人們每天都在經營自己的人生，應當說，珍惜有限的生命，把*珍貴的時光花在尋求做人的準則上，努力鍛造自己高尚的人格，而不去隨波逐流，追逐享樂，虛度年華，這纔是作為一個人追求的*大的成功。所以說，尋找心靈家園，培養偉大的人格，“立功、立信、立人”，是每個人需要終生研究的課題。
希望讀者能從範明纔著的《立功立信立人（為人之道）》中得到啟發，從中吸取有益的教益，為自己的人生之船朝著正確的航向行駛提供助力，幫助自己成為一個節操高尚、事業有成的人。

範明纔著的《立功立信立人（為人之道）》從“ 立功、立信、立人”三個方面分別講述了為人處世、 工作生活、交友應酬中所應遵循的準則。希望讀者能 夠從中得到啟發，吸取有益的教益，為自己的人生之 船朝著正確的航向行駛提供助力，使自己成為一個節 操高尚、事業有成的人。

上篇 立功
天下興亡，匹夫有責
苟利**生死以，豈因禍福避趨之
以身殉國，大義凜然英雄情
深明大義，為國盡忠
信仰堅定，以血肉之軀獻身祖國
為了祖國的榮譽拼盡全力
為了**尊嚴奮發圖強
為祖國建設拋灑青春與熱血
獻身科研，報效祖國
心懷深情，造福祖國和人民
中篇 立信
誠實是衡量一個人品格的標志
務實、真誠是做人的準則
丟掉誠信，就丟掉了一切
言必信，行必果，一諾千金
犯了錯誤要誠實面對
誠信是人類道德中*亮的閃光點
*不能辜負別人的信任
誠實就是榮譽
*不要耍“小聰明”
努力做一個正直的人
養成誠實守信的習慣
守信，從小事做起
下篇 立人
素質和修養決定人的未來
高尚的品德是人生的桂冠和榮耀
修養是人一生的必修課
正確的價值觀和生存理念比金錢*重要
願為別人付出時間和心力的人，纔是真正富足的人
不論干哪一行，都不能低估修養的重要性
擁有“平常心”，纔能悟到世間真正的快樂
豁達淡泊，得則得之，失則失之
世事不盡如人意，但求無愧我心
不思慮，不計較
學會對生活中的不愉快說一聲“沒關繫”
清心制欲，追求樸素的生活

天下興亡，匹夫有責 “天下興亡，匹夫有責。”這是明末清初學者顧 炎武的名言，意思是天下大事的興盛、滅亡，每一個 人都有義不容辭的責任。這個概念*早是由顧炎武在 《日知錄·正始》中提出的，那時清軍人關，明朝岌 岌可危。而八字成文的語型則出自梁啟超，那時中華 民族正在遭受外敵人侵的內憂外患，梁啟超慷慨激昂 地寫下了鼓勵國人的《少年中國說》，以“天下興亡 ，匹夫有責”號召國人，指明天下大事的興盛、滅亡 ，每一個百姓都有義不容辭的責任。
古往今來，常思奮不顧身，而殉**之急，為國 家、民族興亡不惜犧牲自己的英烈們不勝枚舉。“封 侯非我意，但願海波平”是戚繼光的名言，他也是歷 代被人們歌頌的名將。
明朝的時候，從日本過來的海盜不斷從海上入侵 我國的東南海疆，殺人放火，搶奪財物，甚至把大批 男女抓走當奴隸。人們痛恨這些日本海盜，稱他們是 “倭寇”。明政府派了許多**將領到沿海平倭，戚 繼光是其中*傑出的一個。
戚繼光年幼時好讀書，通經史大義，並受其父戚 景通嚴格教育。嘉靖十七年，戚繼光十歲繼承父爵， 官居四品，成為一個能文能武的青年將領，立志為保 衛祖國獻身。嘉靖十八年，戚繼光參加武舉，在考試 時庚戌之變爆發，於是他被分配到薊門。嘉靖二十三 年，他依例襲父職為登州衛指揮僉事。嘉靖二十七年 ，兵部主事計士元鼓勵戚繼光“留心韜略，奮跡武闈 。管屯而俗弊悉除，奉職而操持不苟”，後戚繼光獲 張居正信任。嘉靖三十四年，調任浙江都司僉事。旋 進參將，分守寧波、紹興、臺州（今浙江臨海）三府 。
戚繼光鋻於當時的明軍紀律松弛，素質不良，戰 鬥力低下，至義烏後招募農民和礦工3000餘名，編組 訓練，後稱為“戚家軍”，成為抗倭主力。嘉靖三十 六年，戚繼光以劾免官，改守臺州、金華、嚴州（今 浙江建德東北）三府。嘉靖三十九年，戚繼光創立“ 鴛鴦陣”，以一隊十二人為基本單位，*前排是隊長 和兩個刀牌手，第三和第四排各兩名長*手各護住一 牌一筅，攻防兼宜，適合於山林、道路、田埂等狹窄 地形的戰鬥，因敵因地變換隊形，靈活作戰。
嘉靖四十年，倭寇大舉侵犯臺州，戚家軍大破倭 寇於浙江臨海，九戰九捷。嘉靖四十一年，戚繼光奉 調援閩，連破倭寇巢穴橫嶼、牛田、興化，閩境倭寇 主力被消滅殆盡，因功升署都督僉事。嘉靖四十二年 ，戚繼光與福建總兵俞大猷、廣東總兵劉顯等創平海 衛大捷。從此倭患終被蕩平。
隆慶二年，明廷特召戚繼光**薊州、昌平、保 定三鎮練兵事，總兵官以下悉受節制。後來，戚繼光 又率軍到了福建。他決定先撥除倭寇在海上的*大據 點橫嶼島。為了靠近橫嶼島，戚家軍將士冒著巨大危 險，赤膊在海灘上匍匐前進，戚繼光親自擂響戰鼓。
經過一場激烈的廝殺，盤踞在島上的大批倭寇被殲滅 。P3－5