真實想法，也或許是對自己沒有考取進士耿 耿於懷，但這一切都從另一個角度*明確地證明：左宗棠從年輕時起就立 有大志，並自信一定會成為對**有大用的人纔。
詩中“身無半畝，心憂天下”，首先反映了左宗棠當時的生存處境— —我們可以來看一下左宗棠在24歲以前的生活經歷。
清嘉慶十七年十月初七，也就是公元1812年11月10日凌晨寅時，左宗 棠出生在湖南湘陰。左宗棠的父親左觀瀾(1778—1830)，字晏臣，又字春 航，縣學廩生，曾自己捐獻錢財倡議修建了一所宗祠。左宗棠的祖父左人 錦(1738—1817)，字斐中，又字松野，國子監生，著有《族倉條約》，曾 經仿效古代社倉法，提議平時由鄉裡一道設一座義倉，大家捐出一點稻谷 ，集中起來，名為族倉，若遇荒年，即開倉賑濟，使族人得以溫飽，並且 自己帶頭捐谷，熱心公益。左宗棠的曾祖父左逢聖，字孔時，縣學生員(即 秀纔)，是一個品行高潔的書生，以“恭愨”、“誠孝”聞名鄉裡，雖然家 境貧困，但他卻樂善好施，對維護本地區的統治秩序**關心，曾在高華 嶺給行人提供茶水消渴。乾隆十七年(1752年)，家鄉遭遇天災，他典當衣 服，與族人一道在袁家鋪施粥，救濟饑民——雖然生活貧苦，卻仍行慷慨 義舉，這是左家的傳世家風。
左宗棠家的家境並不優裕，祖父和父親平日教讀詩書，有一些收入， 再加上家中的幾十畝田，每年可獲租谷40石。但這些微薄的收益，很難維 持一家人的生計。左宗棠有兩個哥哥、三個姐姐，他降生時，母親已經38 歲了。由於家中人口太多、收入有限，維持生計**困難，母親沒有足夠 的乳水，隻好用米湯來喂養他，所以左宗棠幼年時體弱多病，肚臍凸出。
嘉慶二十一年(1816年)，左宗棠祖父左人錦帶著全家人遷到府城長沙 ，在貢院東街的左氏祠堂開館授徒。依照傳統，病不自醫，子不自教，可 由於無錢聘請塾師，隻得由祖父和父親教左宗棠兄弟三人讀書學習。左宗 棠稟性聰穎，祖父和父親便適時對他進行嚴格的儒學訓練。左宗棠3歲時就 能背誦《三字經》、《百家姓》、《千字文》，5歲時就正式開始誦讀《論 語》、《孟子》這兩部儒家經典。後來，他繼續讀《大學》和《中庸》， 並兼讀朱熹的《四書集注》。讀完《四書》，又接著讀《五經》，並學習 修辭和作文。左宗棠8歲就開始學習寫作八股文，父親每命一題，都要令他 先仔細誦讀《四書集注》中的相關內容，使他認真領會命題的釋義，以防 在行文時出現偏差。
左宗棠有很強的理解能力，學習時又全神貫注。每當父親為學生和兩 個哥哥授課時，他都在一旁靜聽默記。盡管沒有名師指點，可在祖父、父 親的諄諄教誨和嚴格管教下，左宗棠打下了扎實的傳統文化基本功，並寫 得一手蒼勁俊秀的好字。
道光六年(1826年)，左宗棠14歲，**參加湘陰縣試(又叫童子試)， 名列**。第二年五月去長沙應府試，仍居首位。不過，雖然知府原來欲 列他為頭名，但是由於被錄取者中有一位年事已高，為照顧老者，發榜時 抑左宗棠為第二。為了這個，知府還專門召見了左宗棠，對他加以鼓勵。
按例院試是由皇帝派遣學政到省裡去主持考試。這一考試是以縣為單 位，隻有及格者纔能算正式秀纔。左宗棠由於母親病重，錯過了學政主持 的院試。左母病重時，因買不起貴重藥品，很快病故，死後喪葬的費用， 也是靠著四處借貸，纔湊了二百多兩銀子。這筆債，左家過了好幾年纔得 以償清。
道光十年(1830年)正月，左宗棠的父親左觀瀾病重，於元宵節後的第 三天去世了，終年53歲。左觀瀾半生教書，並未給兒女留下多少遺產。此 時左宗棠的長兄宗械已於道光三年(1823年)病逝，次兄宗植為生計操勞， 不得不與宗棠分別，做了三年新化訓導，與宗棠相聚時間也很少。依據那 時的規定，踫上父母之喪必須丁憂守制27個月，而且在丁憂期問，為官者 要卸任回鄉，應試者也不能夠參加考試，左宗棠隻好在家加倍努力地讀書 。
道光十一年(1831年)，左宗棠進入長沙城南書院讀書。可由於家境貧 寒，沒過多久他就不得不離開城南書院，轉入長沙的貧民子弟學校，那時 稱為公資書院。學校提供膳食，以便家境貧窮的學生能夠繼續讀書。這時 ，新任湖南巡撫吳榮光在長沙設立湘水校經堂，親自教授經學，並且學生 每人每月有膏火銀八兩，與其他書院相比，條件*為優厚，左宗棠於是便 轉學到了湘水校經堂。在湘水校經堂學習期間，因為曾一年內7次經學考試 名列**，左宗棠給吳榮光留下了**深刻的印像。P1-4