華人心靈成長、潛能開發的奠基之作。
華人世界影響力*深遠的心靈導師許宜銘代表作《活出自己(讓生命擁有一切可能)》， 將東方傳統哲學智慧和西方心理學精華熔於一爐，適合華人心靈成長的簡單有效之道！胡因夢、周國平力薦！
本書用*簡單有趣的文字探索了深刻的心靈主題，讓讀過的人不僅僅是得到了知識，還有了承擔的勇氣。

現代生活容易產生種種變化、動蕩、競爭、攀比 、不連續、自由化、多元化、忙碌、壓力、疏離和分 裂，使內心更感孤寂、抑郁、焦慮和自我迷失，身心 疾病迅速增加……人們普遍需要協助、支持和療傷、 解惑，強烈地需要一種激勵支撐那個時常無所適從、 無能為力的自己。 在這部許宜銘著的《活出自己(讓生命擁有一切 可能)》裡，字字充滿生命的智慧，將引領你揭開“ 潛意識”的神秘面紗，協助你快速認知自己、接納自 己，清楚地“覺察”到蘊藏在內心的無限潛能，轉煩 惱為智慧，有效突破家庭、生活和事業的瓶頸。 不否定世俗、不否定欲望、不否定煩惱，走向真 正的認識自我之道。 重塑性格，改寫人生劇本，滋養與你有緣相逢的 人。 讓生命擁有一切可能。

借著讀書讀自己
四色筆讀書法
借著讀書讀自己讀書會
**序
前言
第一章 生命潛能
——在僅有一次的生命裡，活出自己*大的可能
第二章 我是一切的根源
——在自己的世界裡，一切現狀都源於自己
第三章 覺察與覺醒
——一個覺醒的人，他的名字就叫佛 一尊迷失的神，他的名字就叫人
第四章 智慧的殿堂
——用勇氣去接觸生命中每一個真實的發生
第五章 煩惱即菩提
——生命所經歷的每一次痛苦，都將**你走進智慧的殿堂
第六章 原罪（意識、存在和我）
——執著於自己世界裡的是非對錯，你將沉淪於人生的苦海
第七章 真愛
——愛他，如他所是，並非如自己所想
第八章 成長與轉變
——隨著對自己的行為、思想、感覺、情緒等模式的覺察，自己變了，你的世界也就隨之改變了
第九章 擁舞自然
——接納和欣賞生命中每一個春夏秋鼕
第十章 如來
——我健康，是因為累了我睡、渴了我喝、餓了我喫
附：許宜銘先生演講錄
談心靈成長、自我成長和潛能開發
後記

