自古以來，“方圓有致”被視為人生之大道，做人之大智，做事之大端，古今成大事者的奧秘正在於方與圓的**結合：方外有圓。圓中有方，能方能圓，亦方亦圓，方圓相濟，方圓合一。
方是剛，圓是柔；方是原則，圓是機變；方是做人之本，圓是處世之道。方與圓相結合，剛柔相濟，陰陽相生，變幻無窮，可以不變應萬變，亦可以萬變應不變，其中包含了做人的智慧精髓，濃縮了處世的技巧精華。
德群、若谷編著的《方與圓的人生智慧課大全集》全面詮釋方圓智慧的真諦，解開方圓做人的天機，參盡圓融處世的秘訣。

《方與圓的人生智慧課大全集》：“方”與“圓”是中國傳統文化裡 兩個相對應的具有深刻哲理內涵的意像：方是剛，圓是柔；方是原則，圓 是機變；方是做人之本，圓是處世之道。方與圓相結合，剛柔相濟，陰陽 相生，變幻無窮，可以不變應萬變，亦可以萬變應不變，其中包含了做人 的智慧精髓，濃縮了處世的技巧精華，自古以來被視為人生之大道，做人 之大智，做事之大端。在做人做事中，如果能做到方外有圓，圓內有方， 能方能圓，亦方亦圓，方圓合一，則必能進退自如，遊刃有餘，從容周旋 ，化危機於無形，贏得廣闊的生存空間。 德群、若谷編著的《方與圓的人生智慧課大全集》深入闡釋了方與圓 的人生智慧，及其在為人處世、生存競爭、人際交往、求人辦事、領導管 理、商場經營等方面的運用，全面詮釋了糊塗、低調、舍得、包容等做人 做事的方圓智慧，教會讀者種種圓通為人，圓融處世的技巧和方法，以及 在社會上、職場中管人馭人的絕招和策略等。歸根結底，人生就是一門在 方與圓之間把握平衡的藝術，尊與卑、智與愚、貴與賤、得與失……一切 都在方圓之間。天方地圓，無限廣闊，人在其中，微如芥子。然而，掌握 了方圓之道的大智慧，天地就會變得很小，人生就會變得偉大。因為，此 時的你已經真正看清了世界，真正讀懂了自己。

第一章 糊塗做人，精明做事
第一節 機關不可算盡，聰明適量即可
大智若愚，該糊塗時就糊塗
看穿是非得失，心中有數即可
智者守愚
為人切莫太聰明
凡事不要太較真
第二節 外拙內精，成功一路順風
小事不妨糊塗，大事必須精明
守拙養晦，*快找到出手良時
順勢糊塗，謬釋其意、攻其不備
糊塗是自我保全的大手段
糊塗是聰明人的百變戰術
第三節 用裝糊塗的方式，讓對方真糊塗
用裝糊塗的方式讓對方糊塗
言談常需“和稀泥”
把糊塗裝得“有意思”
糊塗要裝得不露痕跡
裝糊塗要能夠靈活變通
第四節 假糊塗結得真人緣
耍點小糊塗，擺脫尷尬不失風度
裝傻充愣，避開敏感處不得罪人
棘手的事，模糊表態不犯錯
人生的快樂不是擁有得多而是計較少
揣著明白裝糊塗
第五節 該精明處還得精明
大事精明，小事糊塗
專注於垂釣，魚纔會上鉤
細節往往是關鍵
不按規則出牌
不要忽視繞道而行
反過來想想
第二章 喫得虧中虧，方享福中福
第一節 好漢要喫“眼前虧”
塞翁失馬焉知非福
舍不得孩子套不住狼
不怕喫虧纔是真正的聰明者
個性靈活
機智的能量
以退為進
第二節 割一塊肉，得一頭牛
懂得與人分享，讓自己也幸福
喫小虧賺大便宜，纔是真聰明
栽好樹，讓兔子撞上來
舍小利為大謀
讓一步，收獲*大
喫小虧，占大便宜
第三節 舍卒保車，雞蛋不必硬踫石頭
面對“皇親國戚”，有理也要喫“啞巴虧”
責任伴隨權利，擔起責任換權利
眼光放遠，喫眼前虧換長遠利
以和為貴
做事要分輕重緩急
善於趨福避禍
小幫助大改變
第四節 善於喫虧，但不能亂喫虧
