| | | 幸福修煉(解決人生難題的九大智慧) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 性格與習慣 | 【市場價】 | 201-292元 | 【優惠價】 | 126-183元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787550702707 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:海天
-
ISBN:9787550702707
-
作者:(印度)斯瓦米韋達·帕若堤|譯者:石宏
-
頁數:169
-
出版日期:2012-06-01
-
印刷日期:2012-06-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:180千字
-
《幸福修煉(解決人生難題的九大智慧)》編著者斯瓦米韋達。 本書汲取來自《瑜伽經》《奧義書》《薄伽梵歌》等歷代經典的智慧精粹,分享瑜伽泰鬥斯瓦米韋達大師在學習、修行和教導瑜伽過程中的豐富經驗與覺悟,從守靜、內觀、寬心、修養、情緒等方面,細述如何通過瑜伽修行釋放生命的創造性潛能,進而帶引讀者修煉心靈、提升自我,實現身體、官能與心靈的相互調和,達到精神的安寧和人生的幸福。
-
《幸福修煉(解決人生難題的九大智慧)》編著者斯瓦米韋達。
《幸福修煉(解決人生難題的九大智慧)》汲取來自《瑜伽經》《奧義
書》《薄伽梵歌》等歷代經典的智慧精粹,分享瑜伽泰鬥斯瓦米韋達大師
在學習、修行和教導瑜伽過程中的豐富經驗與覺悟,從守靜、內觀、寬心
、修養、情緒等方面,細述如何通過瑜伽修行釋放生命的創造性潛能,進
而帶引讀者修煉心靈、提升自我,實現身體、官能與心靈的相互調和,達
到精神的安寧和人生的幸福。
-
**部 心為什麼不平靜 1 事事順心的秘密 2 時時時時刻刻都有愛 第二部 讓人生輕松自在 3 擁有聖潔的心靈 4 謹言慎行修煉內在 5 學習“業”的幸福哲學 6 恆河的祝福 7 向內心朝聖的旅程 8 瑜伽是另一種養生法 9 放下焦慮
-
第四次出巡,悉達多太子見到了一個奇怪的行人,身穿橘色的袍子,
臉上洋溢著安詳和滿足的光彩,有若陽光般和煦,沒有一絲憂愁失落的陰
影。他問了身邊侍從,纔知道那是一位出家的僧人。悉達多覺得很奇怪,
前三次出巡的所見所聞讓他感慨人生免不了變老、生病、死亡,這世界是
何等的苦!可是,居然有人能夠如此從容安詳,流露出發自內心的喜悅之
色。為什麼?為什麼?他決心找到答案。於是**夜裡,他趁著眾人熟睡
之際,叫了一名馬夫陪他私自出宮,離開了他的父王、妻子和年幼的兒子
。不久,他讓馬夫回去告訴家人,他將來有**會再回去的。 悉達多出宮後歷經多年苦修,某天夜裡坐在一棵菩提樹下入定,經過
四十九個晝夜,終於開悟。知道他張開眼睛後說的**句話是什麼嗎?他
說:“啊!我明白是誰在造屋子,他將永遠不會再替我造屋子了。”他悟
道了,成為佛陀,斬斷了一切繫縛,松開了所有的結,心開意解,永離疑
情,業力消逝,見到本來。 你就活在那間屋子裡。輪回的意思就是你會一直回來,每次換一間不
同形狀的屋子,直到你不再需要屋子為止。這就是佛陀說的那句話的意義
。 佛陀悟道以後,開始四方弘法,聲名遠播,弟子越來越多。有**,
他決定返回家鄉。消息很快傳到了宮中,他的父王和兒子聽了都**高興
,便讓人將整座皇城裝飾得煥然一新,在街道上撒滿鮮花,以迎接太子的
到來。可是佛陀和他的弟子沒有進城,而是在城外的一間寺廟內落腳,因
為僧人除非為了托缽乞食是不進城的。 第二天,佛陀的父王接到稟報:“陛下,太子已經一早進到城裡,沿
街挨家挨戶向城中居民乞食,人家給什麼他都接受。他**隻進城一次,
缽裝滿就出城了。”
“什麼!王位的繼承人居然在外面向臣民乞討!這真是有辱王室!”
國王立即派人送口信給佛陀:“我們衷心歡迎你回到自己的國土,可是你
為什麼要在城中向臣民乞討?你忘了自己的本,也讓家族蒙羞!”
佛陀的回信是:“父親大人,我沒有忘本。我的本是過去一切聖人的
道,我走的是這條路。”佛陀後來也帶引自己的兒子出家,走上了同一條
路。 這條路叫做解脫之道,是得自由之道。得自由就是掙脫了一切束縛,
但不是說可以為所欲為。所謂解脫之道,即是開闊自己的心量、讓人領悟
到內在聖潔的修行之路。 大家可能會問,聖潔是什麼模樣的?所有的哲學家、宗教人士、聖人
、開悟者,不分門戶派別不分古今,對於聖潔的理解都是一致的:它就是
那無所不在(0mnipresent)、無所不覺(0mniscient)、恆久永存、無所不愛
、無所不慈的。 你能夠不局限於隻愛那些愛你的人,而無所不愛嗎?能夠不局限於隻
對親人或善待你的人慈悲嗎?能懷有大慈悲心,對無盡眾生所遭受的苦痛
都感同身受嗎?就在此刻,有多少生命在為了生存而掙扎、淌血、挨餓?
有多少人正在遭受麻風病的苦痛?有多少生物正被別的生物恣意踩踏在腳
下?有多少人、有多少各型各類的生命正被其永不得滿足的欲望之火所煎
熬?
你有勇氣去無所不慈地擔當一切眾生的苦痛嗎?假如有這勇氣的話,
你會怎麼做?有些人常會為眾生遭受的痛苦而悲泣。但是你為什麼不笑?
笑!笑吧!要有無比的歡喜心,讓欣喜像漣漪般一波接一波地散發出去,
安撫、充實每一顆受盡苦痛折磨的心,讓一切眾生感受到喜樂。這纔是真
慈悲。不要光坐在那兒為眾生的苦痛而泣,那是軟弱的表現。要把歡笑散
播出去!
如果隻是住在屋中,觀念自然受到屋子的拘束。屬於某一群體,觀念
自然受到這個群體的拘束。我們應該放下、放開、解放自己的觀念。笑吧
!擺脫消極的負面思維模式
在當今的社會,我們的知識、情緒、感覺、性格、溝通方式、對事情
的態度、各種法令制度等等,好像都越來越僵化,越來越頑固。舉個*簡
單的例子,我常常觀察周圍的人是怎麼活動的,並注意到他們的動作**
不流暢,身體各個部分都很僵硬,好像內在有什麼東西被撕開來了。他們
似乎是在同時做出攻擊和逃跑兩種截然不同的反應。內心的一面在說“可
以”,另一面又在說“不可以”。可憐的身體收到相反的兩個指令,卻又
必須同時服從。結果要動又不動,動起來就像是在抽搐。你留心一下自己
和旁人的動作,有沒有這個現像?
一般人的身體僵化,和不能保持靜止這二者是有區別的,不先解決僵
化的問題,就不可能做到靜止。學會了靜止的人,身體動作自然會變得流
暢。P20-P22
| | | | | |