中國人不管做人做事多麼失敗，總能給自己找到一個自圓其說的理由。而且這個理由，不是源於儒家的忠孝節義，就是根植於老子的道德學說；不是來自佛學中的萬法歸宗，就是起因於道學中的忍恕至上，聽起來不僅振振有詞，而且仔細想一想也是哲理深深。作者靳天民集50年社會之觀察，披閱20載，著此《天啟之目--把這個世界看清楚》，以告天下：迷者惑於不識本真，智者省於見微知著；勝者精於先人一步，敗者緣於步人後塵。

《天啟之目--把這個世界看清楚》是作者靳天民 集50年社會之觀察，人生之思考，披瀝20載，增刪15 次著成的社會人生哲思合集。從古今官場到工業文明 、商場商戰，從現代職場到家庭婚戀，對於人們所遇 到的種種疑惑，作者都給出了深刻而睿智的解答。作 者為世人創造了一個天目的世界。在這個世界中，天 道與人欲共存、成功與失敗交織、玄學與科學交頸、 常情與變態互動、福源與禍根連枝。讀懂了這個世界 ，就讀懂了整個人生。

官場風雲
1. 官場無私曲，萬世說清名
2. 學而優則未必仕， 官場不再是獨秀峰
3. 善政者，莫過於不斷破舊立新
4. 能者不居天罡，眾星何以拱北00+
5. 水激無魚，政激策亂
6. 打通人脈，如虎添翼
7. 帝王豈有常，相扶即是
8. 興國皇帝，常與民眾同生死；亡國之君，愛與貪官共天下
9. 奸猾之於官吏，猶如狠毒之於帝王
10. 過早握實權，則難做高官
11. 女性有三寶：一曰柔，二曰慈，三曰韌
12. 不懂相人術，難鋻忠與賢
13. 法律之所以成為治世寶典，是因為人們失去了對道德的信任
14. 名利場上多遠親
15. 道不可違，術不可廢
16. 成功者不僅是智者，*是賭徒
17. 刁狠之人，除了帝王之外無人敢用
18. 善行無轍跡
19. 御人之要，莫過於掌控好“欲望”二字
20. **的法律始終是動態的、發展的、與時俱進的
21. 以直邀寵，等於引頸向刃
22. 纔高八鬥，難敵庸眾合群
23. 離不開爹娘，不知天高海闊
24. 事必躬親多招怨
25. 儒不談神，釋不涉政，故能被萬世親善

工業場地
1. 千年文明古國，可嘆工業史薄
2. 中國落後於世界的根源，是未能在文化上與時俱進
3. 工業時代，做企業就是做國王
4. 切莫種了他人的地，荒了自己的田
5. 保持技術**，靠的是拿來主義
6. 資本市場是個賭局，不是不能參賭，而是不能戀戰
7. 成了精的耗子是仙家，沒有成精的老虎是動物
8. 藍海戰略出自中國的《孫子兵法》
9. 真正的產品優勢是無法用營銷來包裝的
10. 知止方能不敗
11. 品牌打造離開了“應物變化”，隻是一個歷史符號
12. 理念，就是讓數據說話
13. 適當學一點帝王術
14.“科技天堂”就是釋迦牟尼所說的“西方極樂世界”
15. 中美之間到底在相互學習什麼
16. 多元化是個陷阱
17. 企業真正需要的人纔，不是功成名就者
18. 學會“說話”，比學好十門外語還重要
19. 企業目標的**有效定義就是創造顧客
20. 高手博弈，關鍵是誰先猜出對方出什麼牌
21. 警惕“風險投資”中的項目騙術
22. 脈搏通五髒，悉心辨雜音
23. 團隊精神離開了利益共享，無異於紙上談兵
24. 核心員工隻可流動，不可流失
25. 鏟除害群之馬，*不能心慈手軟
26. 成功，離不開一份“失敗計劃書”
27. 入門即是淨土，書中隨處深山