看準情況再投注，用大舍換大得
喫虧要喫在明處，得利要得在暗處
虧既然喫了，就要喫得快樂
變通為人，善自責
不和小人較勁
借機成就非凡
第三章 學會低頭，纔能出頭
第一節 人有5尺，天地卻隻有3尺
天地之間的高度隻有3尺
放低身段，會使高貴者變得*加高貴
鶴立雞群被雞啄
矮人一截不等於低人一等
為什麼小丑有時比主角*受歡迎
林肯的胡子，為誰而留
生命的紅酒永遠榨自破碎的葡萄
適時隱藏鋒芒，避免畢露
第二節 有一種人生境界叫彎曲
你見過參天大樹的根往上長的嗎
水滿則溢，過猶不及
凹凸人生：凹為什麼總排在凸的前面
流入大海的河流會轉彎
有時太能干也是一種痛苦
有一種人生境界叫彎曲
得意時不可忘形
十二分的纔華，一分的表露
不會飛，是因為太重
保持謙卑，纔能生存得*久
第三節 低頭實干是為了出人頭地
叫囂抵不過低頭實干
反擊別人不如充實自己
別輸給自己的精神
不要走得太快，否則靈魂就跟不上了
無論哪個時代，阿甘都是能獲得成功的人
付出與得到間的繫數永遠不會是零
有奮鬥，就會犯錯誤
珍惜**
認真但不較真
追求美，但不苛求**
蒙在鼓裡有蒙在鼓裡的好處
第四節 低下高傲的頭，纔能走穩腳下的路
人生變幻莫測，需隨機應變處之
因環境而變，具體問題具體分析
狡兔三窟，有備用方案就不會措手不及
征服群敵的規則：擒賊先擒王
一劍封喉，速戰速決
不走尋常路，讓對方無計可施
第五節 低頭成事，大人物的“老二”哲學
做甘當扶梯的副手
身高隻是數據，內涵纔是高度
“爭做老二”的人結果*牛
飛得太高時，要學會“軟著陸”
沒有花的芳香就當*有生機的綠葉
讓出功勞，纔能平步青雲
人生有時需要“零容忍”
忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的
第四章 圓融處世，成就大業
第一節 圓融為人，圓轉涉世
做人要多鋪路少砌牆
堅守信念，不在意他人的評說
全面塑造自己的成功形像
明哲保身，不要輕易得罪小人
牢記“借”字訣，加法成大事
用靈活手段達到目的
背後說人好，莫談他人非
坦率表達和維護自己的利益
害人之心不可有，防人之心不可無
冤家宜解不宜結
第二節 求人辦事，把握分寸
軟磨硬泡，求人要耐心
別把“冷遇”當回事
求人需執著，撞了南牆不回頭
從感情和關繫入手
活學活用“捧”字訣
辦成事的*大秘訣是投其所好
綿裡藏針求人法
送禮有道纔能好辦事
央求不如婉求，勸導不如誘導
第三節 領導管理，恩威並用
擅長領會上司的真實意圖
忠誠比能力*重要
永遠不要蓋過上司的光芒
在領導面前不妨裝裝“嫩”
與同事相處要多個心眼
新官上任要確立自己的威嚴
識人在先，善用在後
唯纔是舉，要“猛獸”不要“病貓”
管理是授權與控制的藝術
既要正激勵，也要負激勵
表揚不可濫用，濫用必損威嚴
馭人的五大*招
第四節 生存競爭，把握主動
任何時候都不要輕視對手
把握主動權，制人而不制於人
巧施煙幕彈迷惑對方
選擇對手的薄弱環節 作為突破口
保持饑餓感，看到機會就出手
在混亂中保持冷靜
深藏不露纔能讓人防不勝防
苦練內功，增強自己實力
堂堂之陣與出奇制勝
擒賊先擒王，釜底抽薪
對競爭對手不能心慈手軟
不利形勢下的生存之道
第五節 經營有道，決勝商場
做大做強的秘訣是堅持和專注
追隨成功者，少走彎路
誠信是經營中的制勝法則
品牌與形像是企業的靈魂
弱肉強食是市場的*高法則
