了得網成功/勵志_有一種境界叫舍得

看淡人生得與失何謂得？得就是擁有。何謂失？失就是失去。擁有時，並不代表如意；失去後，也並不表示結束。有得必有失，有失必有得，人生就是這樣一個得與失的過程。
每個人都要經歷這樣的一個過程，得到與失去、成功與失敗總是交錯地出現在我們人生的每一個階段。得到的時候，不矯飾；失去的時候，不言敗。
不僅要經得起成功的洗禮，*要經得住失敗的考驗。
在得失成敗之間，要有拿得起、放得下的氣魄。
在人生的道路上，很多時候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。
在得與失之間，我們無需不停地徘徊，*不必苦苦地掙扎，而應該用一顆平常心來看待生活中的得與失。我們要清楚，對自己來說什麼纔是*重要的，然後主動放棄那些可有可無、不觸及生命意義的東西，求得生命中*有價值、 *純粹的東西。
從某種意義上說，得與失是同一事物的兩個方面。你得到了太陽，就失去了月亮；得到了白天，就失去了黑夜；得到了春天，就失去了鼕天；得到了成熟，就失去了天真；得到了繁華，就失去了寧靜。所以“上帝”是公平的，他賜予你一樣東西，肯定會從你身邊拿走另外一樣東西，我們隻有真正領會到了得與失的真諦，纔可以生活得*加快樂、*加幸福。
那麼，究竟得與失的標準又是什麼呢？其實，沒有**的標準，可謂仁者見仁，智者見智。但是有一句諺語說得好：“別撿了芝麻，丟了西瓜。” 這個得與失的標準**直觀，一個西瓜的價值遠遠大於一粒芝麻的價值。
得與失的標準有時候是不能量化的，比如說，你撿了一粒芝麻的快感大於撿到一個西瓜，那麼孰得孰失，就該另當別論了。
得與失不是簡單的加減乘除，而是有主觀的標準，所謂“得失寸心知”，大概就是這個意思。
人在得到的時候，總會覺得得之甚少，有人買彩票得了二等獎，卻還嘆息： “怎麼就不得個一等獎呢？”有人立了三等功，卻滿臉不高興，“本來我應該立二等功的。”人往往在失去的時候，總是埋怨失去得太不應該，哪怕是失中有得的事，也不會有感覺上的平衡，就像是丟了一隻雞而撿回一隻鴨的人，隻抱怨丟了雞而不慶幸撿了鴨一樣。於是，我們聽到這個世界上*多的怨聲載道，就是埋怨失去的太多，得到的太少。但是，“ 得”*不會因為你的喜愛而頻頻光顧，“失”也不會因你的厭惡而退避三舍。
得失是一對亦此亦彼的矛盾。它們相互依存，互為條件，有得就有失。
我們得到了某種工作，就意味著失去從事其他工作的機會；我們得到了張三的愛情，就意味著李四將消失於自己的情感世界中；我們得到了子女，就意味著少了一份輕松……這和取舍的遺憾是一樣的，而取舍的遺憾歸根結底是得失的遺憾，沒有利益成分的取舍，又怎麼會遺憾與困惑呢？得失不同於取舍的是：取舍是一對此消彼長的矛盾，得失則是此長彼也長的矛盾。得到的越多，失去的也越多。以當選總統為例，當上了總統便得到了至高無上的權力，但幾乎失去了整個自我，不能隨心所欲地說話，不能像老百姓那樣猜拳喝酒，高興了便哈哈大笑、痛苦的時候可以號啕大哭，甚至想喫點什麼、到哪兒走走都由不得你。
同時，我們在失去的時候，也會相應地得到一些什麼。失去了權力，會多一分輕松；擁有一次失敗，會得到教訓；丟掉了一次**，就卸下了一個包袱。這就是所謂的“失之東隅，收之桑榆。”一般說來，付出越多，收獲就越多；但失去的越多，並不見的就得到的越多。假如犯罪了，判了十年或二十年的刑期，得到教訓的代價不是太慘重了嗎？假如連生命都失去了，還能得到什麼呢？得失在一定條件下可以相互轉化。好事能變成壞事，壞事也能變成好事。
古人雲：“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。”**的 “得”很可能預示著未來的“失”，而**的“失”也很可能就是未來所“ 得”的開始。
有個“塞翁失馬”的寓言，講的是邊塞上一位老人丟了一匹馬，別人來安慰他，他卻說：“你怎麼知道它不會成為福呢？” 後來，出走的馬失而復得，而且還帶回來一匹好馬，別人又來道賀，他卻說：“ 你怎麼知道它不會成為禍呢？”再後來，他兒子騎馬摔斷了腿，*後，因兒子瘸腿沒去打仗，父子倆皆保全了性命。
人類社會的許多困惑就是因得失的不斷轉換，而變得好壞難分。我們大量開采自然資源，豐富了社會財富，卻又破壞了生態平衡；農業生產中，不使用農藥、化肥很難高產，而農藥化肥中出現的高產糧食和蔬菜，卻又給身體帶來極大的危害；生活條件太差，人會營養不良；生活條件太好了，又出現肥胖癥……由此可見，得與失的關繫，簡直就是個物質不滅定律和能量守恆定律。
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