文明德編著的這本《別讓把自己太當回事害了你》為讀者講述了在日常生活和工作中如何了解、看待自己，如何擺正自己的位置和心態，教會讀者在日常生活中適者生存，隨時調整自己，進而不斷地完善自己，保持信心和上進的動力，獲得事業的成功和人生的幸福，能夠在社會上合理的認識自己和他人。

文明德編著的這本《別讓把自己太當回事害了你 》告訴我們： 我們身邊有些人可能是家人從小溺愛，總是事事 以自我為中心；有的是仗著自己有幾分纔華，恃纔傲 物，不把周圍的人放在眼裡；有些人喜歡炫耀，處處 覺得自己高人一等，其他人都不如自己。他們總是一 副盛氣凌人、“我是天下第一”的姿態。這些人共同 的問題是把自己太當回事。古人雲：木秀於林，風必 摧之；行離於人，眾必非之。為人處世過於張揚和顯 露，不僅顯出自己的無知和淺薄，也在不知不覺間傷 害了他人的尊嚴和顏面，會招致他人的嫉恨、詆毀和 攻擊，使自己的事業和人生陷入困境。所以，一個人 要想獲得廣闊的發展天地，就必須不能把自己太當回 事。 別把自己太當回事，關鍵就在於要對自我正確把 握和準確定位，這是人生的一種智慧和策略。要善待 自己，首先要正確認識自己。我們要知道自己的優勢 和不足，做冷靜的現實主義者。我們要遠離把自己太 當回事的驕傲和自負，自豪而不自滿，自信而不自傲 ，低調而不低沉。別把自己太當回事，是對自己的人 格負責，是為自己的未來籌謀，這樣纔會擁有更精彩 、更美麗的人生。

第一章 在別人心中，你並不是那麼重要
在別人的心中，自己並不是那麼重要
不要覺得自己了不起
放不下身份，隻會讓自己無路可走
不要過於追求**
不計較別人的短處，不苛求他人
不要過於愛面子
做自己，而不是別人眼中的自己
摘下有色眼鏡，不以一時榮辱取人
逞口舌之快是做人的悲哀
把自己的得意之事放在心裡
面對錯誤，學會比別人先認錯
第二章 架子越大，則身份越低
即便你是天纔，也應該保持謙遜
“架子”越大，身份越低
不要隨意張揚個性
別人不會像家人一樣遷就你
少一分書生意氣，多一分入世心態
不要輕易遷怒別人
包容別人就是包容自己
獨斷專行，不如廣納良言
勿因固執而一意孤行
走自己的路，也要聽聽別人怎麼說
第三章 花開還有花落時，行事不要太招搖
在狂妄泛濫的地方危險就大
盛氣凌人是淺薄和庸俗的表現
真正的偉人是平易近人的
雜草多的地方莊稼少，空話多的地方智慧少
賣弄的結果就是把自己賣了
低調謙卑不等於窩囊無能
沒有匍匐的本領，哪能一飛衝天
第四章 選擇特立獨行，就是選擇被遺棄
生活是張網，不要妄想獨善其身
選擇“特立獨行”，就是選擇被遺棄
懷纔不遇，要先檢討自己
能屈能伸路纔好走
放下清高，讓自己懂得包容
走出自我小圈子，融入社會大環境
保持低姿態，贏得他人心
及早形成招人愛的人格魅力
留給他人面子，辦成自己的事
第五章 超人沒缺點，但是很寂寞
你見過參天大樹的根往上長的嗎
水滿則溢，過猶不及
凹凸人生：凹為什麼總排在凸的前面
流入大海的河流會轉彎
有時太能干也是一種痛苦
有一種人生境界叫做彎曲
得意時忘形也會讓你忘命
十二分的纔華，一分的表露
我們不會飛，是因為我們太重
保持謙卑，纔能生存得*久
第六章 能屈能伸，纔能站穩腳跟
適者生存，做人要隨時調整自己
既然無法改變，那就去適應
不要跟這個世界格格不入
摒棄“懷纔不遇”的想法
年輕人要有擔當
壓力來時，勇敢面對
在困難面前積極尋找解決問題的方法
征服自己，不做借口的奴隸
不要怕犯錯，*別怕認錯
第七章 老把自己當珍珠，就有被埋沒的痛苦
多說“我們”，與人拉近距離
喜歡別人，別人也會喜歡你
讓別人說，讓自己聽
蓋世的功勞，當不得一個“矜”字
尊貴來自謙卑，卑賤來自傲慢
低頭方能明白，謙虛纔可有悟
收斂鋒芒，以免割傷自己
柔軟地低頭，昂揚地站立
會低頭纔不會撞到頭
要謙虛，不要“虛謙”
人緣是從低頭中來
放下身段，不言自高
第八章 自以為是，就會什麼也不是
想當人纔先要謙虛
有時求勝不如求敗
別人都站直時，你要彎腰
柔弱比剛強要持久
順時務者為俊傑
臥薪嘗膽可實現夢想
屈身亦有“變”與“不變”
不張揚的纔華纔是真纔華
霸業是“忍”出來的
動輒賭氣無疑是自毀前程
不言大功，*受器重
認錯纔能“無錯”
富貴之人沒有驕矜的權利
讓步纔能進步
第九章 死要面子，活得累
死要面子，活得累
自己少愛點面子，給別人多點面子
把丟臉看成是一種磨煉
適當恭維，維護他人的面子
自嘲是智慧的體現
別為小事較真
把氣發在小事上
不被閑話所左右
把批評當鏡子
降低身份，抬高身價
第十章 鋒芒畢露，則前途無“亮”
少談你的得意事
為別人鼓掌
把優越感讓給別人
鋒芒不可太露
多聽老人言
不獨享榮耀
留下良好的**印像
客套的作用不容忽視
用微笑面對每一個人
把“德”字刻在心頭
第十一章 以人為師，千萬別好為人師
有價值的人善於沉默
少說話，多做事
以人為師，千萬別好為人師
多看多聽少開口
盡量別說“你錯了”
不必勉強他人同意你的觀點
別把自己看成“全能選手”
第十二章 讓別人贏，也是在強大自己
“個人英雄主義”不可取
單絲不成線，獨木不成林
讓合伙人贏利，也是在強大自己
在提出*好的方案之前，先服從團隊
對前輩和合作伙伴始終要客氣
分享是聰明的生存之道
在分享中享受“共贏”的成果
優勢互補，各施其長
第十三章 要想出頭，先學低頭
在上級面前露些缺點
永遠不要替上司做主
權責之外少插手
越是飽滿的谷穗垂得越低
“提醒”領導要果斷，但要委婉
好話也要好好說
是纔就不“傲物”
避免觸犯上級的禁忌
好下屬“尊而不諛”
“老前輩”面前多低頭
辛勞靠自己，功勞歸上司
有纔也要懂得藏匿
榮譽要分享， 不要獨享
纔高也莫自以為是
第十四章 禮讓謙恭，纔有人領你成功
謙和有禮，是立身的法寶
人生如同和諧的探戈舞
不要空耍“老資格”
功遂身退，功業纔能長久
人生在妥協中逐步推進
不爭纔能贏，無為無不為
無爭方能無禍
“不爭”是*大的“爭”
面對挑釁，隻需見招不拆
爭得有能力，讓得有風度
爭千秋功德，不爭一時功利
不計較比錎銖必較得到的*多
第十五章 讓心態歸零，做人要有自知之明
讓心態歸零
勇敢地自嘲
虛心接受批評
學會忘記是智慧
謹言慎行
學會感恩
向平凡人學習
做一個普通人
承認自己不**
學會放下
寵辱不驚
有錯就改
要有自知之明
夾縫中求生存
把功勞讓給別人