贏家通喫'兼並不能留情
三十六計乃是商戰心法
咬緊對手的弱點不放
以快打慢，先人一步占領市場
攫取利潤的營銷法
商場陷阱多，要時刻提防上當受騙
第五章 學會選擇，懂得放棄
第一節 選擇是人生的必修課
人生即是選擇
把握命運的偉大力量
地圖人生
看清“氣候”再決斷
選擇面前別固執
願望與現實之間
大膽地選擇
選擇強者做對手
有所為有所不為
改變自己的生活方式
將欲取之，必先予之
自己給自己鋪路
自己的思想
第二節 懂得放棄纔能成就人生
人生沒有回頭路
放棄也是一種智慧
丟掉多餘的東西
大棄大得，小棄小得
因為熱愛纔放棄
改變的結尾
舍掉一些無謂的忙碌
下山的也是英雄
丟棄舊我，接納新我
不要跟對手硬拼
蛻變獲得重生
為失去而感恩
等待下一次
能上架*要會下架
相信自己
第四節 拿得起，還要放得下
拿得起，還要放得下
接受不可避免的現實
笑看輸贏得失
羨慕不如珍惜
錯過有時是圓滿
且咽一口氣
*大的快樂
沒有什麼不能承受
知足常樂，終身不辱
不要開錯窗
失意不忘形
生命在，希望就在
堅韌活出精彩
第六章 低調做人，高標做事
第一節 地低成海人低成王
低調做人是以低就高的強者攻略
低調做人是立足社會的必然要求
放低心態纔能走穩腳下路
低調做人是發展事業的基本姿態
低調處世有益於養精蓄銳
低調做人是安身立命的天然屏障
爬得越高則可能跌得越重
低調做人是化解人際風波的*佳策略
低調做人纔能在順逆境中安然進退
第二節 韜光養晦，深藏若虛
韜晦是一門深謀遠慮的鬥爭藝術
謀晦之人要懂得隱匿鋒芒
寓機變於糊塗之中
低調做人者必須錘煉忍耐精神
低調者要磨煉自制自律的習慣
以退為進，善忍之人纔能圖謀大業
人生在忍耐中不斷前行
第三節 低處修心，高處成事
於低調中修煉成功心法
修身立德，道路將越走越寬
積水成淵，潛心鑽研者終成大器大纔
大化無形，達觀之人遨遊人生
穩扎穩打：走出自立自強的道路
行勝於言：行動比口號*有說服力
嚴謹務實：腳踏實地便能步步為營
精益求精：努力將事情做到盡善盡美
第四節 放下高調，邂逅低調的華麗
在狂妄泛濫的地方危險就大
盛氣凌人是淺薄和庸俗的表現
真正的偉人是平易近人的
與人爭辯，永遠不會真贏
有一種愚鈍叫居安不思危
雜草多的地方莊稼少，空話多的地方智慧少
賣弄的結果就是把自己賣了
低調謙卑不等於窩囊無能
沒有匍匐的本領，哪能一飛衝天
第七章 感悟舍得，成就人生
第一節 大合大得，小舍小得
不同的選擇，不同的人生
“舍”隻是“得”的另一個名字
以退為進，繞指柔化百煉鋼
大舍大得，小舍小得
存心舍棄，會有加倍的獲得
隱忍退讓，放長線釣大魚
關鍵時刻懂得務實妥協
知止是一種人生智慧
學學狐狸哲學：放棄一條腿，保全一條命
不能舍，隻好在泥裡團團轉
過於戒備反而失去*多，
第二節 進退有數，把握取舍的藝術
21世紀的**，選擇比努力*重要
寧可在嘗試中失敗，也不在保守中成功
當別人都在努力向前時，你不妨倒回去
要大智慧，不要小聰明
世事紛繁，須謹記有所為有所不為
切莫貪圖小便宜，它總有**會讓你償還
山不過來，我就過去
不拿別人的隱私開玩笑
第三節 先舍後得，為人處世的**
似予實取，不爭反而能為先
要得到回報，先滿足他人
主動，便贏得了成功人脈的一半
風光不可占盡，宜分他人一杯羹
錦上添花不如雪中送炭
儲存人情，重在平時下工夫
送人情不吝嗇，多為自己開條路
平時多走動，急事有親情
