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科貝特給年輕人的忠告(每句話都足以改變你一生)
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 性格與習慣
【市場價】
240-348
【優惠價】
150-218
【介質】 book
【ISBN】9787111409168
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內容介紹



  • 出版社:機械工業
  • ISBN:9787111409168
  • 作者:(英)威廉·科貝特|譯者:呂紅麗
  • 頁數:217
  • 出版日期:2013-01-01
  • 印刷日期:2013-01-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:100千字
  • 《科**給年輕人的忠告:每句話都足以改變你一生》提出了有關教育、科學、貿易、農業、園藝、法律、管理以及宗教方面的忠告。
  • 年長者和經驗豐富的人有義務指導年輕人和無經驗的人,並且應該為此 而感到榮幸。《科貝特給年輕人的忠告——每句話都足以改變你一生》提出 了有關教育、科學、貿易、農業、園藝、法律、管理以及宗教方面的忠告。 但人們往往直到老了纔會感悟到這些濃縮著人生智慧的忠告,可惜為時已晚 。在《科貝特給年輕人的忠告——每句話都足以改變你一生》中,威廉·科 貝特為年輕人奉上了這些寶貴的人生智慧精髓,助其領悟人生真諦!
  • 作者自序
    **封信 給青少年的忠告
    第二封信 給青年人的忠告
    第三封信 給戀人的忠告
    第四封信 給為人丈夫者的忠告
    第五封信 給為人父親者的忠告
    後記
  • **封信 給青少年的忠告 從法律意義上講,你現在已經到了可以宣誓的年 齡,你的誓言已經具有法律效力。如果你在14~20歲, 請將我關於你們對於父母應盡的責任的建議保留下來, 以備後用。這些建議會有助於你成為一個快樂的人、 一個有用的人、一個能夠讓撫養你長大的人感到驕傲 的人。
    首先,我懇請你牢記一點,如果你隻有強健的身 體和健全的心智,卻無所作為,那麼你是無權生活在 這個世界上的,除非你家財萬貫,終生衣食無憂。然 而即便如此,你也無權哺育後代,或由他人所撫養, 你也不要期望會有他人來撫養你。請務必謹記這一點。
    希望靠別人的勞動而生活的想法,不僅本身十分荒唐, 而且需要你挖空心思欺天罔地,有時候甚至可能會使 你產生欺詐甚至搶劫的邪惡想法。
    假如你現在屬於中產階級,那麼幸福一定是你所追 求的目標,然而幸福卻隻能通過自立獲得。不要因為 別人的喜愛、偏愛、友誼或所謂的興趣而追逐成功, 你隻能依靠自己的能力和努力纔能獲得成功,把這句 話牢記在心。不要讓那些華麗的服飾或冠冕堂皇的頭 銜蒙蔽你的雙眼,它們會導致你看不見充當奴隸的屈 辱與痛苦。不要用什麼“這些事總要有人去做”這樣 的話來反駁我。如果我認可這種想法(當然我是不會 的),那麼就會讓你錯誤地以為這樣的生活會給你帶 來幸福,然而恰恰相反,以我的觀察,隻有自立纔能 給人帶來美好而長久的人生。
    實際上,理性告訴我們,事實就應如此:如果一 個人僅靠別人的喜愛或偏愛而生活,那麼,同樣地, 這種喜愛或偏愛也是很容易失去的。如果一個人不是 靠自己的勞動而生活,那麼他的周圍一定不可避免地 聚滿了競爭對手。他*大的資本無非隻是他的奴性, 而這種奴性又決定了他很容易被他人所超過。他每天 都面臨著被踢出局的危險,他的生活反復無常,他總 是生活在不穩定和永無休止的惶恐中,他雖然不至於 過著饑餓與失業的潦倒生活,但是,*糟的是,他的 懶惰與奴性相比,後者比前者所要付出的代價*大。