商海水深
1. 蒙冤千載的中國商業
2. 商不言利是枉談
3. 商人者，世間鬼纔也
4. 商業是一場遊戲，大商家領著玩， 小商家跟著玩
5. 成本隱瞞，不可戳穿的賺錢秘訣
6. 商德，遵守遊戲規則而已
7. 成也商機，敗也商機
8. 沒有思路，你的成功就是零
9. 本是親兄弟，緣何兩相仇
10. 不適當的價格競爭或過低的利潤，都不是做生意的正道
11. 剩餘價值：信譽、口碑、名氣
12. 甚愛必大費，多藏必厚亡
13. 學點《易經》，給自己一雙千裡眼
14. 了解市場了解什麼
15. 競舟不並線，六耳不通謀
16. 肢體語言：不能揭穿的商術機要
17. 不能戰勝他，就加盟到他們隊伍中去
18. 信息化列車上看風景
19. 隻讓錢賺錢，別讓錢說話
20. *好的客戶，是那些給商家留下了*大啟發的客戶
21. 賺小錢靠掙，賺大錢靠送
22. 商海朋友，*忌諱的是與虎謀皮
23. 真正的市場盲區，恰恰在市場熱點之中
24. 商財，都是滾動在時間差上
25. 商與佛緣
26. 精算人生成本

職場進退
1. 老板不是水，員工不是魚
2. 要學會給企業看風水
3. 滾動的石頭不長草
4. 貴人的幫助，會使一個人的成功變得簡單
5. 老板的性格是天生的
6. 人生在世，千萬不要老記著自己是誰的恩人
7. 成功者的胸懷都是被冤枉撐大的
8. 文明社會的本質體現，不是沒有了剝削，而是減少了暴力
9. 功高震主者，謹防南橘北枳
10. 移山不成先打洞，不能成佛先做仙
11. 人生中*難做到的事情，不是接受新思想，而是忘卻舊觀念
12. 職場說緣
13. 科技發展，冷落了人間情感
14. 淺池不養鯨
15. 懷揣《老子》走職場
16. 家藏“古董”，切莫外出淘寶
17. 切莫過早卷入競爭
18. 向老板彙報工作，切忌三紙無驢
19. 信息化時代，善變的老板是龍，不變的老板是蟲
20.“度”贏人生
21. 夢中不知身是客，醒來方識僕人身
22. 遍地“機遇”無人識
23. 敢與虎狼為伍者，將來必成強者；願拜虎狼為師者，將來必居王位
24. 善勝者不爭
25. 世界上沒有誰比誰*聰明，隻有誰比誰*專注
26. 成功離不開三份檔案
27. 人貧不語，水平不流
28. 君使臣以禮，臣事君以忠

婚戀問答
1. 十二生肖中的生克關繫
2. 婚姻，就是與命運簽約
3. 人無家，心無屬
4. 讓婚姻離開性，等於讓農夫離開土地
5. 水流船漂，人生不能不靠岸
6. 纔子多有紅顏知己，纔女鮮有如意郎君
7. 富養鳥兒窮養雞
8. 不認識女人，等於不認識世界
9. 老年再婚為“性”來
10. 漸漸失聲的“初夜權”
11. 丁克家庭，拉響人類信仰危機的世界警報
12. 魅力，就是一種能夠激發人想像力和好奇心的東西
13. 平靜的夫妻生活，是一種*和諧的狀態
14. 不是一家人，莫進一家門
15. 人生一世，有什麼也不如有個好伴侶，沒什麼也不能沒個好晚年
16. 妻賢夫禍少，德容兩莊嚴
17. 望山跑死馬，欲海萬丈淵
18. 性欲因愛而獲得尊嚴
19. 婚變，是因為**方有了見異思遷的資格
20. 切莫試圖把伴侶改造成夢中情人
21. 寒門情濃，豪門無愛
22. 不知其人視其友
23. 木不自腐何由蟲
24. 父輩是前生，兒女是來世
中國模式的人生啟迪（代後記）