人再熟也要常聯繫
不要冷落落魄的朋友
學會傾聽，勝過十張利嘴
不要放棄任何一個小人物
不能一味“公事公辦”
第四節 感悟舍得，成功的黃金法則
學以致用，走好成功**步
不舍急功之心，便離成功越來越遠
跨越自己給自己設定的藩籬
不要因為失意而放棄追求成功的理想
在追逐夢想的道路上，必須學會舍棄一些眼前利益
不舍得機會成本，也就沒有機會成功
成功不能隻看眼前
要有計劃地拋棄阻礙發展的因素
好運氣，等不來就去創造
及早認輸，下次還有贏的機會
歸零就是一種在低位思考高位的理智心態
第五節 **生活舍得纔是引路人
生活如鏡，給她以微笑，她必將報你以微笑
回不到昨天，卻能選擇**
你所擁有的，纔是真正的財富
將不計功利的快樂融進生命
跨越吝嗇的藩籬，與幸福同在
舍棄沒有意義的抱怨，讓自己快樂起來
舍棄緊張慌亂的憂慮情緒，獲得心靈的安寧
合理調整期望水平
不要虐待自己
舍得分享，有利於改善我們的生存環境
及時轉身，會讓人生*完整
險境對於我們未必不是福氣
第六節 睿智人生，取舍間彰顯智慧
取舍之間，唯心而已
失去可能是一種福音
從遠處看，人生的失意也很有詩意
鉛華洗盡，纔有持久的美麗
舍與得之間，需要一顆平常心
揚棄纔能超常
盤子小不是問題，有氣魄就能釣到“大魚”
做人學學橡皮筋
天上掉餡餅，地上有陷阱
第八章 包容多多少，擁有就有多少
第一節 懷揣一顆包容心，天地自廣闊
人的心胸就好比芥子
胸襟的大小可以丈量你的世界
放開胸懷得到的是整個世界
蚌含沙而孕珍珠，人大量而容天地
豁達的人生源自一顆懂得寬容的心
包容的實質是包容自己
心眼沒有拳眼大的人，折磨他人的同時自己也不好過
博大的心量可以稀釋一切痛苦煩惱
遇謗不辯，沉默即寬容
心寬壽自延，量大智自裕
多一些磅礡大氣，少一些小肚雞腸
苛求他人，等於孤立自己
己所不欲，勿施於人
第二節 包容人生的坎坷，樂觀地活在當下
苦難是上天賜予的財富
以遊戲之心看待挫折
折磨你的人是你的新鮮空氣
泥濘的路纔能留下腳印一
學會包容生活中的不公平
學會接受不可*改的事實
寬容環境，生活就會*美好
不能改變環境，就學著適應它
關上一道門後，總有另一扇窗打開
愁也**，喜也**
包容問題，包容殘缺
面對嗔怒，寬容是一種美德
第三節 悅納自己，包容自身的不**
世上沒有**的**
不必把一個污點放大到全身
標準過高隻會迷失自己
不要為你的缺點遮羞
接受別人的幫助不必感到羞愧
換個角度，從缺陷中發現美
跨越性格缺陷，**就在背後
自卑和自信往往就在一念之間
每個人都是上帝的寵兒
包容自己，逃出“心獄”的監禁
隻看自己所有的便能擁有快樂
已經擁有的東西*珍貴
第四節 包容他人：海納百川，有容乃大
為人處世以容人為上策
留有餘地是一種理智的人生策略
憂他人之憂，樂他人之樂
律己宜嚴，待人宜寬
自我反省得到他人的尊敬
指責隻會招來對方*多的不滿
遷怒是不負責任者的行為
尊重他人就是理解和包容他人
不要把別人的冒犯放在心上
用刀劍去攻打，不如用微笑去征服
悅納別人的與眾不同
幫助曾經傷害過自己的人
得理也要讓三分
包容他人的四句箴言
付之一笑，人生纔會活出大境界
心寬纔能長壽，心寬纔能幸福
心境平和，對自己說“不要緊”
諒解是痛苦的止損點
不思八九，常想一二
少一分怨恨，多一分快樂
別為打翻的牛奶哭泣
愛生愛，恨生恨
忘記惹你生氣的人
與錯誤握手言和
第七節 包容的方與圓