動輒賭氣無疑是自毀前程 生活中總有些逞強好勝，好鬥嘴鬥氣卻又不長腦 子之人，我們遇到了千萬不能被他們的脾氣感染。對 於那些性情暴躁之人，要控制好自己的不良情緒。當 然在人生當中，不良情緒有很多種類，我們在此暫不 一一而論，隻單獨談談憤怒動氣對於人生的不利影響 。遇事不要輕易發火，要學會控制，否則，得罪的人 多了不利於自己日後的發展。宋時宰相富弼的個人成 長變化就給了我們極大的啟示。
富弼是北宋仁宗時一位品行優良的宰相，然而富 弼年輕的時候，因能言善辯常常在無意間得罪不少人 ，給自己的事業、生活帶來了不利影響。經過長時期 的自省，他的性格逐漸變得寬厚謙和。所以當有人告 訴他誰在說他的壞話時，他總是笑著回答：“怎麼會 呢，他怎麼會隨便說我呢？” 一次，一個窮秀纔想當眾羞辱富弼，便在街心攔 住他道：“聽說你博學多識，我想請教你一個問題。
” 富弼知道來者不善，但也不能不理會，隻好答應 了。
秀纔問富弼：“請問，欲正其心必先誠其意，所 謂誠意即毋自欺也，是即為是，非即為非。如果有人 罵你，你會怎樣？”富弼想了想，答道：“我會裝作 沒有聽見。”秀纔哈哈笑道：“竟然有人說你熟讀四 書，通曉五經，原來純屬虛妄，你纔智駑鈍，充其量 不過是個庸人而已！”說完，大笑而去。富弼的僕人 埋怨主人道：“您真是難以理解，這麼簡單的問題我 都能回答，怎麼您卻裝作不知呢？” 富弼說道：“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論 ，必會劍撥弩張、面紅耳赤，無論誰把誰駁得啞口無 言，都是口服心不服。書生心胸狹窄，必會記仇，爭 辯是徒勞無益的事，又何必爭呢？” 幾天後，那秀纔在街上又遇見了富弼。富弼主動 上前打招呼。秀纔不理，扭頭而去；走了不遠，又回 頭看著富弼大聲譏諷道：“富弼乃一烏龜耳！” 有人告訴富弼那個秀纔在罵他。
“是罵別人吧！” “他指名道姓罵您，怎麼會是罵別人呢？” “天下難道就沒有同名同姓之人嗎？” 他邊說邊走，絲毫不理會秀纔的辱罵。秀纔見無 趣，也不白費力氣，便走開了。
富弼的故事也讓人聯想到清朝光緒年間流行的一 首歌曲：“他人氣我我不氣，我本無心他來氣。倘若 生氣中他計，氣出病來無人替。請來大夫將病醫，他 說氣病治非易。氣之為害太可懼，不氣不氣真不氣。
” 人的一生誰都難免要遇上難堪和誤解，遭到他人 不公正的批評甚至辱罵。不論是卑鄙的、惡毒的，還 是無意的，你千萬不要被對方一句不公正的批評或難 聽的辱罵而怒上心頭，失去理智。其實，獲勝的** 戰術，就是保持沉默，不和別人發生正面衝突，就連 多餘的解釋也沒必要。因為在這種情況下，爭吵、互 相辱罵既不會給任何一方帶來快樂，也不會給任何一 方帶來勝利，隻會帶來*大的煩惱、*大的怨恨、* 大的傷害。退一步講，在對罵中沒有占上風的一方， 當眾出丑，帶來的隻是對自己魯莽行為的悔恨。占了 上風的一方，雖然把對方罵得體無完膚，又能怎麼樣 ？隻能加深對立情緒，加深對方的怨恨。
P156－157