【書摘】 我生長在臺灣的東北角。
小時候，每當在一片寬廣的空地上，搭起一座帆 布做的彩色房子時，就是所有小孩*興奮的時刻。當 許許多多在天上飛的、地上跑的生命聚集到我們這個 小地方時，全家大大小小都會跑到這個彩色、巨大的 帆布房子裡，看它們表演。
這個表演團裡，一定有一種身體巨大的動物，它 有兩片大大的耳朵、粗壯的身體及雙腿、長長的鼻子 ，還有一對極長的牙齒。它們有巨大的力量，可以做 許多不同的表演。然而在它們沒有表演的時間裡，我 們可以看到它們被一根麻繩綁在木樁上，很溫馴、很 乖巧地被限制在有限的範圍內活動。
回頭想想：這隻動物原本應該在它生長的地方— 非洲—一片大草原裡自由地活動。可是在它大概隻有 一歲的時候，人類為了捕捉它，為了將它賣給馬戲團 ，設下了重重陷阱追捕它。終於，它掉進了陷阱。雖 然那時候它的身體比現在還要小幾十倍，力量也比現 在要小幾百倍，可是現在在它腳上的那根麻繩，在當 時無論如何是綁不住它的；即使在它**幼小時，人 們也必須要用粗大的鐵鏈，借著深埋在地下的木樁纔 能困住它。即使如此，隻有一歲的它，因為擁有本能 上的自由動力，所以縱然知道腳上的鐵鏈無法掙脫， 它也會一次又一次不停地往前衝，怒吼著、哀號著、 掙扎著，**、兩天、三天，它腿上*粗韌的皮膚迸 出了鮮血，但是向往自由的天性使它依然要掙脫那巨 大的鐵鏈。
**又**，鮮血不停地流，聲音也喑啞了，它 放棄了掙扎，用它整個身體和頭腦記住了腳上的疼痛 及掙扎的無奈，然後它放棄了！從此在每一個日子裡 ，為了要得到食物、得到贊賞、得到人類的一些撫慰 ，它學會了許多表演動作，*後它加入這個表演團， 做了許多讓我們開心、欣賞的動作。
現在隻要一根細細的繩子就能綁住它，讓它在麻 繩所限制的有限範圍內活動。它忘了自己的身體已經 是從前的幾十倍大，力量也比以前強了好幾百倍，它 也絲毫不察覺那根麻繩根本就綁不住它。
此時，綁住它的究竟是腳上那條有形的繩子？還 是它小時候用身體、頭腦、整個生命所記住的那條無 奈、無助與痛苦的無形繩索呢？ 心理學裡有一個**有名的實驗：讓一隻老鼠餓 了將近一個星期之後，再讓它跑迷宮。在迷宮的出口 處放一塊它*喜歡喫的餌。因為饑餓的驅使，它會循 著迷宮的道路找到出口，當它看到那塊餌時，會迅速 往前衝。實驗者在出口處布置了一個電擊區，因為電 是無形、看不到的，這隻老鼠往前衝時，受到電擊， 這樣的痛苦使得老鼠痛得大叫，迅速地向後退。可是 因為電是無形的，它看不到任何使它痛苦的東西，再 加上饑餓的驅使，這隻老鼠再一次往前衝，它又受到 電擊，再次吱吱大叫地往後退。然後它開始猶豫，可 是饑餓使它依舊往前衝。如此經過數次電擊後，這隻 老鼠終於放棄了，它張著嘴巴，獃獃地望著那塊餌， 它不敢再往前衝，因為痛苦的感覺已經超過了饑餓的 需求；生命的本能、存在的本能、害怕死亡、害怕不 存在的本能，已經迫使它放棄了自己的饑餓。
幾個月後，再一次讓這隻老鼠餓一個星期，然後 再讓它跑同樣的迷宮，在相同的出口處，放著同樣的 餌。這隻老鼠受到饑餓的驅使，它仍會繼續尋找出路 ，找到那塊餌。跑在相同的道路上，它心裡漸漸升起 一種熟悉的感覺，當它走到出口的地方時，這一次在 電擊區裡沒有通電，也沒有任何障礙，可是聰明的讀 者，你知道老鼠能喫到那塊餌嗎？ 這個問題的答案是否定的。因為老鼠到達出口時 ，即使電擊區裡並沒有任何東西，然而過去的經驗、 痛苦與恐懼在它到達出口時，從它生命*深處升起。
和上次一樣，它停下來，隻獃獃地望著那塊餌，什麼 東西都喫不到。這是心理學上一個很有名的“制約” 實驗。
人類有一種叫作“敏感遞減法”，用來保護我們 自己免於接受太多痛苦，而能生存下來的保護繫統。
所謂“敏感遞減法”是指同樣的經驗，當我們經歷過 第二次、第三次、第四次的時候，我們的敏感會逐漸 降低。在生理上，我們可以用五杯同樣分量的水來做 實驗：**杯水裡加入一勺糖，第二杯內加入兩勺糖 ，第三杯內加入三勺糖，第四杯內加入四勺糖，第五 杯內加入五勺糖。將它們攪拌均勻之後，從**杯開 始喝，在嘴內含兩分鐘左右將它咽下，再喝第二杯， 同樣也含兩分鐘後再咽下……如此樣喝完這五杯糖水 ，你會發現**杯雖然隻加了一勺糖，但是喝起來卻 是*甜的。
同樣的，在生命裡，如果有很多次失戀經驗，我 相信**次和第五次、第十次的經驗會有*大的不同 。你對**次的失戀感到**痛苦，慢慢地，隨著一 次又一次的失戀，你不再感到那麼難過，甚至到了第 十次，你可能不需幾分鐘就能避開那些痛苦，因為在 這個過程中，我們學會了逃開痛苦的方法。
P3-8