包容不是姑息遷就
做人要有自己的原則
把握善良的分寸
不要一味地忍讓
忍讓搬弄是非者，毫無意義
智慧的忍辱是有所不忍
沉默有時是一種自我傷害
忍無可忍，不做沉默的羔羊
百忍成金，不洩一時之恨
忍一時風平浪靜，忍一世一事無成
不必委曲求全，不必睚眥必報

第一節 機關不可算盡，聰明適量即可 大智若愚，該糊塗時就糊塗 《紅樓夢》中的王熙鳳，可謂是家喻戶曉。王熙鳳何等的冰雪聰明， 簡直就是女人中 的精品，恐怕這世上有很多男人都不及她。她八面玲瓏、九面處世、外柔 內剛；她笑裡藏 刀，表面向你微笑，心裡卻在給你下套子。迷上她美色的賈瑞被她整得一 縷孤魂上青天； 看上她老公的尤二姐被她給逼得吞金自盡；而她的“偷梁換柱掉包計”李 代桃僵，則送掉 了顰兒脆弱的性命。
王熙鳳的能耐大，榮寧兩府在她的整治下服服帖帖，一個秦可卿出殯 這樣的大事到了 她手裡簡直是小菜一碟。她能說會道，賈府上下無人不曉她璉二奶奶的。
可王熙鳳卻是一個精明過火的女人，精明到處處好強、事事爭勝，哪 兒都落不下她， 終於得罪了大太太，加之賈母撒手人寰，她的靠山沒了，終於反送了卿卿 性命。紅學家們 感慨這樣一個精明能干的女人*終結局如此悲慘，全在於她畢竟是一介女 流，畢竟沒有看 透官場上的處世哲學——難得糊塗。
為人處世，是精明一點好，還是糊塗一點好，各人有各人不同的答案 。但是卡耐基認 為，人脈中還是“糊塗”一點好，當然這種糊塗並不是真的糊塗，而是希 望我們學會一點 大智若愚的技巧，避免一些弄巧成拙的尷尬。英國首相丘吉爾頻頻向羅斯 福發出告急求救， 懇求美國伸出援助之手，面對整個社會對戰爭的反對態度和國會的僵硬立 場，羅斯福總統 心有同情卻無力行動。但羅斯福一方面順應人們的和平願望，另一方面又 以政治家的智慧 注視著戰爭形勢的發展，保持對希特勒德國和日本軍國主義的理性認識。
在1940年*後 幾個星期，美國國會通過了租借法案，羅斯福終於贏得了一次勝利。
其實“糊塗學”就是做人的智慧，這包括了知、情、意三個方面的綜 合體現，在“知” 的方面，“糊塗”就是承認人的認識的有限性，不過分依靠和賣弄自己的 智慧。勿恃小智， 勿弄奇巧，息競爭心，它包含了大智若愚、藏巧於拙，順其自然、無為而 治，謹言慎行、 因勢利導，精益求精、善於其技，虛心納諫、博采眾長，居安思危、留有 餘地等範疇。在 “情”的方面，就是安貧樂道、隱忍退讓、息貪婪欲，它包含安守本分不 要凡事強做，淡 泊名利，寧靜致遠，樂天知命等。在“意”的方面，就是淡泊明志、立身 端方、守清正節， 包含寵辱不驚、功成不居，嚴於律己、寬以待人，剛正不阿、潔身自好等 。
當然，糊塗的範疇很廣，我們在這裡無法把所有的都涵蓋，隻能說真 正的大智若愚還 要在日常的積累中感悟。真正能巧用模糊語言，偶爾裝裝糊塗，將有助於 經營你的人脈， 改善你的人際關繫。
看穿是非得失，心中有數即可 雖然說人生如戲，但是真正的高人，不在戲中迷失自己。是是非非、 紛紛擾擾不過是 過眼雲煙，不值得掛懷。面對再多的**，也知道該放棄時則放棄，在混 雜中活得清楚明 白。一切勢態，一切將來，都心中有數，智慧者當如是。
其實，什麼是看穿是非，說直白一點就是懂得跳出來，懂得放棄。平 日裡，我們的心 像鐘擺一樣在得失間搖擺，懂得放棄是一種智慧。