8．興國皇帝，常與民眾同生死； 亡國之君，愛與貪官共天下 洞悉千年官場，我們不難發現，皇權*害怕的不 是失去民心，而 是失去了貴族的信任與支持。因為失去民心雖然江山 不保，但畢竟還 可以通過武力鎮壓、手段欺騙來為自己贏得苟延殘喘 的時間；而一旦 失去了貴族的信任與支持，頃刻間就會土崩瓦解—— 因為支撐它存在 的物質基礎(執政資源中須臾離不開的經濟支持)坍塌 了。
這就是許多開國皇帝，為什麼在打江山的時候， 常常能與民眾同 生死，而一旦做了帝王以後，卻又常常喜歡與新貴族 朋比為奸的根本 原因。
確切地說，不管是千古帝王還是當今的執政集團 ，與其說他們的 江山是財富、是國土，不如說他們的江山是民心。而 民心作為一種老 百姓的共同心意，不僅反映著整個民族所具有的文化 素質(民智)， 而且折射著廣大老百姓的心理訴求。雖然每個帝王都 明白“失民心者 失天下”這個道理，但民心中太多太多的訴求，常常 使帝王們心力交 瘁又不能功德圓滿。於是，他們便在潛意識中，將自 己與老百姓對立 起來，由過去打江山時的同仇敵愾、眾志成城，變成 了和平時期的分 道揚鑣——統治者與被統治者之間的關繫。
而權貴階層則恰恰相反。根源是，當改朝換代的 塵埃落定之後， 這些打江山時的文臣武將都進入了**的執政層，君 臣關繫變成了一 個利益共同體，但由於和平年代中沒有了戰爭的硝煙 和對生命的威脅。
於是，財富爭奪便成了他們*加聚精會神的地方。雖 然每個帝王心裡 都清楚，世上所有財富聚斂的都是民脂民膏，但因為 自己的榮華富貴 和**的強盛都離不開財富的支持，因此便在有意無 意中放縱了權貴 階層的橫征暴斂。但當社會財富由於分配**不公( 貧富差距過大) 而惹起了民心思叛時，君王為了保住自己的江山，勢 必要出令一些政 策，迫使權貴階層出讓一部分個人利益返還於天下百 姓，借以穩定民 心。而利令智昏的權貴階層又不甘願接受帝王的這種 財富調撥，於 是便想方設法與皇權周旋起來，有的甚至公然依仗自 己的經濟勢力與 皇權對抗，結果由於一個**的政治與經濟形成了嚴 重對峙，*終迫 使窮人不得不拿起自己的****——暴力，來推翻 一個舊的統治集 團——又一代新帝王誕生了。
從表像上看，這種周而復始的朝代輪回，是由“ 君臣失和”所 致，但從根本上來說，所有王朝的覆沒，無一不是源 自帝王的喜媚貪 功。這是所有帝王的通病：不管自己的能力大小、功 業高低，都希望 有人來為他歌功頌德，而那些*喜歡給帝王獻媚的人 ，又往往不是那 些憂國憂民的慷慨之士，而是那些得勢賣歡的貪官佞 臣，於是在權貴 階層就出現了清官與貪官的勢不兩立。但彼此爭鬥的 結果，卻往往是 以清官失寵而告終。原因是：清官在帝王耳邊整天嘮 叨的都是一個帝 王還未盡到的責任(社會問題)，而貪官在他耳邊訴說 的都是一件件 *令帝王高興的事(歌功頌德)——貪官與帝王沆瀣一 氣，豈有江山 不敗之理? 在常人眼睛裡，社會結構一直是由統治階級與被 統治階級兩方面 力量構成的，其實錯了。在天目中，不管是歷代王朝 ，還是當**下， 所有**的江山都是由君、臣、民三個階層構成的。
一個個封建王朝 之所以像走馬燈一樣改朝換代，往往不是哪個帝王想 置民生於不顧， 而是那些漸漸成勢的朝中大臣架空了帝王的權力。所 以，一個帝王要 想知道自己的江山穩固不穩固，關鍵不在於有多少朝 中大臣為自己歌 功頌德，而是看有多少忠良之士肯在江山社稷面臨威 脅時而殺身成仁。
作為一個英明的帝王，要想江山永固，就必須要 深諳“藏富於 貴，莫若藏富於民”這個道理。因為隻有老百姓富貴 了，社會纔會安 定，即便有人想造反，也難以聚集起與皇權對抗的有 效力量；而權貴 階層則不同，他們一旦富可敵國，既可以時時與皇權 叫板，又可以隨 時*換他們自身利益的代言人(一個新帝王)。
所以，當一個帝王一旦發現政令不通的時候，他 需要下的*大狠 心，不是苦口婆心地向富貴階層乞討支持，而是如何 痛下殺手，鏟除 從中作梗的貪官污吏! 帝王術啟示後人：要想正國，必先清吏。——鏟 除富貴階層在朝 中的政治靠山，使他們像一棵被截斷了主根的大樹一 樣，不用人推就 會倒下去。否則，隻要朝中還有他們的代言人，你就 永遠奈何不了他。
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