曾昭式著的《先秦邏輯新論(精)》在吸收先秦邏
輯研究成果的基礎上，提出了先秦邏輯是一種“正名
-用名”論證類型。“正名”是確立名之所指，體現
“名”的哲學功能；“用名”表現在具體論證中，反
映論證者對於“名”的正確使用問題。“正名-用名
”邏輯不似亞裡士多德三段論在直言命題邏輯常項結
構中確立邏輯變項外延關繫，它是基於價值觀的一種
邏輯，而不同於印度信仰的邏輯和亞裡士多德三段論
的“空架子”邏輯，所以我們稱之為價值的邏輯。
本書適合高校邏輯學、哲學等專業的師生閱讀學
習。

前言
導言 邏輯、思想與文化
第一節 社會改造運動中“中國邏輯”身份之確立
一、嚴復、梁啟超、章 太炎的“中國邏輯”思想
二、在學術與政治之間：嚴復、梁啟超、章 太炎對
“中國邏輯”身份之確立
三、嚴復、梁啟超、章 太炎的中國傳統思想回歸
第二節 “中國邏輯”合法性之辯護
一、胡適、瀋有鼎、溫公頤求“中國邏輯”與西方傳統邏輯
之同
二、胡適、瀋有鼎、溫公頤辨“中國邏輯”與西方傳統邏輯
之異
三、胡適、瀋有鼎、溫公頤關於“中國邏輯”研究方法
之思考
第三節 基於廣義論證的中國邏輯史研究
一、西方邏輯的特征與“中國邏輯”研究的問題
二、文化視野下的“中國邏輯”之探索
三、接著“邏輯與文化”講“先秦邏輯”
第一章 先秦道家邏輯
第一節 《老子》的“正名-用名”邏輯
一、《老子》邏輯研究舉例
二、《老子》論“道”“物”與“名”
第二節 黃老道家的“正名-用名”邏輯
一、《黃帝四經》《管子》“名”理論研究舉要
二、《黃帝四經》的“正名-用名”邏輯
三、《管子》的“正名-用名”邏輯
第三節 《莊子》的“正名-用名”邏輯
一、《莊子》邏輯研究舉要
二、《莊子》論“道”“物”與“名”
三、《莊子》的“論”“議”與“非辯”思想
四、《莊子》論“寓言”“重言”“卮言”
第二章 先秦儒家邏輯
第一節 《論語》的“正名-用名”邏輯
一、《論語》的“正名”思想
二、《論語》的“用名”思想
第二節 《孟子》的“正名-用名”邏輯
一、《孟子》的“正名”理論
二、《孟子》的“用名”思想
第三節 《荀子》的“正名用名”邏輯
一、研究概述
二、《荀子》的“正名”思想
三、《荀子》的“用名”思想
四、《荀子》的“論式”應用分析
第四節 《韓非子》的“正名-用名”邏輯
一、《韓非子》的“正名”邏輯
二、《韓非子》的“用名”邏輯
第三章 先秦名家邏輯
第一節 先秦名家邏輯研究概述
一、《尹文子》邏輯研究述評
二、《公孫龍子》邏輯研究述評