莊子提出，人得了道就是真人，真人有真智慧。什麼叫真人？“不逆 寡”，即順其自 然，一切不貪求，擺脫常人貪多的通病。“不雄成”，走出自大的機械心 理，得道的人不覺 得自己了不起，一切的成功都是自然，看淡成敗得失。
漢代司馬相如所著《諫獵書》有雲：“明者遠見於未萌，而智者避危 於未形。”意思是， 明理的人在事物還沒有發生之前就預見到了事情的發生，聰明的人可以在 危險出現之前就 已經安排好了避免危險的方法。
得失都是一樣，有得就有失，得就是失，失就是得，所以一個人的* 高的境界，應該 是無得無失，但是人們通常都是患得患失，未得患得，既得患失。我們的 心，就像鐘擺一 樣，得失、得失，就這樣擺，**痛苦。塞翁失馬，你怎麼曉得是福還是 禍呢？所以，不 要把得失看得太重。
中國有句古語說：“苦海無邊，回頭是岸。”偏偏有人就執迷不悟， 因此，煩惱都是自 找的。
超然忘我，放下得失之心，不苦苦執著於自己的得與失、喜與悲，便 不會活得那麼累。
有人說，人的一生之中隻有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人 的事”，一件是“老 天爺的事”。
**做什麼，**喫什麼，開不開心，要不要助人，皆由自己決定； 別人有了難題， 他人故意刁難，對你的好心施以惡言，別人的事與自己無干；天氣如何， 狂風暴雨，山石 崩塌，人能力所不能及的事，隻能是“謀事在人，成事在天”，過於煩惱 ，也是於事無補。
人活得累，離道越來越遠，隻是因為，人總是忘了自己的事，愛管別人的 事，擔心老天爺 的事。所以要想輕松自在很簡單：打理好“自己的事”，不去管“別人的 事”，不操心“老 天爺的事”。
遊戲人間不是玩世不恭，而是讓自己的心境輕松，守住做人的本分， 從俗事中解脫出 來，不被物質所累。
生而為人，便應遵循人生的價值，為了**、為了天下，乃至宗教所 說的為了救人救 世，明知道這條命要賠進去，也要活得十分坦然的，是“托不得已”的命 之所在、義之所 在。“以養中”這個“中”，即內心的道，自己修的道。誠心修道，掌握 了為人處世的原則， 就是真正的有道之士。
智者守愚 清代**的揚州八怪之一——鄭板橋的一生中，皓首窮經，從世態炎 涼和官場丑惡中 總結出了一句至理名言——難得糊塗。
中國古代的道家和儒家都主張“大智若愚”，而且要“守愚”。孔子 的弟子顏回會“守 愚”，深得其師的喜愛。他表面上唯唯諾諾、迷迷糊糊，其實他在用心功 ，所以課後他總 能把先生的教導清楚而有條理地講出來，可見若愚並非真愚。大智若愚的 人給人的印像 是：虛懷若谷、寬厚敦和、不露鋒芒，甚至有點木訥。其實在“若愚”的 背後，隱含的是 真正的大智慧、大聰明。
孔子年輕氣盛之時，曾受教於老子。老子對孔子說：“良賈深藏若虛 ，君子盛德容貌 若愚。”即善於做生意的商人，總是隱藏其寶貨，不叫人輕易看見；君子 之人，品德高尚， 容貌卻顯得愚笨拙劣。
因此，老子警告世人：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故 有功；不自矜，故 長。”“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自代者無功， 自誇者不長。” 老子是**個推崇“愚”的含義的人——寬容、簡樸、知足的*高理 想。
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