《選擇理論》的主題是良好的關繫對成功的人生多麼重要。威廉·格拉瑟在書中指出，如果不是為疾病、貧窮或衰老所苦，那麼困擾我們人類的主要問題——暴力、犯罪、對兒童和配偶的虐待、酒精和**成癮、普遍的未成年人性行為和濫交以及抑郁——都是不良的人際關繫導致的。這本書既說明了這些問題為什麼會發生，也闡述了我們能如何讓彼此和睦相處。
威廉·格拉瑟在書中關注四種需要改善的重要人際關繫，即夫妻關繫、親子關繫、師生關繫以及管理者和員工間的關繫。威廉·格拉瑟的論點是，如果我們不改善這些關繫，要想減少上述問題，將困難重重。

《選擇理論》繫統而全面地展現了美國心理學家 、現實療法創始人威廉·格拉瑟對心理問題的創新解 讀。格拉瑟提出，我們應用已久的外部控制心理學， 正是導致我們的人際交往陷入困境的原因之一，而很 多心理和情緒困境，都是令人不滿意的人際關繫導致 的。選擇理論認為，他人對我們的影響隻有信息，我 們的情緒都是自己選擇的，這一理論讓我們得以轉換 視角，明確個人自由的邊界，積極發展充分保障彼此 選擇自由的新型人際關繫，很多問題便可迎刃而解。 格拉瑟認為，選擇理論的應用可以遍及現代生活 的方方面面，因此在本書中，他在對基本概念做過詳 細定義後，具體闡釋了選擇理論在婚戀關繫、家庭與 親子關繫、教育領域、職場和社區中的應用，可以說 隻要有人際關繫存在，就有選擇理論的用武之地。

序言
致謝

**部分 理論
第一章 我們需要一種新心理學
第二章 人類的基本需求和感受
生存
愛、性和歸屬感
權力
自由
樂趣
各種需求和人際關繫
第三章 優質世界
第四章 整體行為
抑制憤怒
求救
逃避
第五章 相容性、個性和需求強度
調解圈
反社會者
無業者
第六章 衝突與現實療法
第七章 創造力
心身疾病：創造力的黑暗面

第二部分 實踐
第八章 愛情和婚姻
家庭暴力
有組織的現實療法婚姻咨詢
第九章 信任與家庭
選擇理論、家庭和兒童教養
用選擇理論教養孩子
治療受虐兒童或兒時受過虐待的成人
第十章 填鴨、教育和優質學校
填鴨式教育
計算vs數學：填鴨式教育的重災區
數學與其他學科中的問題解決能力
學校裡的斯塔西
學習障礙
教育範例：施瓦布中學
學校紀律
教育範例：亨廷頓·伍茲小學
優質學校中的成績考核
學業水平測驗
優質學校的標準
第十一章 職場上的選擇理論
老板式管理
領導式管
溝通障礙
員工索賠
從年度績效考核到調解圈

第三部分 應用
第十二章 優質社區
源自文圖拉的構想
展望優質社
準備開始**步
閱讀小組
實施階段
第十三章 重新定義個人自由
選擇理論的十條原則

附錄 威廉·格拉瑟學院
譯後記
出版後記

假如去問世界上所有不受饑餓、疾病或貧窮折磨 且對生活似乎頗有追求的人“你們過得好嗎”，並要 求他們給你一個誠實的答案，成千上萬的人會回答： “我過得不好。”如果你問為什麼，他們幾乎都會因 自己的痛苦而責難他人——愛人、妻子、丈夫、前任 、孩子、父母、教師、學生或同事。世上幾乎沒有人 不曾聽過這樣的話：“你讓我快瘋了……這真的讓我 煩透了……你考慮過我的感受嗎？……你讓我如此傷 心，我忍無可忍了。”但他們從來沒有意識到，正是 他們自己選擇了這些痛苦。
選擇理論認為，我們是出於實用目的而選擇去做 我們所做的每一件事的，包括感受痛苦。別人既不能 使我們悲傷，也不能使我們開心。我們能夠從別人那 裡得到或者給予他們的，隻有信息，而信息本身並不 能使一個人去做任何事或者感受任何東西。信息進入 我們的大腦，然後對其進行加工，*後我們纔決定去 做什麼。正如我將在本書中詳細解釋的：我們選擇了 自己所有的行動和思維，也間接地選擇了幾乎所有的 感受和大部分生理活動。這可能讓你感覺很糟糕，但 它是事實：當你生病或感到疼痛時，身體經歷的大部 分過程是你選擇的行動、思維或者日常生活的間接結 果。
本書還展示了我們如何以及為何做出這些令人痛 苦甚至瘋狂的選擇，而我們又如何纔能做出*好的選 擇。選擇理論告訴我們，人類對自己的生活擁有*強 的控制力，比我們認識到的要多得多。不幸的是，我 們有許多控制都是無效的。舉個例子，你選擇對孩子 感到煩躁，然後你選擇大喊大叫並對他放狠話，而事 情卻變得*糟而不是*好。采取*有效的控制，意味 著在你與孩子以及他人相處時做出*好的選擇。通過 選擇理論，你可以了解人類機能到底如何發揮作用， 即我們的基因指令與生活經驗是如何結合的。
學習選擇理論的*佳方式是關注我們為什麼選擇 那些常見的痛苦，而我們一直認為這些痛苦是降臨到 自己身上的。抑郁的時候，我們認為自己不能控制痛 苦，自己是神經化學成分失衡的受害者，因此需要藥 物（比如百憂解）來使自身化學成分恢復平衡。這是 一個謬誤。我們對自身的痛苦擁有高度的控制力。我 們很少是過去發生事件的受害者；而且正如第四章解 釋的，對於我們選擇去做的事情來說，我們大腦中的 化學成分是正常的。藥物或許會讓我們感覺好些，但 它不會解決那些致使我們選擇痛苦的根源。
我們遇到那些不僅知道什麼對自己有好處，還不 幸地知道什麼對我們有好處的人時，就已經埋下了所 有不幸的種子。這些人帶著這種認識以及一個支配了 我們思維數千年的壞傳統，感到有責任迫使我們去做 他們認為對的事情。到目前為止，我們選擇反抗這種 壓迫的方式正是人類痛苦的*大根源。選擇理論挑戰 了“我知道什麼對你有好處”這一古老傳統。本書就 是要嘗試回答一個問題，幾乎所有人在不開心時都會 不停地這樣問自己：“我如何能夠找到一種讓我既能 過上我想要的生活，又能與身邊的人融洽相處的方法 呢？” 以我從事精神病學實踐40年的經驗來看，所有不 幸的人都有一個共同問題：他們想要與某些人融洽相 處，但總是事與願違。我有過很多成功的治療案例， 但我始終記得我的導師哈林頓（G.L.Harrington）— —我所知道的*富經驗的精神病學家——所說的話： “如果這個領域所有的專業人員突然消失，這個世界 將很難注意到他們的缺席。”他並不是在貶低我們所 做的事情。他是說，如果精神病學的目標是抑制痛苦 在這個世界上蔓延並幫助人類彼此融洽相處，那麼他 們現在的成就連皮毛都還沒有達到。
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