林葳編著的《低調做人高調做事》內容介紹：一個人安身立命不外乎兩件事，即做人、做事。做人做事的態度和方法往往決定著一個人的命運。面對現實中紛繁復雜的人和事，究竟應該怎樣做人，怎樣做事，是每個人都必須思考的人生課題。

林葳編著的《低調做人高調做事》借鋻古今案例，詳盡闡述了做人與做 事的重要法則、策略和方法。幫助你把“能做事”與“會做人”統一起來， 帶給你一個全新的做人做事的理念；告訴你怎樣避免掉人人生陷阱，掌握巧 手通天的做事本領。從而提升謀劃人生、成就人生的卓越智慧。 一滴水可以折射出太陽的光輝，一本書可以影響人生和命運。願《低調 做人高調做事》助你“以智慧立地，以聰明定天；以知識使深淵裂開，使天 空滴下甘露”。

第一章 處世的方與圓
第一節 沒有規矩不成方圓
方圓乃萬世之規
做人宜方，做事宜圓
對內宜方，對外宜圓
“方”是理，“圓”是情
第二節 方圓立世遊刃有餘
直與曲
高與低
藏與露
屈與伸
精明與糊塗
誠與詐
第二章 做人的心計
第一節 小心眼大智慧
人在江湖飄，如何防挨刀
逢人且說三分話
心眼顯露智慧
第二節 一眼把人看透
察言觀色，從細節人手
以貌識人，不以貌取人
以言察知人心
從表情中透視玄機
用特殊手段試探人心
第三節 以寬容心處世
得人心者得天下
待人以寬容之心
保持謙虛謹慎之心
敬君子，畏小人
第三章 借勢成事之道
第一節 勢出有因
與時逐勢謀為先
善於盤算，精心造勢
做事的關鍵：因“勢”而謀
遵循規律，轉換勢能
第二節 勢在必行
識時務者為俊傑
應時“化勢”，轉危為機
順勢而動，蓄勢待發
“勢”不我待，主動出擊
第三節 勢不可擋
借勢而為，勢不可擋
身靠大樹好乘涼——借權勢
會借用名人的聲望
借用大勢，反勢決策
第四章 “權謀”的運用智慧
第一節 利益制衡
權利均衡之術
利益取舍之道
趨利避害之方
第二節 通權達智
近權術：騎馬先拍馬，其意不在馬
求權術：在掌權者面前跳“忠”字舞
弄權術：指鹿即是馬
保權術：順勢而為，做不倒翁
用權術：大膽用權權*大
攬權術：抓大放小，綱舉目張
駑人術：成在用情，敗在無情
第三節 智察機變
洞察人微，落葉而知秋
見風使舵，就水彎船
功高不震主，讓名可遠害
高則險，險則退
第五章 合作，永恆生存的真諦
第一節 合作就是力量
合縱連橫，千古大智
臺伙經營，1+1>2
互相扶助，纔能共同發展
讓朋友成為你的幫手
第二節 認識並駕馭對手
認識對手前先認識自己
了解你的對手
深藏不露，蒙蔽對手
側面出擊，變被動為主動
用智慧戰勝對手
第三節 讓對手成為你的貴人
不念舊惡，可成大事
感謝你的對手
面對對手的藝術
把對手變成合作伙伴
精誠合作就能雙贏
第六章 聚人脈以助大業
第一節 通曉人情世故
辦事要懂人情世故
人很在意自己的優越感
人皆有知恩圖報之心
斷了骨頭連著筋
第二節 發掘人脈的準則
厚養人情，施恩不圖報
拜冷廟，燒冷灶，交落難英雄
想得到別人幫助，先幫助別人
君子之交淡如水
第三節 人際嘲絡的經營竅門
對人脈資源進行規劃
營建人際關繫網
區別對待朋友的技巧
要雪中送炭，不要雪上加霜
不要透支人情“賬戶”
第七章 會求人則無事不成
第一節 求人辦事心法
求人的真諦：厚顏棄面
不要過於敏感
求人首先要琢磨人
培養良好的風度
第二節 求人辦事的常規
知己知彼，纔能穩操勝券
知心談心套交情
洞悉對方的真實意圖
第三節 難事巧辦的技巧
難言之事巧開口
打開“後門”的技巧
因勢利導巧溝通
硬纏軟磨，感之以誠
狐假虎威，虛張聲勢

人生有兩條需要遵守的基本法則。首先，就是必須按照自然的法則 去生活。自然的法則，即一般所說的存在於天和地之間的法則。這是任 何人都無法逃避的法則。比方說，人的大腦、血液、四肢及五髒六腑 等，這些雖然都是身體的一個組成部分，但是作為自己本人來講，是不 可能去進行自我選擇的，這是客觀存在的一個事實。這屬於自然規律， 可以說是無論任何理由都推翻不了的。
其次，人是社會的人，社會要安定和諧必定要設立許多規則，大家 共同來遵守，這就是法律法規及各種社會活動規則，它具有人性和社會 性。無論你要去哪兒，也無論你要做什麼，肯定都需要遵守某些規則。
如果你要駕車，就得遵守交通規則；如果你想社交，就得遵守公共場所 的行為規則…… 這些規則有些是口傳的，有些是書面的，有些是明確發布的。比 如，比賽規則、書寫規則、航班和航船的各項規定……但也有成千上萬 的規則並未寫成明文。這些規則你要麼可從經驗中習得，要麼是某人專 為你而制定。在無盡的歲月中，這些習慣性法規也被用來規範社會行 為，保護個人的安全等。
古人從這兩大規律中，總結了一句至理名言：“沒有規矩不成方 圓。“方圓”就是中國辯證哲學的集中體現。
一般地說，方具有靜態、部分、穩定、規則、個性、原則性等含 義；圓具有動態、整體、圓融、和諧、變通、靈活性等含義。從原則與 靈活的角度講，方為原則性。為堅守一定之規，沒有方，世界便沒有秩 序，便失去約束；圓為靈活性，為隨機應變，為具體問題具體分析。
有這樣一則寓言故事：河水對河岸咆哮說：“你像兩堵牆立在我的 身旁，妨礙我隨意地流淌，限制我的發展……”河岸嚴肅而認真地回 答：“正是因為有我的存在，淙淙河流纔能彙聚成滔滔巨流！”河水不 聽勸告，衝毀堤岸，野漫橫流……河水慢慢的一點也沒有了。這就說明 沒有“方”不行。
但是，地球之所以能運轉數十億年，因為它的形狀是圓的；九大行 星的軌跡是圓的，所以能天長地久；人生的軌跡是圓的，生生死死相銜 接，所以地球人香火綿綿。從科學道理上講，因為圓的壓力*小，圓的 張力*大，圓的可塑性*強……圓是方的辯證統一體。
再從社會規律講，無論是禮俗社會還是法治國度，都需要明示若干 規矩供人遵守。人類自有群體意識開始，大概就明白了這個粗淺而實際 的道理，就連孩子們玩耍做遊戲，也要粗枝大葉地議定個一二三四，共 同遵守，不然，遊戲就難以順利地進行下去。除非你一個人躲在封閉的 空間裡自娛自樂。市場經濟即是法治經濟，“遊戲規則”一詞，遂成為 現代社會裡成文和不成文規則的代名詞。其言下之意是，連黃口小兒戲 耍打鬧尚且“約法三章”，何況大人先生們進行的正式和非正式的社會 活動呢。P2-3