    通常情況下奴隸都能喫飽穿暖,但是奴隸卻隻能卑躬 屈膝,不敢說出自己的心聲,他們甚至害怕他們的主 人會懷疑他們有絲毫的不忠。他們可能會憎惡主人的 行為,主人可能是一個暴君、一個酒鬼、一個蠢貨, 或者三者兼之,可是當奴隸的隻能沉默,甚至十之 八九,會贊許他們主人的齷齪行為。即使他們的知識 要比他們的主人淵博一千倍,但是要裝出一副唯主人 之命是從的模樣;雖然他們心裡**清楚,主人所得 到的一切都是由他們所創造出來的,但是他們沒人敢 奢望得到其中的一部分!然而,大大出乎我所料的是, 許多年輕人,寧願接受這樣的生活方式而苟且偷生! 這種生活隻適合於自然界中的動物,隻適合那些止足 不前、缺乏遠見、安之若命、自甘墮落之人! 究竟是為什麼,有這麼多強健而聰明的年輕人心 甘情願地向這種奴性俯首折腰,為什麼這種在競爭中 的奮力向前,卻被認為是無法忍受的束縛?原因,也 是**的原因,是現在社會中盛行的有毒的風氣激發 了太多虛幻的欲望,使得年輕人的思想極大地脫離自 身所處的階層和生活狀況,他們鄙視那種為衣食而勞 作的生活,為了避免這種本可以讓他們過上自由和幸 福生活的勞作,他們做起了浮華不實的奴隸。
    曾經無數聰明又趾高氣揚的人,都在某種程度上 由於他那虛幻的欲望而變得軟弱低劣。沒有幾個人像 查理斯·福克斯那樣公正地完成偉大的事業並獲得了 經久不衰的贊譽:他纔華橫溢,這些纔華給他帶來了 無數的成功,大部分的國民以及黨派都對他十分崇敬。
    在處理他與對手彼特之間的問題時,顯然他是站在理 性和公正這一邊的。然而,由於他生活**浪費,使 得他不得不依賴於黨派中富有的人,這也就使得他的 智慧不得不屈從於愚蠢和自私,從而剝奪了他本來可 以利用他的纔華為**創造利益的機會。*終,正因 為他的**浪費,使得他在進入墳墓時,竟無人為他 感到惋惜,而如果他在早年去世,這些人一定會把他 的逝去視為是一場**的災難。
    對奢華的外表、洋房、駿馬,以及其他一切物質 東西的迷戀,特別是對**外表的追逐,應該是年輕 人所要避免的。這種奢華,這種為了粉飾外表而去浪 費金錢的行為,都源自自我的虛榮,源自那種*低劣 的虛榮。這種虛榮是由一種觀念導致的。你總以為大 街上的所有人,在你走出家門時都會看著你,都會或 多或少因為你穿著體面而對你有所好評。再沒有比這 種觀念*虛偽的了。所有踫巧見到你的人,如果是智者, 他看重的是你本人而不是其他。而那些和你一樣擁有 這種虛榮觀念的人,會認為你是在故意炫耀,也會因 此而鄙視你。富有的人會看不起你,而那些和你同樣 有虛榮心的人,會因為他們自己的虛榮心得不到滿足 而嫉妒和憎恨你。衣裝應符合你的身份和所處的場合。
    無論是外科醫生還是內科醫生都不應該穿得像木匠一 樣!那種認為僅靠外部服飾,就能獲得很大優勢的看 法是大錯特錯的。人們評判一個人,是根據他的能力 和他是否願意去做有意義的事來判斷的。雖然,對於 一些愛慕虛榮的蠢女人們,奢華的服飾確實能起作用, 但是大部分男性,相對具有較強的洞察力,不會僅通 過一個人的外表來評判一個人,他們會看得*透徹, 其判斷的標準也不同。如果你是靠華麗的衣服贏得妻 子的,那麼這個妻子能勤儉、善良嗎?她對你的愛能 長久嗎?當然,一個人的內在美又是另一回事,這種美, 對於男人,通常也一定是**重要的品質,對於女人 *重要。但是,昂貴的華服是不可能使你產生這種內 在美的。女性的眼睛是很敏銳的,她們能發現隱藏在 大胡子後面的美,他們甚至能發現髒兮兮的破衣服下 的美。記住這個小秘密,這也是一種財富:雖然有些 女人自己可能會比較愛慕虛榮,但是她們卻鄙視愛慕 虛榮的男人。
    P1-6
 
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